Reglamento Operativo

PRÓLOGO

Prólogo del Reglamento en digital.

Este reglamento ha sido preparado con el propósito de proporcionar a los dirigentes de la Unión Asociación Dominicana de los Adventistas del Séptimo Día un recurso actualizado y accesible, que facilite el conocimiento y aplicación de los planes y métodos aprobados para llevar adelante la misión de la denominación en el territorio dominicano.

La presente revisión incluye importantes modificaciones que reflejan las nuevas decisiones en torno al reglamento de entrada al plan de beneficios para los obreros, la actualización de los lineamientos sobre vacaciones, la ordenación de ministros y recientes cambios en las políticas de la Asociación General. Todos estos aspectos se han revisado meticulosamente con el fin de asegurar que las normativas vigentes estén en armonía con las disposiciones aprobadas en los órganos directivos superiores y que respondan a las necesidades actuales de la Iglesia en nuestra región.

La Junta Directiva de la Unión Asociación Dominicana ha aprobado y adoptado estas actualizaciones, consolidando así su compromiso de implementar este reglamento como una guía de trabajo eficaz y accesible, disponible por primera vez en formato digital para una mayor difusión y consulta. Esperamos que este esfuerzo permita una comprensión clara y una aplicación responsable de las normas y principios que guían nuestra labor, garantizando que se mantenga el debido proceso en todas las áreas operativas de la Unión Asociación Dominicana.

Este reglamento es el resultado de un esfuerzo colaborativo y se confía en que su aplicación será en beneficio de la misión y unidad de nuestra iglesia en la República Dominicana.

El Secretario

SECCIÓN I

CONSTITUCIÓN Y ESTATUTOS DE LA UNIÓN DOMINICANA

CONSTITUCIÓN DE LA UNIÓN ASOCIACIÓN DOMINICANA DE LOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DIA

Artículo I — Nombre

El nombre de esta organización será la Unión Asociación Dominicana de los Adventistas del Séptimo Día, referida de aquí en adelante como la Unión o Unión Asociación.

Artículo II — Propósito

El propósito de la Unión es, proclamar a todas las personas dentro de su territorio, el evangelio eterno en el contexto del mensaje de los tres ángeles de Apocalipsis 14: 6-12, conduciéndolas a la aceptación de Jesús como su Salvador personal y, a unirse a su iglesia, edificándoles espiritualmente en preparación para su pronto retorno.

Artículo III — Relaciones

La Unión Dominicana es una unidad afiliada a la Iglesia Adventista del Séptimo Día global y está situada en el territorio de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día - División Interamericana. Los propósitos, reglamentos y procedimientos de la Unión estarán en armonía con el reglamento operativo y los procedimientos de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día - División Interamericana y de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día. La Unión proseguirá con la misión de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, en armonía con las pautas doctrinales, programas e iniciativas adoptadas y aprobadas por la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día en su sesión quinquenal.

Artículo IV — Territorio Geográfico

El territorio de la Unión Asociación comprenderá todas las provincias que componen la República Dominicana.

Artículo V — Membresía o Constituyente

La membresía o constituyente de la Unión consistirá de las asociaciones y misiones locales como lo están o serán organizadas en cualquier parte del territorio geográfico bajo su jurisdicción y que hayan sido formalmente aceptadas en la confraternidad por el voto de los delegados en una sesión regular o especial de la Unión Asociación Dominicana de los Adventistas del Séptimo Día.

Artículo VI — Estatutos

Los miembros de esta Unión, actuando en y a través de una reunión del constituyente podrán establecer estatutos enmendarlos o abrogarlos y tales estatutos podrán abarcar cualquier provisión que no esté en pugna con la constitución.

Artículo VII — Disolución y disposición de bienes y propiedades

La Unión podrá ser disuelta solamente a través del voto del setenta y cinco por ciento (75 %) de los delegados presentes y votantes en cualquier sesión. En caso de disolución de la Unión, y a menos que la ley local lo requiera de otra manera, todos los activos que quedaren, después de satisfacer todas las obligaciones, serán transferidos a una entidad legal autorizada por la de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día- División Interamericana

Artículo VIII — Enmiendas

El texto escrito en letra negrita de esta constitución y estatutos no será enmendado, excepto para conformarse a la constitución modelo de la Unión, cuando es enmendada por voto de la Junta Ejecutiva de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día en su Concilio Anual. Tales enmiendas se adoptarán en la constitución y estatutos de la Unión por simple mayoría de votos (a menos que las leyes locales requieran una mayoría más alta) de los delegados presentes y votantes en una reunión de constituyente de la Unión. La Unión puede enmendar ocasionalmente el texto en letra negrita en una reunión de constituyente de la Unión, siempre y cuando tales cambios estén en armonía con el espíritu y la intención de la constitución modelo. Tales enmiendas requerirán un voto afirmativo de dos tercios (2/3) los delegados presentes y votantes.

ESTATUTOS

DE LA UNIÓN ASOCIACIÓN DOMINICANA DE LOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA

Artículo I — Oficina principal

La oficina principal para la transacción de negocios de la Unión Asociación Dominicana está establecida y situada en Prolongación Fantino Falco 1-A, Ensanche Piantini, Santo Domingo. En caso de emergencia, la Junta Directiva puede cambiar la ubicación de la oficina principal temporalmente.

Artículo II — Sesiones de la Membresía o Constituyente

Sección 1. Sesiones regulares:

La Unión celebrará sesiones quinquenales en la fecha y lugar que indique la Junta Directiva de la Unión. En caso de que la junta directiva de la Unión falle en convocar a una reunión regular de constituyente en el periodo quinquenal, la Junta Directiva de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día - División Interamericana puede convocar a tal sesión y designar el tiempo y el lugar. Se indicarán la fecha y lugar de la sesión como sigue:

Los medios oficiales de comunicación de la Unión Asociación Dominicana de los Adventistas del Séptimo Dia, por lo menos cuatro semanas de anticipación a la fecha de la sesión.

Algún otro método aprobado por la Junta Directiva de la Unión Asociación Dominicana de los Adventistas del Séptimo Dia, siempre que todas las unidades miembros reciban dicha notificación con el tiempo suficiente para seleccionar sus delegados.

Un método aprobado por la Junta Directiva de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día - División Interamericana en caso de inactividad o de falta de cumplimiento por parte de la Junta Directiva de la Unión.

Sección 2. Sesión especial:

La Junta Directiva de la Unión convocará una sesión especial, cuando:

La Junta Directiva lo vote, o

Lo voten los delegados en cualquier sesión, o

Lo pida el setenta y cinco por ciento (75 %) de las juntas ejecutivas de las asociaciones o misiones que comprenden la Unión Asociación, o

Lo voten la Junta Directiva de la División Interamericana o de la Asociación General. La fecha de tal reunión en respuesta a los párrafos 3) y 4) anteriores, no debe ser después de 90 días a partir de la fecha cuando las acciones descritas en los párrafos 3) y 4) anteriores les fueron comunicadas a los administradores y junta directiva de la Unión.

b. A falta de una respuesta puntual de la Junta Directiva de la Unión a los párrafos 2) al 4) de la Sec. 2. a. anteriores, la Junta Directiva de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día-División o la Junta Directiva de la Asociación General pueden convocar a una reunión especial de constituyente de la Unión y designar la fecha y lugar de tal reunión.

c. Se incluirá en la notificación de la reunión especial de constituyente la agenda correspondiente a la misma.

d. Se notificarán la fecha y lugar de las sesiones especiales de la misma manera que para las sesiones regulares de constituyente.

Sección 3. Asistencia Virtual en las Reuniones del Constituyente:

Generalmente, las reuniones regulares y especiales del constituyente son celebradas de manera presencial y en un lugar asignado. Sin embargo, los delegados cuando lo solicite la junta directiva y lo permita la ley local, pueden participar en las reuniones a través de conferencia electrónica u otros medios de comunicación similares, a través de las cuales todas las personas participantes pueden escucharse unas a otras al mismo tiempo y cuando la participación por ese medio se tome como asistencia en persona a tales reuniones.

Sección 4. Presidente y secretario de las sesiones de constituyente:

El presidente de la Unión fungirá como presidente de las sesiones del constituyente y el secretario de la Unión fungirá como secretario de estas. De vez en cuando, el presidente puede designar a otras personas que lo ayuden en sus deberes de presidir la sesión. En caso de que la posición de presidente esté vacante, o de que el presidente no esté disponible para presidir la reunión, el administrador de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día-División Interamericana de más alto rango que esté presente, puede dar apertura a la sesión. El primer punto de agenda será la elección de un presidente pro tem (a cargo), elegido por los delegados presentes en la reunión. Cuando se haya hecho la elección de un presidente, el presidente nuevo o reelecto, si está presente en la sesión del constituyente, reemplazará al presidente pro tem. Se pueden hacer arreglos de la misma manera para un secretario pro tem si la posición de secretario está vacante o si el secretario no está disponible para fungir como tal en la reunión del constituyente. Cuando se haya hecho la elección de un secretario, el secretario nuevo o reelecto, si está presente en la sesión del constituyente, reemplazará al secretario pro tem. De esta manera, una persona que no ha sido reelegida en una sesión de constituyente no pierde su estatus de delegado en esa sesión de constituyente.

Sección 5. Sesiones regulares de negocios:

Los negocios para tratar en la reunión regular de constituyente incluyen la elección o nombramiento de personal para varias posiciones (ver la Sec. 10 y 11 más abajo), la recepción de informes por parte del presidente, secretario, tesorero (informe basado en declaraciones auditadas), directores de departamentos y el auditor. La sesión del constituyente debe endosar, aprobar o elaborar planes para la conducción de la obra, en armonía con los reglamentos de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día - División Interamericana.

Sección 6. Quórum:

A lo menos el cincuenta por ciento (50 %) más uno (1) de los delegados autorizados en la Sección 1 y 2 del Artículo III, deben estar presentes en cualquier sesión regular o especial para constituir quórum para la transacción de negocios. Una vez que la sesión haya sido declarada abierta, los delegados presentes constituirán quórum.

Sección 7. Voto por poder –

Todos los delegados deben estar presentes en persona o participando por medios electrónicos en cualquiera de las sesiones a fin de que su voto sea aceptado. No se aceptará voto por poder.

Sección 8. Derecho a voto de los delegados –

Cada delegado nombrado para actuar a nombre de los miembros de la Unión tendrá derecho a un voto en cada propuesta sobre la que deba decidir el constituyente. El derecho a voto de los delegados individuales representantes de los miembros, según está provisto, se limitará a esa sesión en particular de la Unión a la que han sido designados para representar una Asociación local, institución o a la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día.

Sección 9. Votación:

La votación de asuntos de negocios se hará normalmente de viva voz. Quien preside puede pedir votación por otros medios, incluyendo el voto secreto, cuando así parezca aconsejable o sea solicitado por los miembros. Los votos emitidos remotamente tendrán la misma validez como si los delegados votaran en el sitio de la reunión.

Sección 10. Autoridad parlamentaria:

La autoridad parlamentaria en las reuniones de constituyente, relativa a todas las reglas y procedimientos no cubiertos en estos estatutos, se basará en lo publicado en las Reglas Parlamentarias de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día, y algún suplemento o adaptación aprobados por la Junta Directiva de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día- División Interamericana a menos que dos tercios (2/3) del voto mayoritario de tal reunión de constituyente lo determine de otra manera.

Sección 11. Elección o nombramiento y término del cargo:

Elecciones: Unión. Los administradores y miembros de la Junta Directiva que no son miembros exoficio serán elegidos por los delegados en la sesión regular del constituyente. La elección de directores de departamentos, directores asociados de departamentos, secretarios o tesoreros asociados, si no es determinada por los delegados a la sesión del constituyente de la Unión Asociación, puede ser referida a la Junta Directiva. Otras posiciones a ser llenadas por elección podrían incluir al administrador(es) principal(es) y miembros de la junta de las instituciones de la Unión, si así lo requirieran los documentos de gobierno y estructura de cada entidad.

Duración del cargo: las personas elegidas en la sesión del constituyente y las nombradas por la Junta Directiva, prestarán normalmente sus servicios hasta la siguiente sesión regular del constituyente. Sin embargo, su periodo de servicio puede acortarse por causa de renuncia, jubilación voluntaria, jubilación en situaciones en que esté en efecto un reglamento mandatorio de jubilación por edad cumplida, o porque sean removidos de su cargo, por debida causa, a través de la junta directiva o de una reunión especial del constituyente. La frase “por debida causa” usada en conexión con la destitución de una persona elegida o nombrada, o empleada incluirá, pero no se limitará a: 1) incompetencia; 2) falla consistente en cooperar con la autoridad debidamente constituida en asuntos substanciales o con reglamentos de empleo y de la denominación que sean relevantes; 3) acciones sujetas a disciplina eclesiástica según el Manual de la Iglesia; 4) fracaso en mantener su feligresía como miembro de la Iglesia Adventista del Séptimo Día: 5) robo o malversación de fondos y 6) condena o declaración de culpabilidad por un delito.

Sección. 12. Elección de administradores de misiones locales y duración del cargo:

a. Elecciones: El presidente, secretario y tesorero de las Misiones locales en el territorio de la Unión, serán elegidos por la Unión en la sesión regular del constituyente o por la junta directiva de la Unión entre las sesiones del constituyente.

b. Duración del cargo: Los administradores de las misiones locales elegidos en la sesión del constituyente, normalmente prestan sus servicios hasta la sesión de medio año de la Junta Directiva de la Unión, a menos que renuncien, se jubilen voluntariamente, se jubilen en situaciones en que esté en efecto un reglamento mandatorio de jubilación por edad cumplida, o sean removidos de su cargo por debida causa, a través de la Junta Directiva de la Unión o de una reunión especial del constituyente.

(Nota: La Sección 11 anterior se aplica a las uniones misiones en cuyo territorio existe una misión local).

Artículo III — Representación en las reuniones del constituyente

Sección 1. Delegados regulares –

Cada organización perteneciente a la Unión Asociación Dominicana estará representada en las reuniones del constituyente por delegados debidamente acreditados, de la manera siguiente:

Cada Asociación o Misión local tendrá derecho a un delegado sin tener en cuenta el total de su feligresía; y un delegado adicional por cada 8,100 miembros de iglesia o fracción mayor superior a los primeros 8,100 miembros.

Nota: Una fracción se refiere a una cantidad que, aun siendo inferior al parámetro original (en este caso 900), la regla general le será aplicada de todas maneras. En la mayoría de los casos, como en el presente modelo, se usa el término “una fracción mayor superior a, o superior de” a una cantidad mayor a la mitad del valor tomado como base y a la cual se aplicará también la regla, por haberse alcanzado al menos más de la mitad. En este caso, una fracción mayor superior a los 451, significaría que, a cualquier cantidad por encima de 451 (ej. 452, 453, etc.) se le aplicaría la regla general pues rebasa más de la mitad de los 900 exigidos.

Estos delegados serán nombrados por la Junta Directiva de la respectiva Asociación o Misión local, de entre quienes son miembros de una iglesia local debidamente organizada dentro de su respectiva Asociación o Misión,

Si la delegación de cada Asociación o Misión se compone de tres o más personas, debe incluir representación de miembros laicos, pastores u otros empleados de vanguardia de la respectiva Asociación o Misión, e incluir personas de ambos sexos.

Sección. 2. Delegados generales –

Los delegados generales a una sesión de constituyente de la Unión Asociación Dominicana serán los siguientes:

Los miembros actuales de la Junta Directiva de la Unión Asociación Dominicana.

Otros individuos del personal de la Unión, de instituciones pertenecientes a la Unión y operadas por la misma, instituciones operadas por la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día - División Interamericana y situadas en el territorio de la Unión Asociación Dominicana y de asociaciones y misiones locales, que sean recomendados por la Junta Directiva de la Unión y aceptados por los delegados en sesión. El número de tales delegados no debe exceder el diez por ciento (10 %) del número total de delegados regulares acordado.

Los miembros de la Junta Directiva de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día y los miembros de la Junta Directiva de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día-División Interamericana que estén presentes en cualquiera de las sesiones de constituyente de esta Unión.

El número de tales delegados no debe exceder al diez por ciento del número total de delegados acordado.

Otras personas recomendadas por la Junta Directiva y aceptadas por los delegados en sesión. El número de tales delegados no excederá el diez por ciento del número total de delegados regulares para los que se ha hecho provisión más arriba.

Una persona que no es elegida para un nuevo período por la reunión del constituyente no pierde su condición de delegado en la actual reunión del constituyente.

Sección 3. Requisito de feligresía:

Todos los delegados nombrados para representar a los miembros de la Unión en cualquier reunión de constituyente, deberán ser miembros en regla de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

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Nota: La Junta Directiva de la División puede autorizar un proceso por medio del cual las comisiones de organización y de nombramientos puedan ser seleccionadas y dotadas de autoridad para desempeñar su tarea antes de la sesión. El proceso de selección de tales comisiones para una sesión implica representación del constituyente, en vez de la intervención única de la Junta Directiva. A menos que una Junta Directiva de División haya aprobado otros arreglos como se describen anteriormente, se aplicarán las siguientes provisiones para el nombramiento y funcionamiento de las comisiones de la sesión).

Artículo IV — Comisiones de la Sesión del Constituyente

Antes de cada sesión de constituyente de la Unión Asociación, la Junta Directiva debe formar las comisiones temporarias que sean necesarias para conducir el trabajo preliminar de la sesión.

Para facilitar los negocios de la sesión, las reuniones de las comisiones del constituyente pueden convocarse por medio de conferencia electrónica u otros medios de comunicación similares, a través de las cuales todas las personas participantes pueden escucharse unas a otras al mismo tiempo. Estas comisiones incluyen:

Las comisiones que facilitan los negocios de la sesión incluyen:

Sección 1. Comisión Organizadora.

Comisión Organizadora. Deberá nombrarse una comisión organizadora en cada sesión de constituyentes. Consistirá en tres representantes de cada Asociación/Misión local, un representante adicional por cada campo con más de 10,000 miembros, un representante de cada institución de la Unión Asociación, y el presidente de la División Interamericana, o la persona designada por él, que servirá como presidente. Los administradores de la Asociación General y la División Interamericana o sus representantes que estén presentes serán invitados a asistir a la comisión organizadora como consejeros.

Los miembros de la Comisión Organizadora serán nombrados por sus respectivas delegaciones como el primer asunto de negocio en cada sesión regular.

La comisión organizadora propondrá y la sesión elegirá:

1)La Comisión de Nombramientos

2)Un presidente y un secretario para la Comisión de Planes y Recomendaciones

3)Otras comisiones que sean necesarias.

Sección 2. Comisión de Nombramientos—

El presidente de la Comisión de Nombramientos en la sesión quinquenal de la Unión será el presidente de la División o la persona designada por él, quien tendrá derecho a voto. La Comisión de Nombramientos estará compuesta por un representante de cada Asociación o Misión sin tomar en cuenta el número de su feligresía, y un representante adicional por cada 17,400 miembros, o fracción mayor, basado en la feligresía al 31 de diciembre del año anterior, y un delegado de cada institución de la Unión. Los administradores de la Asociación General y la División Interamericana o sus representantes que estén presentes serán invitados a asistir a la comisión de nombramientos como consejeros.

Las personas elegidas como miembros de la Comisión de Nombramientos deben ser delegados que asisten a la sesión del constituyente y que han sido debidamente nombrados.

Las personas que ocupan cargos electivos en el periodo actual, según se especifica en el Artículo II, Sec. 10 y 11, no son elegibles para formar parte de la Comisión de Nombramientos.

La Comisión de Nombramientos debe limitar sus nombramientos a aquellas posiciones para las cuales las personas deben ser elegidas en la sesión del constituyente y para las cuales se ha hecho provisión presupuestaria.

La Comisión de Nombramientos debe también nombrar a los miembros de la Junta Directiva de la Unión, la Comisión Permanente de Constitución y Estatutos y de las juntas de las instituciones de la Unión cuyos estatutos indican que los miembros de la Junta de esas entidades son elegidos en una sesión de constituyente de la Unión.

Sección 3. La Comisión Permanente de Constitución y Reglamentos.

La Comisión estará compuesta por cinco a siete miembros. Incluirá a un oficial de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día-División Interamericana, y deberá ser presidida por el secretario de la Unión Asociación Dominicana o por quien él designe. Esta comisión deberá funcionar entre las sesiones regulares programadas del constituyente y someterá sus informes y recomendaciones detalladas, a través de la Junta Directiva, en la siguiente sesión regular.

Sección 4. La Comisión de Planes y Recomendaciones

La Comisión de Planes y Recomendaciones estará compuesta por todos los delegados a la sesión. Las recomendaciones de los campos deben enviarse a través de los canales regulares.

Artículo V — Junta Directiva

Sección 1. Miembros de la Junta Directiva:

Los miembros de la Junta Directiva de la Unión Asociación Dominicana de los Adventistas del Séptimo Día serán elegidos en su sesión regular y estará compuesta por: El presidente, secretario, tesorero, y el administrador principal de cada institución patrocinada por la Unión y el presidente, secretario y tesorero de las asociaciones y misiones, serán miembros ex oficio de la Junta Directiva. El resto de los miembros incluirá a los directores departamentales, y un miembro electivo de cada Asociación o Misión e institución de la Unión quienes serán pastores y otros empleados de la denominación respectivamente, y el quince por ciento del total de miembros de la Junta serán laicos. Los administradores de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día - División Interamericana y de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día son miembros ex oficio de la Junta Directiva de la Unión; sin embargo, su inclusión será en adición a las ya mencionadas. Cualquiera de estos administradores, al ejercer su derecho a voto en cualquier reunión de junta, no excederá el 10 por ciento de los miembros presentes.

Sección 2. Autoridad delegada:

El cuerpo constituyente de la Unión delega su autoridad a la Junta Directiva de la Unión a menos que sea reemplazada en una reunión especial del constituyente, para actuar en su nombre en los intervalos entre las sesiones, inclusive la autoridad para destituir, por debida causa (ver la definición de “por debida causa” en, artículo II sección 10 parágrafo b). que incluirá, pero no estará limitado a, delitos, incompetencia, incompatibilidad, falta de cooperación de la persona elegida para trabajar en equipo, y necesidad financiera o reorganización estructural de la Unión Asociación, a personas que han sido elegidas en una sesión de constituyente de la Unión, incluyendo administradores de la Unión o misiones locales, directores de departamentos y servicios, miembros de juntas y comisiones cuya elección o nombramiento es resultado de un voto tomado por la sesión del constituyente o de una sesión de la Junta Directiva, y de llenar durante la porción restante del término, cualquier vacante que se haya así creado. La destitución de las personas mencionadas en el Artículo VI. Sec. 1., requiere el voto afirmativo de dos tercios (2/3) de los votantes en una sesión de la Junta Directiva de la Unión en que la mayoría de los miembros están presente.

Sección 3. Autoridad administrativa:

La Junta Directiva tendrá plena autoridad administrativa:

Para llenar cualquier vacante que pudiera ocurrir por muerte, renuncia u otras causas, en sus juntas, comisiones, departamentos, o en cargos electivos de la Unión Asociación, para el período corriente. El presidente de la División Interamericana, o la persona que él designe, servirá como presidente de la Junta Directiva en caso de que haya que elegir un nuevo presidente.

Para emplear el personal que se considere necesario.

Para conceder y retirar credenciales y licencias. Para retirar credenciales o para remover de sus cargos a los elegidos bajo el Artículo V, Sección 1, de estos estatutos se requerirá el consentimiento de dos terceras partes de los miembros de la Junta Directiva.

Para nombrar auditores de las asociaciones/misiones locales en la primera reunión que se celebre después de la sesión de la Unión Asociación. El nombramiento del auditor de la Asociación local debe ser hecho tomando en cuenta la recomendación de la administración de la Asociación.

Sección 4. Reuniones regulares.

El presidente podrá citar reuniones regulares de la Junta Directiva en cualquier tiempo y lugar.

Sección 5. Reuniones especiales.

El presidente, o en su ausencia el secretario, en consulta con el presidente de la organización inmediata superior, podrán citar reuniones especiales de la Junta Directiva en cualquier fecha y lugar. El secretario, a pedido escrito de la mayoría de los miembros de la Junta Directiva, podrá convocar una reunión especial en consulta con el presidente de la organización inmediata superior.

Sección 6. Asistencia a las reuniones:

Cuando así lo permitan las leyes locales, los miembros de la Junta Directiva pueden participar en las reuniones a través de conferencia electrónica u otros medios de comunicación similares, a través de las cuales todas las personas participantes pueden escucharse unas a otras al mismo tiempo y cuando la participación por ese medio se tome como presencia en persona a tales reuniones.

Sección 7. Notificación de las sesiones:

Se notificará a todos los miembros en forma razonable, la fecha y el lugar y otros requerimientos según estos estatutos, con por lo menos 48 horas de anterioridad a la sesión, si tal sesión se va a llevar a cabo como conferencia electrónica o un medio de comunicación similar; o con por lo menos 96 horas de anticipación si la reunión se llevará a cabo en persona.

Sección 8. Quórum

El 51 % miembros de la Junta Directiva constituirán un quórum, incluyendo quien preside la reunión.

Artículo VI — Oficiales

Sección 1. Oficiales Ejecutivos:

Los oficiales ejecutivos de la Unión serán un presidente, un secretario, y un tesorero. El secretario y tesorero puede ser una sola persona que se conocerá como secretario tesorero. Es el deber de tales administradores, en consulta mutua, llevar adelante la obra conforme a los planes, reglamentos y programas votados por La Junta Directiva de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día–División Interamericana, por el cuerpo constituyente en sesión y/o por la Junta Directiva de la Unión. Estos planes, reglamentos y programas deben estar en armonía con las doctrinas y acuerdos adoptados y aprobados por la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día en sus congresos quinquenales.

Presidente: El presidente, quien será un ministro ordenado de experiencia, es el primer oficial y presidirá las sesiones del congreso como las de la Junta Directiva, y servirá en favor de los intereses generales de la Unión según lo determine la Junta Directiva. En su dirección, se adherirá a los reglamentos de la Asociación General de las Adventistas del Séptimo Día - División Interamericana y de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día, y trabajará en armonía con la Junta Directiva de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día - División Interamericana y en estrecho consejo con los administradores de esta.

Secretario: El secretario, asociado con el presidente como oficial ejecutivo, servirá bajo la dirección de la Junta Directiva, y actuará como vicepresidente de la Junta Directiva. El secretario responderá a la junta ejecutiva de la Unión, previa consulta con el presidente. Será el deber del secretario llevar las actas de las sesiones de la Unión y de las reuniones de la Junta Directiva, y proveer copias de estas a todos los miembros de la Junta Directiva y a los administradores de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día-División Interamericana. El secretario será responsable de proveer la información que le solicite el presidente o la Junta Directiva, y desempeñará cualesquiera otros deberes pertinentes a tal cargo.

Tesorero: El tesorero, asociado con el presidente como oficial ejecutivo, servirá bajo la dirección de la Junta Directiva.

El tesorero responderá a la Junta Directiva de la Unión, previa consulta con el presidente. El tesorero será responsable por proveer liderazgo financiero a la organización el cual incluirá, pero no se limitará a recibir, salvaguardar y distribuir todos los fondos en armonía con los acuerdos de la Junta Directiva, remitiendo todos los fondos requeridos a la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día -División Interamericana y la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día en armonía con el reglamento de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día - División Interamericana, y proveer información financiera al presidente y a la Junta Directiva. El tesorero también será responsable de suministrar copias de los estados financieros a los administradores de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día - División Interamericana.

Sección 2. Otros Oficiales:

Otras personas pueden servir como oficiales de la Unión Asociación como secretario y tesorero asociados.

Artículo VII — Directores de departamentos, asociaciones o servicios.

Sección 1. Relación asesora –

Los Directores de departamentos, asociaciones o servicios trabajarán bajo la dirección de la Junta Directiva de la Unión y del presidente y servirán en una relación asesora al campo.

Sección 2. Estructura de departamentos o servicios –

Los departamentos de servicios de la Unión serán organizados en armonía con la estructura departamental o de servicio de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día, pero no duplicarán necesariamente los departamentos o servicios de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día – División Interamericana o Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día.

Artículo VIII — Otras organizaciones

Sección 1. Organizaciones no incorporadas:

La Unión Asociación Dominicana puede efectuar su ministerio a través de organizaciones subsidiarias no incorporadas. Las sesiones de tales organizaciones deberán celebrarse, de ser posible, en conexión con las sesiones regulares programadas del constituyente de la Unión.

Sección 2. Corporaciones:

La Unión Asociación Dominicana puede formar entidades corporativas siempre y cuando haya obtenido la aprobación de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día - División Interamericana. Las reuniones de sus miembros y la elección de sus juntas de directores se efectuarán según lo previsto en los estatutos y reglamentos de las corporaciones y en armonía con las leyes aplicables.

Artículo IX — Finanzas

Sección 1. Diezmos y ofrendas:

Los fondos manejados por la Unión consistirán de los diezmos, incluyendo diezmos directos, y las ofrendas según sean asignadas por el reglamento y recibidas de las asociaciones o misiones en su territorio, y de regalos, legados, subvenciones, fondos revertidos y otras donaciones que le sean concedidas.

Sección 2. Reglamentos:

La porción de los diezmos que está reservada para la Unión, según lo especifica el reglamento, y todos los otros fondos, serán usados en armonía con los reglamentos financieros de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día - División Interamericana; y en el caso de las donaciones, su uso debe estar en armonía con las especificaciones de los donantes y de acuerdo con las regulaciones gubernamentales. El diezmo es compartido con la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día – División Interamericana, según los porcentajes fijados por la Junta Directiva de la Asociación General de las Adventistas del Séptimo Día División Interamericana, y con la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día de acuerdo con los porcentajes fijados por el Concilio Anual de la Junta Directiva de la Asociación General y por la junta de fin de año de la División. La Unión también remitirá a la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día - División Interamericana, el porcentaje de diezmos especificado, los porcentajes para el fondo de jubilación según lo decida la Junta Directiva de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día - División Interamericana, y todas las ofrendas para las misiones.

Sección 3. Cuentas bancarias:

Los fondos de esta Unión Asociación serán protegidos en armonía con los reglamentos financieros de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día - División Interamericana. Todos los fondos serán depositados a nombre de la Unión Asociación Dominicana de los Adventistas del Séptimo Día en cuentas bancarias regulares o especiales o en instituciones de ahorro, según lo designe la Junta Directiva, y serán retirados solamente por personas autorizadas por acuerdo de la Junta Directiva.

Sección 4. Informes financieros:

La Unión Asociación Dominicana preparará informes mensuales, anuales y/o parciales de la actividad financiera y de cambios en saldos de fondos, y será responsable de enviar copias de los estados financieros anuales a la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día - División Interamericana, y hasta donde sea requerido por ley a cualquier sección, local o nacional, del gobierno

Artículo X — Presupuesto, revisión de compensación de empleados y auditoría financiera

Sección 1. Presupuesto.

La Unión Asociación Dominicana preparará un presupuesto anual en armonía con los reglamentos de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día -División Interamericana.

Sección 2. Revisión de compensación y prestaciones de empleados:

La Junta Directiva nombrará una comisión de revisión de compensación y prestaciones de empleados, cuya tarea está delineada en el Reglamento Operativo de la Asociación General de los Adventistas de Séptimo Día-División Interamericana.

Sección 3. Auditoría Independiente:

Se llevará a cabo una auditoría financiera de esta Unión, por lo menos una vez al año, por un auditor elegido en armonía con el Reglamento Operativo de la Asociación General de los Adventistas de Séptimo Día; y los registros financieros de esta Unión Asociación o de cualquiera de sus subsidiarias, agencias, o instituciones estarán siempre a disposición de esos auditores.

Artículo XI — Indemnización

Sección 1. Indemnización

Esta Unión Asociación indemnizará a cualquier persona que esté sirviendo o haya servido como miembro de su Junta Directiva o como administrador o director departamental de la Unión (y su albacea, administrador, y herederos) contra todos los gastos razonables (inclusive, pero no limitado a juicios, costos, y honorarios legales) en que él incurrió real y necesariamente en conexión con cualquier litigio, acción, reclamo o juicio civil o criminal, o administrativo, en que puede haber sido parte por la razón de ser o haber sido un miembro de la Junta Directiva, administrador o director departamental de la Unión, con la excepción de asuntos en que él ha sido juzgado responsable ante la Unión por negligencia o mala conducta en el desempeño de sus deberes, caso en el cual no tendrá derecho a que se le indemnice.

Sección 2. Derecho de indemnización

Este derecho de indemnización será en adición a, y no exclusivo de, todos los demás derechos que le puedan corresponder al miembro de la Junta Directiva, administrador o director departamental de la Unión.

(Nota: Este derecho de indemnización se puede expandir o abreviar según lo permita la ley del país y según sea adoptado por el constituyente).

Artículo XII — Enmiendas

Sección 1. Enmiendas, revisión y derogación—

Los estatutos de la Unión que son esenciales para la unidad de la Iglesia mundial, y están impresos en negritas serán enmendados o revisados ocasionalmente a fin de ajustarse a los cambios, efectuados a la Constitución y Estatutos Modelo de Unión Asociación, votados por la Junta Directiva de la Asociación General en sus reuniones anuales. Tales enmiendas y revisiones deberán ser aprobadas por el voto de la mitad más uno de los delegados presentes y votantes en cualquier sesión debidamente convocada de la Unión. Otras secciones de los estatutos podrán ser enmendadas, revisadas o revocadas por el voto afirmativo de dos terceras partes (2/3) de los delegados presentes y votantes, a condición de que tales cambios estén en armonía con el espíritu de la Constitución y Estatutos Modelo de la Unión y hayan sido procesados a través de la Junta Directiva de la Unión. La notificación de cualquier cambio propuesto a los Estatutos de esta Unión se hará específicamente en conjunción con la publicación de la notificación sobre la sesión del constituyente.

Sección 2. Enmiendas

La sesión o la Junta Directiva de la Unión pueden recomendar enmiendas a la Constitución y Estatutos Modelo de la Unión Asociación, a la Asociación General, a través de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día-División Interamericana.

SECCIÓN II

DECLARACIÓN DE MISIÓN Y

PAUTAS PARA LA MISIÓN

A A. DECLARACIÓN DE MISIÓN DE LA IGLESIA ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA

A 05 Declaración de Misión de la Iglesia Adventista del Séptimo Día

A 05 05 Nuestra Misión.

Hacer discípulos de Jesucristo que vivan como sus testigos y proclamen a todos las personas el evangelio eterno del Mensaje de los Tres Ángeles en preparación para su pronto regreso (Mateo 28:18-20, Apocalipsis 14:6-12)

A 05 10 Nuestro Método.

Cumplimos esta misión bajo la dirección y a través del poder del Espíritu Santo, mediante:

La Predicación. Aceptando la comisión de Cristo (Mateo 28:18-20), proclamamos a todo el mundo en estos últimos días el evangelio eterno del amor de Dios, plenamente revelado en la vida, ministerio, muerte expiatoria, resurrección y ministerio sacerdotal de Su Hijo. Reconociendo que la Biblia es la revelación infalible de Su voluntad, presentamos su mensaje completo, incluyendo la segunda venida de Cristo y la autoridad continua de Sus Diez Mandamientos, con su recordativo, el séptimo día, sábado.

La Enseñanza. Reconociendo que el desarrollo de la mente y el carácter es esencial dentro del plan redentor de Dios, promovemos el desarrollo de una comprensión madura de, y una relación con, Dios, Su Palabra y el universo creado.

La Sanidad. En ratificación de los principios bíblicos sobre el bienestar total de la persona, damos prioridad a la preservación de la salud y la curación de los enfermos, y, a través de nuestro ministerio en favor de los pobres y oprimidos, cooperamos con el Creador en Su obra compasiva de restauración.

El hacer discípulos. Consolidando el continuo crecimiento y desarrollo espiritual de todos los miembros, fomentamos el desarrollo de los nuevos creyentes, los instruimos en el estilo de vida recto, los capacitamos para una testificación eficaz y alentamos su respuesta obediente a la voluntad de Dios.

A 05 15 Nuestra Visión.

En armonía con las grandes profecías de las Escrituras, vemos como el clímax del plan de Dios, la restauración de toda Su creación en armonía completa con Su voluntad y justicia perfectas.

A 10 Declaración de Misión de la División Interamericana

A 10 05 Declaración de Misión.

Hacer discípulos de Jesucristo que vivan como sus testigos y proclamen a todos las personas el evangelio eterno del Mensaje de los Tres Ángeles en preparación para su pronto regreso (Mateo 28:18-20, Apocalipsis 14:6-12)

A 10 10 Declaración de Visión.

Cada Iglesia e institución creciendo saludablemente.

A 10 15 Nuestros Valores.

Dar Gloria a Dios, Unidad, Fidelidad, Integridad, Excelencia y Humildad, Compasión, Respeto, Estilo de Vida Integral, Equidad, Honestidad.

A 20 PAUTAS PARA LA MISIÓN DE LA IGLESIA

A 20 05 Fundamento lógico.

La misión de Dios para este mundo es lo que motiva y moldea nuestra misión. Por esta razón, la misión es la sangre vital de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. La misión está entretejida en nuestra identidad misma; la misión define quiénes somos y la razón de nuestra existencia. Muy temprano en nuestro movimiento tomamos la Gran Comisión (Mateo 28: 18-20) como nuestro divino mandato, motivados por la visión del evangelio eterno llegando a cada nación, tribu, lengua y pueblo (Apocalipsis 14: 6-12). La búsqueda genuina de Dios dentro de las religiones del mundo provee una vía para la proclamación del evangelio.

Bajo la bendición de Dios, nuestra Iglesia ha crecido y llegado hasta los más lejanos confines. En nuestros comienzos, nuestra misión nos colocó entre personas de tradición cristiana. Sin embargo, actualmente, nuestra misión nos lleva a poblaciones ancladas en otras religiones del mundo. Más aun, en algunas áreas, la conversión al cristianismo se ve con malos ojos y hasta puede poner en peligro la vida de la persona. La historia del cristianismo indica que este ha sido prácticamente siempre el caso.

Por otra parte, el espíritu de la época alienta la aceptación de todas las religiones del mundo como expresiones válidas del espíritu humano y desalienta los esfuerzos para persuadir a la gente a cambiarse de una religión a otra. Algunos teólogos cristianos incluso arguyen que la tarea de las misiones es afirmar a la gente en su propia religión —hacer de los hinduistas mejores hinduistas, de los musulmanes mejores musulmanes, de los budistas mejores budistas, etc.

Entre los adventistas del séptimo día, existen variadas iniciativas y metodologías hacia las personas de diferentes religiones y culturas. Aunque es loable nuestro interés en la misión, la proliferación de enfoques hace imperativo que la Iglesia se pronuncie en forma sencilla y clara en cuanto a la naturaleza de nuestra misión —qué es y cómo debe realizarse— sobre la base firme de la autoridad de las Escrituras.

Debemos encontrar nuestros señalamientos de las vías misioneras en las instrucciones y hechos específicos de Jesús y los apóstoles, registrados en las Escrituras. En su soberanía, el Señor toma la iniciativa de revelarse a sí mismo a hombres y mujeres a través de diferentes medios. Por ejemplo, en el Antiguo Testamento, encontramos a personas fuera del círculo del pueblo escogido que fueron seguidores de Dios —Melquisedec (Gén. 14:18-20), Jetro (Éxo. 18:1-27), Naamán (2 Reyes 5:1). De la misma manera, en el Nuevo Testamento, encontramos a los magos de oriente (Mat. 2:1-12), a gentiles temerosos de Dios (Hech. 13:43, 50; 16:14;17:4, 17) y a otros que obedecieron la ley de Dios siguiendo los dictados de su conciencia (Rom. 2:14-16). Sin embargo, tales ejemplos no proveen un patrón para la misión adventista; simplemente proveen ejemplos loables de la intervención del Señor.

A 20 10 La Misión.

La misión adventista se centra en la dádiva amante de Dios de su propio Hijo como Salvador del mundo. Debemos dar a conocer a todos estas buenas nuevas, indicándoles que “En ningún otro hay salvación, porque no hay otro Nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos” (Hechos 4:12) y que “(Dios) dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él, no perezca, sino tenga vida eterna” (Juan 3:16).

En su esencia, la misión es ser testigos a través de la palabra y de la vida, y con el poder del Espíritu Santo. Así como el Señor le dijo al Israel de antaño: “Vosotros sois mis testigos… y mis siervos que yo elegí” (Isa. 43:10), el Salvador resucitado nos manda a nosotros: “Pero recibiréis el poder, cuando venga sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra” (Hechos 1:8).

La misión adventista abarca muchas cosas. Implica la proclamación de las buenas nuevas a todo el mundo (Mat. 24:14), hacer discípulos en todas las naciones al ir, bautizar y enseñar (Mat. 28.18-20), invitándolos a pertenecer a la iglesia, la comunidad de creyentes en Jesús del tiempo del fin, que adora a Dios, el Creador y Redentor (Ap. 12-17; 14:6,7).

Esta comunidad, la Iglesia, es el cuerpo de Cristo (1 Cor. 12, Efe. 1:21, 2; 4: 4-6). En esta confraternidad donde se confiesa a Jesús como Salvador y Señor y en donde las Escrituras proveen el fundamento de la instrucción, los miembros experimentan el poder transformador de la nueva vida en Cristo. Se aman unos a otros (Juan 13:31, 32); están unidos a pesar de las diferencias de raza, cultura, género o posición social (Efe. 2:12-14); Gál. 3:28); y crecen en la gracia (2 Ped. 3:18). Salen a su vez a hacer discípulos y llevan adelante el ministerio de compasión, ayuda y sanidad de Jesús a todo el mundo (Mat. 10:7, 8).

Aunque los otros cristianos también predican el evangelio, los adventistas entienden su llamado especial de proclamación de las buenas nuevas de salvación y obediencia a los mandamientos de Dios. Esta proclamación se lleva a cabo durante el tiempo del juicio de Dios y de la espera del pronto retorno de Jesús, que traerá a su fin el conflicto cósmico (Ap. 14:6,7; 20:9,10).

Por lo tanto, la misión adventista involucra un proceso de proclamación que forma una comunidad de creyentes que “guardan los Mandamientos de Dios y la fe de Jesús” (Ap. 14:12). Viven vidas de servicio a los demás y esperan ávidamente la segunda venida del Señor.

A 20 15 Cumplimiento de la misión.

Nuestra misión permanece inalterable dondequiera que nos encontremos en el mundo. Sin embargo, varía en la forma en que la cumplimos lo que hacemos al respecto, dependiendo de las diferencias de cultura y condiciones de la sociedad. El cumplimiento de la misión en lugares donde prevalecen religiones no cristianas supone frecuentemente importantes modificaciones al enfrentar la tarea. Encontramos diferencias culturales, otros escritos considerados sagrados y algunas veces restricciones en cuanto a la libertad religiosa.

El ejemplo de los apóstoles. Las condiciones que enfrentan los adventistas al dar a conocer a Jesús a personas de otras religiones son en gran parte paralelas a aquellas encontradas por los apóstoles. La forma como encararon la misión es hoy aleccionadora para nosotros.

Los primeros cristianos enfrentaron un mundo de muchas deidades. Era también un mundo peligroso, pues los Césares de Roma demandaban cada vez más no solamente respeto, sino adoración como divinos. Sin embargo, arriesgaron todo lo que tenían, aun la vida, y muchos la perdieron en su Dedicación inconmovible a su Salvador.

En ese ambiente, los apóstoles siempre presentaron a Jesucristo como la única esperanza de la humanidad. No vacilaron en proclamar quién era y qué había hecho el Salvador. Anunciaron el perdón y una nueva vida a través de él solamente, llamando a las personas en todas partes al arrepentimiento en vista del juicio que vendría y del retorno de Jesús (Hechos 2:38;8:4; 1 Cor. 2:2). Y proclamaron que solamente una persona podía en justicia ser adorada como Señor –Jesucristo: “Porque, aunque haya algunos que se llamen dioses, en el cielo o en la tierra, como hay muchos llamados dioses y señores, para nosotros hay un solo Dios, el Padre...y un Señor Jesucristo…” (1 Cor. 8:5, 6).

Aunque modificaron su enfoque de acuerdo con la audiencia, nunca se desviaron de la proclamación de la singularidad de Jesús como esperanza del mundo. Ellos nunca sugirieron que habían venido a ayudar a los oyentes a encontrar una experiencia espiritual más profunda dentro de sus propias religiones; por el contrario, los desafiaron a volverse a la salvación provista por Cristo. De esta manera, el apóstol Pablo inició su discurso en la colina de Marte, en Atenas, refiriéndose a los dioses que la gente adoraba, pero guiándonos al mensaje de Jesús y su resurrección (Hechos 17:22-31).

Escritos de otras religiones. El apóstol Pablo hizo referencia a escritos no bíblicos en su discurso en Atenas y en sus cartas (Hechos 17:38; 1 Cor. 15:33; Tito 1:12), pero le dio prioridad a las Escrituras (el Antiguo Testamento) en su proclamación e instrucción a las nuevas comunidades cristianas (Hechos 13:13- 47; 2 Tim. 3:16, 17; 4:2).

En la testificación adventista, los escritos de otras religiones pueden ser útiles para construir puentes, al señalar elementos de la verdad que encuentran en la Biblia su significado más rico y completo. Estos escritos deben usarse en un intento deliberado de presentar la Biblia a las personas como la inspirada Palabra de Dios y para ayudarlas a transferir su filiación a las Escrituras como la fuente de fe y práctica. Sin embargo, la alimentación y el crecimiento espiritual de los nuevos creyentes deben tener como fundamento la Biblia y su autoridad exclusiva (ver Pautas para Participación en Misión Global).

La práctica de contextualizar. Jesús, como nuestro modelo, fue el ejemplo perfecto de amor en su relación con otros. Al imitarlo en nuestra misión, debemos abrir el corazón en compañerismo honesto y amante. El apóstol Pablo describe cómo adaptó su enfoque, según su audiencia: “Aunque soy libre de todos, me hice siervo de todos por ganar a mayor número. Con los judíos me hice como judío, por ganar a los judíos; a los que están sujetos a la ley —aunque yo no estoy sujeto a la ley—, como si estuviera sujeto a la ley, para ganar a los que están sujetos a la ley; a los que no tienen la ley, me hice como si yo estuviera sin la ley, aunque no estoy sin la ley de Dios, sino en la ley de Cristo—, para ganar a los que están sin ley. Me hice débil a los débiles, para ganar a los débiles; a todos me hice todo, para que de todos modos salve a algunos” (1 Cor. 9:19-22). Los apóstoles no hicieron difícil para las personas la aceptación del evangelio, ni el unirse a la confraternidad de la comunidad cristiana, pero no rehuyeron declarar el entero propósito de Dios para ellos (cf. Hechos 15:19; 20.20-24).

La práctica de contextualizar surge del ejemplo de Pablo—el intento intencional y discriminatorio de comunicar el evangelio en forma culturalmente significativa. Para la misión adventista, la práctica de contextualizar debe hacerse en el marco de la fidelidad a las Escrituras, guiada por el Espíritu y en forma relevante para la cultura en cuestión, recordando que todas las culturas son juzgadas por el evangelio.

Al intentar la Iglesia adaptar su enfoque misionero en un mundo diversificado, el peligro del sincretismo -la mezcla de verdad y error en el plano religioso, es un desafío constante.

La práctica de contextualizar debe realizarse dentro de una localidad cultural específica, cerca de donde vive la gente; es un proceso que debe involucrar a dirigentes, teólogos, expertos en misiones, personas locales y ministros de la iglesia.

Apertura e identidad. El apóstol Pablo trataba de ser abierto y honesto en su presentación del evangelio. “Antes renunciamos a las formas ocultas y vergonzosas, no andando con astucia, ni adulterando la Palabra de Dios, sino que manifestando la verdad, nos recomendamos a toda conciencia humana ante Dios” (2 Cor. 4:2). De la misma manera debemos llevar a cabo nuestra misión, e identificarnos como adventistas en forma tal que evitemos crear barreras formidables.

Al tratar de conectarnos con personas de otras religiones, el tema del conflicto cósmico, que se encuentra en varias expresiones, puede ser útil como punto de partida. Otras áreas que pueden ser útiles son profecía, modestia, sencillez y vida saludable.

Grupos de transición. En algunas situaciones, la misión adventista puede incluir la formación de grupos de transición (generalmente llamados grupos de afinidad especial) que conducen a la gente de una religión no cristiana a la iglesia adventista. En la formación de tales grupos debe seguirse un plan muy claro que enfatice el resultado final. Estos grupos deben establecerse y sostenerse solamente con el endoso y la colaboración de la administración de la iglesia. Aunque algunas situaciones podrían requerir un período extendido de tiempo para terminar la transición, los dirigentes de estos grupos deben esforzarse en guiar a las personas a convertirse en miembros de la Iglesia Adventista del Séptimo Día dentro de un tiempo deliberado (ver también B 10 28 y B 10 30).

Cualquier ministerio o grupo que se forme con la intención de representar a la Iglesia Adventista del Séptimo Día en cualquier parte del mundo, se esforzará por promover la unidad tanto teológica como de organización de la Iglesia. Aunque pueda darse el mayor énfasis a la dimensión teológica en las etapas iniciales del grupo, el director del mismo debe guiar intencionalmente a sus miembros al sentido de identidad adventista y a una conciencia de la organización de la iglesia, con participación siempre creciente en el estilo de vida, prácticas y misión de la Iglesia.

Bautismo y feligresía en la iglesia. Los candidatos para el bautismo deben confesar a Jesucristo como Salvador y Señor (Rom. 10:9), aceptar el mensaje y la misión de la Iglesia Adventista del Séptimo Día como se resume en las Creencias Fundamentales y entender que se están uniendo a una feligresía mundial que es leal a Dios y espera la segunda venida de Jesús.

Oportunidades y necesidades. Actualmente y por causa de la inmigración y otros factores, pueden encontrarse seguidores de todas las religiones en todas partes del mundo. En este nuevo contexto, los dirigentes de todas las divisiones deben elaborar planes específicos para llevar el mensaje adventista a todas esas personas.

Para el cumplimiento mundial de su misión, la Iglesia necesita ayudar a las personas a desarrollar habilidades en el marco de los escritos de otras religiones, juntamente con literatura y programas para instruir a los pastores y miembros laicos en el arte de alcanzar a adherentes de tales religiones. Los Centros de Estudio de Misión Global deben jugar un papel mayor, pero no exclusivo, en esos esfuerzos.

En todo el mundo, nuestros pastores necesitan ser educados para aceptar nuevos creyentes procedentes de otras religiones. Esto requiere el desarrollo de tal competencia entre dirigentes, ancianos locales, pastores, misioneros y obreros de vanguardia.

Al distribuir los recursos humanos y financieros, deben incluirse como parte de la planificación estratégica las necesidades de la misión a favor de personas de otras religiones.

Lugares donde está restringida la libertad. Nuestra misión nos lleva a veces a lugares donde la libertad religiosa está restringida severamente. No deben abandonarse estas áreas del mundo; más bien, deben intentarse nuevos métodos de cumplir la misión. Estos incluyen el plan “hacedores de carpas”, cuando las personas usan su ocupación para apoyarse financieramente, generalmente en una desafiante área misionera, con propósitos cristianos misioneros. Otro enfoque es simplemente animar a personas de esos países y que ahora son adventistas en otra sociedad, a retornar a su país de origen como embajadores de Cristo. Y aun cuando no es posible la presencia física en tales lugares, la testificación a través de la radio, televisión o la Internet, podría, como en el caso de los altares de Abrahán dejados a lo largo de sus correrías (Gén. 12:7), ser usada por el Espíritu para guiar a hombres y mujeres a aceptar el mensaje del advenimiento.

A 20 20 Conclusión.

La misión de hacer seguidores de entre las otras religiones del mundo posa un desafío sustancial. Sin embargo, la misión sigue sin cambiar porque es la misión de Dios. Independientemente del enfoque que sigamos, el resultado es conducir a hombres y mujeres a la confraternidad de aquellos que confiesan a Jesucristo como Salvador y Señor, que aceptan para sí las Creencias Fundamentales de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, demostrando el poder transformador del Espíritu Santo, y esperan la pronta venida de Cristo. Estas personas se identificarán con la iglesia adventista mundial tanto en doctrina como en valores, esperanza y misión.

Dios, el Señor de la misión, es libre y soberano. Puede intervenir y de hecho interviene para revelarse a sí mismo en diferentes maneras, atrayendo a la gente a sí mismo y despertando su conciencia hacia su majestad y soberanía. Pero le ha encomendado una misión muy amplia, pero es una sola misión. No ha establecido múltiples rutas para que las sigamos; lo cual significa que todos debemos suscribirnos a las mismas creencias y organizarnos y trabajar en armonía con la Iglesia mundial. dado su misión a su iglesia (2 Cor. 5:18-21). Es una misión muy amplia, pero es una sola misión. No ha establecido múltiples rutas para que la sigamos; lo cual significa que todos debemos suscribirnos a las mimas creencias y organizarnos y trabajar en armonía con la Iglesia mundial.

SECCIÓN III

REGLAMENTOS OPERATIVOS

GENERALES

B ORGANIZACIÓN Y ADMINISTRACIÓN¹

¹* Debe notarse en este capítulo que en algunas áreas geográficas se usa otra terminología para unidades denominacionales tales como campos, secciones, o delegaciones.

B 01 Organización y Administración

B 01 Principios de Organización y Operación de la Estructura de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

La vida y los procedimientos organizacionales de la Iglesia Adventista del Séptimo Día se basan en los principios siguientes:

La Iglesia Adventista del Séptimo Día es una comunidad mundial de creyentes que confiesan a Jesucristo como su Señor y que están unidos en misión, propósito y creencias. La iglesia define su administración interna como representativa, con responsabilidades y autoridad asignada a una variedad de entidades e instituciones y sus respectivos constituyentes, juntas y oficiales, a través de constituciones o artículos de incorporación, estatutos, pautas y reglamentos operativos.

Los bloques primarios de construcción de la organización global de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, son la iglesia local, la asociación o misión local, la unión asociación o unión misión y la Asociación General. (Se puede encontrar una definición más amplia de estas unidades en B 03, Perfil y Definiciones de la Organización de la Denominación). Cada una de las unidades de la organización descritas anteriormente, tiene una membresía definida, conocida también como constituyente. El ser parte de un constituyente lleva consigo el privilegio de participación en las deliberaciones y toma de decisiones de esa unidad particular de la organización. Se han establecido unidades adicionales en la estructura de la denominación, conocidas como divisiones, que funcionan como oficinas regionales de la Asociación General que prestan sus servicios en un área geográfica definida. Por lo tanto, las divisiones no se consideran como organizaciones basadas en un constituyente. Varias instituciones, autorizadas y establecidas en armonía con los reglamentos de la Asociación General o de las divisiones, tienen también constituyentes definidos. Las instituciones cumplen funciones vitales y especializadas, pero no son consideradas como bloques básicos de construcción en la estructura de la denominación.

Se le concede a una constituyente categoría organizacional sobre una base de confianza. El reconocimiento oficial como iglesia local, misión o asociación local, unión misión o unión asociación, no es autogenerada, automática, ni perpetua. Es el resultado de una decisión formal tomada por una junta ejecutiva o una sesión de constituyente en los altos niveles de la organización de la denominación. La membresía y la categoría se les confían a entidades que reúnen ciertas calificaciones, incluyendo fidelidad a las Creencias Fundamentales de la Iglesia Adventista, de la iglesia adventista, acatamiento de las prácticas y reglamentos de la denominación, demostración de adecuado liderazgo y capacidad financiera, y respuesta positiva hacia los desafíos y oportunidades de la misión. El nivel de organización que otorgó la membresía y la categoría puede re-estudiarlos, revisarlos, enmendarlos o retirarlos.

La toma de decisiones se basa en procesos grupales que permiten la participación de los miembros. Cada miembro individual de una iglesia local tiene voz y voto (a menos que esté bajo disciplina) en las decisiones de los negocios de la iglesia local. En otros niveles de constituyente, la participación se logra a través de la selección de representantes. Por ejemplo: los representantes elegidos por cada iglesia local se convierten en delegados, participantes autorizados en una sesión del constituyente de una asociación local. Cada unidad de organización sigue un patrón regular de reuniones del constituyente (llamadas también —sesiones) para tratar sus asuntos oficiales. Estas reuniones se llevan a cabo dentro de los términos de los estatutos o reglamentos operativos aplicables al nivel y estatus de la organización correspondiente. En una iglesia local, a la reunión del constituyente o membresía se le llama generalmente Reunión de Negocios de la iglesia y se lleva a cabo en armonía con el Manual de Iglesia. Cuando hay quórum suficiente en una sesión de la junta ejecutiva o de constituyente, la opinión de la mayoría de los participantes en un voto se considera como la decisión del grupo, a menos que los estatutos o reglas parlamentarias requieran la aprobación por más que una mayoría simple.

El más alto nivel de autoridad dentro de los poderes concedidos a cada nivel de organización de la denominación reside en la sesión del constituyente. Pueden elegirse y conferírseles cierto nivel de autoridad a varios oficiales, pero la responsabilidad final de cada oficial es ante un grupo como la Junta Directiva. A través de reglamentos o constitución y estatutos, se le otorga autoridad a una junta ejecutiva o junta de gobierno en el caso de instituciones para gobernar entre las sesiones del constituyente. Sin embargo, la Junta Directiva o junta de gobierno en el caso de las instituciones es responsable en última instancia ante la sesión del constituyente de la organización correspondiente.

Hay diferentes elementos de autoridad y responsabilidad denominacional que son distribuidos entre los varios niveles de la organización denominacional. Por ejemplo, la decisión sobre quién puede o no ser miembro de una Iglesia Adventista del Séptimo Día local, se confía a los miembros de la iglesia local en cuestión; las decisiones sobre el empleo de los pastores de la iglesia local se confían a la Asociación o Misión locales; las decisiones sobre la ordenación de ministros se confían a la Unión Asociación o a la Unión Misión y la definición de las Creencias Fundamentales se le confía a la Asociación General en sesión. De este modo, cada nivel de organización ejerce un ámbito de autoridad y responsabilidad final que puede tener implicaciones para otros niveles de organización. De manera similar, cada organización depende hasta cierto punto de las decisiones hechas por otros niveles de la organización. Un espíritu de interdependencia, en lugar de autonomía, caracteriza las operaciones de todas las entidades en la estructura denominacional de los Adventistas del Séptimo Día. Sin embargo, ninguna organización o entidad de la Iglesia asume responsabilidad para las obligaciones, deudas, actos u omisiones de cualquier otra organización de la Iglesia simplemente por su afiliación de iglesia.

Las entidades de la denominación pueden establecer, en armonía con los reglamentos de la Asociación General o división, organizaciones afiliadas tales como educacionales, de salud, casas publicadoras, industrias de alimentos, centros de comunicación y estaciones de radio y televisión, que son una parte integral de la testificación cristiana de la iglesia, pero cada una de ellas puede operar con su propia autoridad y responsabilidad, bajo sus propios documentos de organización, junta de directores y oficiales administrativos, en armonía con los reglamentos operativos de la iglesia.

La Iglesia Adventista del Séptimo Día tiene una identidad tanto local como global. Ciertamente, la iglesia local es una expresión genuina de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, pero su identidad no puede definirse completamente o verse en forma aislada de sus relaciones con otras iglesias y otros niveles de organización de la denominación. Los elementos de identidad locales y globales de los adventistas del séptimo día se expresan en documentos tales como el Manual de la Iglesia y el Reglamento Operativo de la Asociación General, que reflejan aspectos de autogobierno e interrelación. El Manual de la Iglesia y el Reglamento Operativo de la Asociación General presentan la voz colectiva de los adventistas en lo referente a creencias, estructura de la denominación, relaciones y procedimientos operativos.

Las referencias hechas en el Reglamento Operativo de la Asociación General a, nivel superior, organización superior, nivel subsidiario, organización subsidiaria, o términos similares con respecto a la estructura de la iglesia, o referencias a los niveles de la iglesia, con propósitos descriptivos, no intentan definir una relación legal o crear una responsabilidad legal, a menos que se declare en forma específica.

B 03 Perfil y definiciones de la organización de la denominación

B 03 01 Nomenclatura y estatus de las unidades de la organización.

La estructura global de la Iglesia Adventista del Séptimo Día incluye estratos de organización que prestan sus servicios sucesivamente a un territorio geográfico mayor. Estos incluyen la iglesia local, la asociación o misión, la unión y la Asociación General y sus divisiones. (Ver B 05, párrafo 2 para más explicación en cuanto a las divisiones).

En el establecimiento de presencia adventista en un nuevo territorio, podría ser necesario de vez en cuando formar unidades de organización no basadas en un constituyente. Ejemplos de ello pueden ser: Grupos de miembros y conglomerados de iglesias dentro de un área geográfica relativamente pequeña, administradas directamente por una unión, en vez de por una asociación o misión. Tales arreglos son generalmente etapas de transición antes de convertirse en iglesia local (en el caso de grupos) o en una asociación o misión (en el caso de grupos de iglesias administradas directamente por una unión).

En ciertos niveles de organización dentro de la denominación se les puede dar una de dos clasificaciones: estatus de misión o estatus de asociación. En la estructura de la denominación, la familia de iglesias locales puede ser clasificada como misión local (campo local), asociación local, o unión de iglesias con estatus de asociación o misión. De la misma manera, la familia de misiones o asociaciones locales puede ser clasificada como unión misión o unión asociación.

El estatus de misión le da derecho a una organización a identificarse como parte oficial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Además, el estatus de misión indica que una organización puede recibir apoyo directo (financiero o administrativo) de la organización inmediata superior. Los administradores de una organización con estatus de misión son nombrados por la organización inmediata superior; en el caso de las misiones locales, son nombrados por la unión en sesión o por la junta directiva de la unión entre sesiones de esta; y en el caso de uniones misiones, por la junta directiva de la división. Las organizaciones con estatus de misión celebran reuniones del constituyente en armonía con el reglamento operativo (basado en documentos en el Reglamento Operativo de la Asociación General para el nivel de organización correspondiente).

Cuando los niveles de organización superiores consideran que una organización con estatus de misión ha demostrado su capacidad para una mayor responsabilidad y participación en la vida global de la iglesia (ver B 20 05 y B 25 05), se le puede conceder estatus de asociación. El estatus de asociación le da derecho a la organización a identificarse como parte oficial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Representa también el más alto nivel de autogobierno disponible para una organización. Por consiguiente, los administradores de organizaciones con estatus de asociación son elegidos por la sesión del constituyente o junta directiva de esa organización. Las organizaciones con estatus de asociación tienen constituciones y estatutos (basados en documentos modelo en el Reglamento Operativo de la Asociación General) que sirven como documentos rectores en las reuniones del constituyente.

B 03 05 Iglesia local.

Un grupo de miembros Adventistas del Séptimo Día en un lugar definido ha sido organizado en armonía con el Manual de Iglesia Adventista del Séptimo Día. Las nuevas iglesias locales organizadas son aceptadas dentro de la hermandad de iglesias a través de un voto formal en la siguiente sesión del constituyente de la asociación, misión o unión de iglesias correspondiente.

B 03 10 Misión.

Esta organización, es una subsidiaria de una unión misión o unión asociación y es el conjunto organizado de iglesias en determinado estado, provincia o territorio. Tal misión es parte de una unión asociación/misión. Los propósitos, reglamentos y procedimientos de esta misión estarán en armonía con los reglamentos y procedimientos de la División Interamericana y de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día. Impulsará la misión de la iglesia de acuerdo con las doctrinas, programas e iniciativas adoptadas y aprobadas por la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día en sus sesiones quinquenales.

Líneas de responsabilidad. La misión local responde a la unión asociación/ misión de la cual forma parte, y es administrada de acuerdo con los reglamentos por los cuales se rige dicha unión.

Perfil de la feligresía. Los miembros y empleados de esta misión han de dar evidencias de que comprenden los principios básicos que rigen en la administración de las iglesias y la misión, demostrando su atención por las necesidades espirituales y los objetivos de la iglesia.

Los dirigentes, empleados y miembros de esta misión han de dar evidencias de poseer una clara percepción de los objetivos básicos de la denominación los cuales suplen las necesidades espirituales de la iglesia y obedecer la comisión del Señor: “Id . . . y predicad el evangelio” (Marcos 16:15).

La feligresía, empleados y dirigentes de iglesia deben dar evidencias de que comprenden el carácter mundial de la obra y participan asumiendo la parte de la responsabilidad financiera que les corresponda.

La misión debe tener suficiente personal para atender los diversos ramos de actividad y, cuando sea necesario, ha de estar dispuesta a compartir sus empleados con otros campos.

La misión debe haber demostrado su capacidad de desarrollar y administrar un programa departamental e institucional equilibrado.

Debe prevalecer un espíritu de unidad entre los miembros, empleados y dirigentes de la misión. Esta unidad debe estar evidenciada tanto en los planes formulados como en la manera de implementarlos. La misma unidad debe hallarse también entre los miembros individuales y entre las diversas iglesias existentes dentro de la misión.

La feligresía, el ministerio y los dirigentes de la misión deben dar evidencias de su comprensión y aceptación de los principios establecidos por la administración denominacional y las relaciones entre las organizaciones. Dirigentes y juntas deben demostrar su disposición de obrar en armonía con los reglamentos de la denominación.

La feligresía debe dar evidencias de confianza en, y lealtad hacia, los dirigentes de la denominación en todos los niveles. Tanto los empleados como los miembros deben respetar las decisiones de las juntas directivas responsables.

Los administradores y las juntas directivas deben haber demostrado su capacidad de reconocer los problemas que afectan el bienestar de la obra y haber tomado las medidas necesarias para resolverlos.

La mayor parte de los recursos financieros para el funcionamiento de las organizaciones e instituciones deben generarse en el territorio de la misión.

La misión como entidad debe poseer estabilidad financiera, teniendo su capital operativo y liquidez en el nivel requerido por el reglamento, y también debe poseer recursos adecuados que permitan hacer frente a sus obligaciones financieras con prontitud, incluyendo las cuentas a pagar a otras organizaciones denominacionales.

La misión debe producir por lo menos el 40% del total de su presupuesto anual.

La feligresía debe ser suficientemente numerosa para justificar la categoría de misión.

Las iglesias dentro de la misión deben estar bien organizadas y provistas de dirigentes competentes y de buen juicio.

Se espera que la misión haya mostrado durante un tiempo razonable, su capacidad de funcionar dentro de sus propios recursos. Esto se refiere no solamente a la operación de la organización local, sino también en la participación en el sostén de las instituciones que benefician el territorio del campo local y la contribución de los porcentajes acostumbrados para el Plan de Beneficios para los empleados de la División Interamericana y otros fondos generales de acuerdo con los reglamentos de la unión y la División. De igual manera la misión ha de haber demostrado su disposición y habilidad de llevar la responsabilidad financiera que le corresponde en el programa denominacional de misiones mundiales de acuerdo con los reglamentos denominacionales.

Nombramiento y elección de administradores y otro personal de la misión local. Nombramiento y elección de los administradores de esta misión será hecho por la unión en un congreso regular. Sin embargo, la misión local estará autorizada para elegir o nombrar al resto del personal, de acuerdo con los reglamentos de la unión y dentro de los límites de su presupuesto.

Sesiones.

Esta misión podrá celebrar sesiones cuadrienales en la fecha y lugar que designados por la Junta Directiva de la misión, en consejo con los administradores de la unión.

Elecciones de la sesión. Esta misión elegirá en sesión los directores departamentales de la misión y los miembros electivos de la Junta Directiva de la misión, quienes desempeñarán sus cargos por el período cuadrienal o hasta que sus sucesores sean elegidos y asuman sus cargos.

Autoridad administrativa. Durante los intervalos entre las sesiones de esta misión, la Junta Directiva tendrá plena autoridad administrativa, con autoridad de emplear el personal que considere necesario para realizar su trabajo eficazmente, conceder y retirar credenciales y licencias y llenar cualquier vacante que pudiera ocurrir por muerte, renuncia u otras causas en posiciones electivas de la misión local. Los acuerdos anteriores requerirán el consentimiento de las dos terceras partes de los miembros de la Junta Directiva y con el acuerdo de los administradores de la unión.

Departamentos. Departamentos similares a los usuales en la Asociación General podrán ser creados en la misión, según lo requiera el desarrollo de esta.

Diezmos y ofrendas

Los fondos de la iglesia manejados por esta misión serán:

La porción de los diezmos, según lo establece el reglamento, proveniente de todas las iglesias y de los miembros aislados de la misión.

Las subvenciones de la unión misión o asociación o de la División Interamericana.

Donaciones especiales.

El diezmo es compartido con la unión y la División, en porcentajes fijos establecidos por la Junta Directiva de la División y con la Asociación General en porcentajes fijos establecidos por el concilio anual. Esta misión remitirá mensualmente a la unión misión o asociación los porcentajes de diezmos establecidos, todos los fondos para misiones y tales otros fondos establecidos en el reglamento tanto de la unión como de la división. La porción de diezmos que están reservados para la misión, según lo especifica el reglamento, y todos los otros fondos serán usados en armonía con los reglamentos de la División Interamericana de la Asociación General; y en lo referente a donaciones, su uso estará en armonía con las especificaciones de los donantes y de acuerdo con las regulaciones gubernamentales.

Delegados. Los congresos de la Asociación General lo forman delegados debidamente nombrados por las distintas uniones asociaciones del campo mundial de acuerdo con la Constitución de la Asociación General (o por la Junta Directiva de la División en el caso de uniones misiones y campos adjuntos) para representarlos en el congreso. Estos delegados están investidos de autoridad para participar en, y votar en, la elección de administradores y en todos los asuntos pertinentes que se presenten en los congresos de la Asociación General.

Los delegados que representan las misiones afiliadas a la unión asociación, serán nombrados por la Junta Directiva de la respectiva unión asociación en consulta con las organizaciones afectadas. Los delegados que representan misiones afiliadas a la unión misión serán nombrados por la Junta Directiva de la División Interamericana en consulta con las organizaciones afectadas.

B 03 12 Asociación.

Un grupo de iglesias locales, dentro de un área geográfica determinada, que ha sido organizado en armonía con el reglamento operativo de la Asociación General y división y que se le ha otorgado, por voto de la junta directiva de la división en la junta de medio año, de fin de año o de concilio de división, el estatus oficial de asociación adventista. Las nuevas asociaciones o misiones organizadas son aceptadas dentro de la hermandad de las asociaciones y misiones locales a través de un voto formal de la siguiente sesión del constituyente de la unión correspondiente. Tal asociación o misión es parte de una unión asociación o misión. Los propósitos, reglamentos y procedimientos de esta asociación o misión estarán en armonía con los reglamentos y procedimientos de la División Interamericana de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día. Esta asociación o misión impulsará la misión de la iglesia de acuerdo con las pautas doctrinales, programas e iniciativas adoptadas y aprobadas por la Asociación General de los Adventista del Séptimo Día en sus sesiones quinquenales.

Líneas de responsabilidad. Las asociaciones locales responden a la unión asociación responden a la unión asociación o a la unión misión de la cual forman parte y son administradas de acuerdo con los reglamentos por los cuales se rige dicha unión.

Perfil de la feligresía. Los miembros y empleados de esta asociación han de dar evidencias de que comprenden los principios básicos que rigen la administración de las iglesias y la asociación, demostrando especialmente la apreciación de las necesidades espirituales y los objetivos de la iglesia.

La asociación debe demostrar que posee una visión evangelística amplia tanto local como mundial.

La asociación debe haber desarrollado un programa bien equilibrado de todas las actividades de la iglesia y demostrado su habilidad para cooperar con otras organizaciones e instituciones de la iglesia.

La asociación debe haberse desarrollado hasta el punto de poder proveer el personal para servir su propio territorio y suplir empleados para otros campos a medida que sea necesario.

Los empleados y los miembros de iglesia en la asociación deben haber dado evidencias, de su confianza y respeto hacia los dirigentes debidamente nombrados y las juntas directivas, y demostrado buena voluntad para trabajar en armonía con los reglamentos y planes de la denominación.

La feligresía debe ser suficientemente numerosa para justificar las responsabilidades adicionales que implican la categoría de una asociación.

Sus iglesias deben estar bien organizadas y provistas de dirigentes competentes y de buen juicio.

Se espera que la asociación haya mostrado, durante un tiempo razonable, su capacidad de funcionar dentro de sus propios recursos. Esto se refiere no solamente a la operación de la organización local, sino también en la participación en el sostén de las instituciones que benefician el territorio del campo local y la contribución de los porcentajes acostumbrados para el Plan de Beneficios para los empleados de la División Interamericana y otros fondos generales de acuerdo a los reglamentos de la unión y la División.

De igual manera la asociación ha de haber demostrado su disposición y habilidad de llevar la responsabilidad financiera que le corresponde en el programa denominacional de misiones mundiales de acuerdo con los reglamentos establecidos.

Los dirigentes, el ministerio, y los miembros de organizaciones que componen el campo de la asociación deben haber dado evidencias de su comprensión y aceptación de los principios establecidos para la administración denominacional y las relaciones entre las distintas organizaciones.

Los dirigentes y juntas deben haber demostrado su disposición de obrar en armonía con los reglamentos de la denominación.

Sesiones. Esta asociación celebrará sesiones cuadrienales de sus constituyentes para la transacción de los negocios regulares de la misma.

Las iglesias, que forman parte de la asociación local nombrarán los delegados al congreso de la asociación local, los cuales tienen la autorización debida para representarlas en esos congresos. La sesión de la asociación elige oficiales, adopta o modifica la constitución y lleva a cabo otras transacciones.

Elecciones. Todos los administradores, directores departamentales o servicios, y los miembros de la junta directiva que no son miembros exoficio, serán elegidos por los delegados en la reunión regular de la sesión de la asociación y desempeñarán sus cargos hasta la siguiente sesión regular de la asociación, a menos que renuncien o sean destituidos por la junta directiva o por una sesión especial.

Autoridad delegada. La sesión delega su autoridad a la Junta Directiva de la asociación para actuar en su nombre durante el intervalo entre sesiones, incluyendo la autoridad para elegir o destituir, administradores, directores de departamentos/servicios, miembros de juntas y comisiones. La Junta Directiva tendrá plena autoridad administrativa.

Estructura de departamentos/servicios. Los departamentos/servicios de la asociación serán organizados en armonía con la estructura departamental servicio de la Asociación General, pero no duplicarán necesariamente los departamentos/servicios de la unión, división, o Asociación General.

Diezmos y ofrendas.

Los fondos de la iglesia manejados por esta asociación consistirán en los porcentajes de diezmos, incluyendo diezmos directos, que serán asignados por el reglamento y los recibidos dentro de su territorio, y de obsequios, legados, subvenciones, fondos revertidos y otras donaciones que puedan recibir.

Los porcentajes del diezmo que están reservados para esta asociación, según lo especifica el reglamento, y todos los otros fondos serán usados en armonía con los reglamentos financieros de la unión y de la División Interamericana de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día. El diezmo es compartido con la unión y división en los porcentajes fijados por la Junta Directiva de la División, y con la Asociación General según los porcentajes fijados por el Concilio Anual de la Junta Directiva de la Asociación General.

B 03 15 Unión asociación y unión misión.

Un grupo de asociaciones o misiones dentro de un área geográfica definida que ha sido organizado en armonía con el reglamento de la Asociación General y al que se le ha otorgado, por voto de la junta directiva de la Asociación General, el estatus oficial de unión asociación o unión misión. Las nuevas uniones organizadas son aceptadas dentro de la hermandad de las uniones, a través de un voto formal de la siguiente sesión de la Asociación General.

B 03 17 Unión de Iglesias.

Un grupo de iglesias locales dentro de un área geográfica que ha sido organizado en armonía con el reglamento de la Asociación General y al que se le ha otorgado, por voto de la junta directiva de la Asociación General, el estatus oficial de unión de iglesias adventistas. Las nuevas uniones de iglesias organizadas son aceptadas dentro de la hermandad de las uniones, a través de un voto formal de la siguiente sesión de la Asociación General.

B 03 20 Asociación General.

Asociación General—La familia mundial de todas las uniones, juntamente con las asociaciones, misiones y campos locales directamente adjuntos a la Asociación General y todas las instituciones de la Asociación General. Constituye la voz global de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. La Asociación General actúa a través de sus sesiones de constituyente, la junta directiva de la Asociación General y el personal elegido para cumplir responsabilidades específicas de liderazgo.

Divisiones—A fin de facilitar su actividad mundial, la Asociación General ha establecido oficinas regionales, conocidas como divisiones de la Asociación General, a las que se le ha asignado, por un voto de la Junta Directiva de la Asociación General en sus Concilios Anuales, la responsabilidad de supervisión administrativa general de grupos específicos de uniones y otras unidades de la iglesia dentro de áreas geográficas específicas. (Ver C 05 Territorios de la División. La junta directiva de la división actúa en nombre de la junta directiva de la Asociación General en el territorio de esa particular división). Después de una consulta administrativa con las unidades directamente afectadas, la Junta Directiva de la Asociación General en un Concilio Anual podría:

Reconfigurar el territorio de las divisiones y, o, establecer nuevas divisiones.

Determinar o re determinar el sitio de la sede de una división. En caso de tomarse tales decisiones, la Junta Directiva de la Asociación General debe aprobar también el plan financiero, incluyendo la adquisición, división o distribución de bienes implicados en la nueva configuración del territorio de la división, o el establecimiento de, o, reubicación de la sede de una división. En el caso de que circunstancias geopolíticas le impidan a una junta de división cumplir su labor de supervisión en parte de su territorio, la junta de la división puede solicitar a la Junta Administrativa de la Asociación General que se haga un arreglo apropiado para atender tal situación.

Organizaciones adicionales. La Asociación General está autorizada por su Constitución a crear organizaciones adicionales para promover intereses específicos en distintas partes del mundo.

B 03 22 Autoridad de la Asociación General y arreglo de diferencias entre organizaciones.

Todas las organizaciones e instituciones adventistas en el mundo deberán reconocer la autoridad de la Sesión de la Asociación General como la más alta autoridad de la Iglesia Adventista del Séptimo Día bajo Dios. Cuando hay diferencias en, o entre organizaciones e instituciones en asuntos no contemplados en la Constitución y Estatutos, en el Reglamento Operativo de la Asociación General, o en los votos tomados por la junta directiva de la Asociación General en un Concilio Anual, es apropiado apelar a la organización mayor no involucrada directamente en el asunto. La decisión de la organización a la que fue referido el asunto será de carácter final, a menos que la organización misma elija referir el asunto con comentario o recomendación a la junta directiva de la división o Asociación General, o a la Sesión de la Asociación General. Durante el ínterin entre dichas sesiones, la junta directiva de la Asociación General, en su concilio anual, constituirá el organismo de autoridad final en todos los asuntos en donde se haga referencia a diferencias de opinión. Sus decisiones toman control sobre tales puntos controversiales, pero a petición de la junta directiva de la división involucrada, puede estudiarse tal decisión en una Sesión de la Asociación General. (Ver 11 también B 40 10). Cuando las organizaciones estudian las decisiones de otras organizaciones, no asumen responsabilidad por la responsabilidad legal de cualquier otra organización.

B 03 25 Estabilidad estructural.

Las iglesias locales, asociaciones y misiones locales, uniones asociaciones o uniones misiones, uniones de iglesias e instituciones, son, por voto del constituyente apropiado, y por el voto de juntas directivas debidamente autorizadas, una parte de la organización mundial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Siendo que cada una de ellas ha aceptado el privilegio y la responsabilidad de representar a la Iglesia en esa parte del mundo se requiere, por lo tanto, de cada una que opere y ministre en armonía con las enseñanzas y reglamentos de la Iglesia y los votos tomados por la Iglesia mundial en la junta directiva de la Asociación General o en la Sesión de la Asociación General. Aunque se le da a las unidades individuales la libertad de funcionar en forma apropiada de acuerdo con su cultura y su papel, ninguna unidad de la organización mundial de la Iglesia tiene el derecho de separarse unilateralmente.

B 04 Reglamento Operativo de la Asociación General

B 04 05 Voz autorizada de la iglesia.

El libro de Reglamentos de la Asociación General contiene la Constitución, Estatutos de la Asociación General y los reglamentos acumulados o revisados adoptados por las Sesiones de la Asociación General y los concilios anuales de la Junta de la Asociación General. Por lo tanto, el libro de Reglamentos de la Asociación General es la voz autorizada de la Iglesia en todos los asuntos pertinentes a la administración de la obra de la denominación adventista en todas partes del mundo.

B 04 10 Toda organización debe regirse por los reglamentos.

Todas las organizaciones adventistas en todas partes del mundo deberán regirse estrictamente por el libro de Reglamentos de la Asociación General. Las organizaciones Interamericanas se regirán por los reglamentos de la Asociación General y de la División Interamericana. No se podrá alterar ninguno de estos reglamentos sin el consentimiento de la Junta de la Asociación General y la Junta de la División. La Junta Directiva de la División es el cuerpo autorizado para actuar en nombre de la Asociación General en Inter América. Los administradores de todas las asociaciones, misiones e instituciones cooperarán para regirse por estos reglamentos, ya que ellos afectan la obra en sus respectivas organizaciones. Sólo así se podrá mantener un espíritu de estrecha cooperación y unidad en la obra de la iglesia en todas partes del mundo. En caso de que las leyes, o cambios en las leyes, que gobiernan un país parezcan indicar que el acatar los reglamentos de la denominación constituye una violación a la ley, la organización debe actuar en armonía con la ley, siempre y cuando:

Se haya buscado el consejo de y se haya establecido que tales reglamentos de la denominación ciertamente violan la ley.

El cumplimiento de la ley no constituya una violación de los principios bíblicos.

Las instituciones de la Asociación General deben regirse por los reglamentos de remuneración de la división anfitriona (Y 05 05, párrafo 6.), con las excepciones aprobadas por la Junta Directiva de la Asociación General en una Sesión de Primavera o en su Concilio Anual. Para cualquier otro reglamento se aplica el Reglamento Operativo de la Asociación General, excepto cuando la Junta Directiva de la Asociación General haya votado que deben seguirse los reglamentos de la división anfitriona.

B 04 15 Los administradores y los gerentes deben trabajar en armonía con los reglamentos.

Se espera que los administradores y los gerentes trabajen en armonía con los Reglamentos Operativos de la Asociación General y la División Interamericana. Los cuerpos constituyentes o juntas directivas deberán relevar de sus cargos de liderazgo a quienes demuestren su incapacidad o renuencia para administrar su trabajo en armonía con los reglamentos.

B 04 20 Definición de elección y nombramiento.

Elección—A no ser que se especifique de otra manera en la Constitución y Estatutos de la Asociación General, se considera que un individuo ha sido electo cuando el proceso por medio del cual fue escogido envuelve una decisión por parte del cuerpo constituyente de la organización a la cual servirá, según lo establecido en la Constitución y los Estatutos del Reglamento Operativo de la Asociación General. La Junta Directiva de la Asociación General actúa a nombre del cuerpo constituyente para llenar las posiciones vacantes entre las sesiones del cuerpo constituyente. La elección está sujeta a la aceptación de la posición por parte de la persona electa y su habilidad para cumplir, dentro de un tiempo razonable, cualquier requerimiento de traslado para desempeñar los deberes de su posición. La junta directiva de la Asociación General determinará cuál es un tiempo razonable.

Nombramiento. Se considera que un individuo ha sido nombrado cuando el proceso por medio del cual fue escogido envuelve una decisión tomada por un cuerpo administrativo diferente al cuerpo constituyente al cual prestará sus servicios, excepto como está provisto en el párrafo anterior.

B 09 Relaciones entre las organizaciones

B 09 05 Líneas de responsabilidad.

Asociaciones/misiones. Las asociaciones/misiones responden a la unión asociación/misión de la cual forman parte y son administradas de acuerdo con los reglamentos por el cual se rige dicha unión.

Uniones asociaciones/misiones. Las uniones asociaciones/misiones responden a la División Interamericana, y son administradas de acuerdo con los reglamentos de la Asociación General y la División.

Instituciones. Las instituciones establecidas por las organizaciones de la iglesia operan con la autoridad y responsabilidad que les conceden los documentos de la organización, las juntas directivas y los administradores, en armonía con el reglamento operativo de la iglesia.

B 09 10 Sesiones.

Las iglesias y los congresos de las asociaciones locales, misiones, o uniones de iglesias – Las iglesias pertenecen a una hermandad de iglesias que forman el constituyente de una asociación, misión, o unión de iglesias. Las iglesias nombran delegados que están debidamente autorizados para representarlas en las sesiones del constituyente de la asociación, misión, o unión de iglesias. El constituyente en sesión, en las unidades con estatus de asociación, elige administradores, otorga credenciales y licencias, adopta o cambia la constitución y estatutos, y tramita otros negocios. Una de sus principales responsabilidades consiste en elegir a los miembros de la junta directiva, cuyo deber es actuar en nombre de la feligresía durante el ínterin entre congresos. De esta manera todas las iglesias de la asociación delegan su autoridad en la junta directiva de todas las iglesias dentro de la asociación, misión, campo local o unión de iglesias. La reunión del constituyente de una unidad con estatus de misión no elige administradores (Ver B 50 12). Más aún, tales sesiones del constituyente se llevan a cabo bajo una serie de reglamentos operativos en vez de bajo una constitución y estatutos. Nombramiento o elección de administradores y personal en la misión – El nombramiento de administradores de las misiones o será hecho por la unión en una sesión regular. Sin embargo, la misión está autorizada para elegir o nombrar a todos los demás empleados de esta, en armonía con los reglamentos de la unión y dentro de los límites del presupuesto provisto. La junta de la unión debe nombrar líderes para llenar las vacantes que puedan ocurrir entre las sesiones regulares por causa de defunción, renuncia, u otro motivo, en las posiciones de presidente, secretario o tesorero de cualquier misión local en su territorio.

Sesiones de las asociaciones, misiones, y uniones. Una sesión de unión asociación está compuesta por delegados debidamente nombrados por las asociaciones y misiones de su territorio, para representarlos en dicho congreso. Los delegados están investidos por las asociaciones o misiones con autoridad para participar en, y votar por todos los asuntos pertinentes al congreso, elegir a los administradores y a la junta directiva y tener voz y voto en todas las cuestiones presentadas ante la sesión. La autoridad unida de las diferentes asociaciones o misiones se combina así en la organización de la unión, que está administrada durante el ínterin entre sesiones por sus administradores y junta directiva, en armonía con la constitución y estatutos o reglamento operativo correspondiente.

Cambio en la Presidencia—Pautas de procedimiento. Cuando en una sesión de la Unión Asociación o Asociación local se produce un cambio en la presidencia, el presidente de la organización inmediata superior, o la persona designada por él, presidirá la sesión a fin de tomar la votación para la elección del nuevo presidente. El presidente saliente de la unión asociación/asociación local, puede, si el nuevo presidente se lo pide, continuar presidiendo las sesiones de negocios, con la ayuda del presidente de la Comisión de Trabajo, hasta que la sesión termine, facilitando así el desarrollo normal de los asuntos de la agenda que serán discutidos y votados por los delegados. El presidente entrante también puede pedir al presidente saliente que continúe presidiéndola Comisión Coordinadora, según lo indiquen las circunstancias. Entre tanto, el nuevo presidente de la unión asociación o asociación local deberá reunirse con la Comisión de Nombramientos de la Sesión como consultor en la postulación del personal electivo de la unión asociación o asociación local.

La reelección del presidente. Cuando en una sesión de Unión Asociación o asociación local se elige para un nuevo período el presidente, él deberá reunirse con la comisión de nombramientos de la sesión como consejero en la nominación del personal electivo de la unión asociación o asociación local.

El presidente de la Comisión de Nombramientos de la unión misión o misión local. En una sesión de unión misión o misión loca el presidente deberá reunirse con la comisión de nombramientos de la sesión como consultor en la nominación del personal electivo de la unión misión o misión local.

B 10 Relaciones administrativas

B 10 05 La constitución de la Asociación General manifiesta la unidad de la Iglesia.

De la manera como las Escrituras presentan a la iglesia de Cristo como un cuerpo y todas las partes como miembros los unos de los otros, así también nuestra Constitución, adoptada por los representantes de la confraternidad mundial de iglesias, procura expresar la unidad y armonía en la misión, propósito y creencias de todas nuestras organizaciones que constituyen la Iglesia Adventista del Séptimo Día, la que representa la única e indivisa iglesia remanente de Dios.

B 10 10 Carácter representativo de la organización de la Iglesia.

El verdadero carácter representativo de nuestra organización está expuesto en los Testimonios de la siguiente manera:

“Cada miembro de la iglesia tiene voz para elegir los dirigentes de ella. La iglesia elige a los dirigentes de las asociaciones locales. Los delegados elegidos por las asociaciones locales eligen a los de las uniones; y los delegados elegidos por las uniones eligen a los dirigentes de la Asociación General. Con este arreglo, toda asociación, institución, iglesia e individuo, sea directamente o por medio de sus representantes, tiene voz en la elección de los hombres que llevan las responsabilidades principales en la Asociación General” (Volumen 8, pp. 247,248).

B 10 15 Las uniones unidas en la Asociación General.

De la manera como las iglesias se unen en la asociación local, misión, o unión de iglesias, para obtener ayuda mutua y lograr la cooperación en el servicio, así las asociaciones se unen en uniones. De igual manera las uniones, uniones de iglesias y entidades directamente afiliadas a la Asociación General en todo el mundo se unen en la organización de la Asociación General. Para la administración más eficiente de la obra en todo el mundo, las uniones, uniones de iglesias organizadas y cualesquiera misiones que no están incluidas en las uniones que forman grandes secciones continentales o geográficas, son unidas en conjunto conforme a las provisiones de la Constitución como divisiones de la Asociación General.

B 10 20 La División es parte de la Asociación General.

Cuanto mayor y de más alcance sea la obra de estas divisiones y cuanto menos tengan que depender de la ayuda de otras divisiones en materia de personal o de finanzas, tanto mayor será la necesidad de mantener una relación íntima por medio del consejo mutuo y la confraternidad. Siempre ha de recordarse que cada división es una parte de la Asociación General. En la iglesia de Cristo, que es su cuerpo, no puede existir una parte o miembro independiente del conjunto.

Ninguna división, por lo tanto, está libre para seguir un curso de acción contrario a la voluntad del todo, o de adjudicarse la autoridad de la Asociación General en defensa de tal acción. Entre las Sesiones de la Asociación General, la Junta Ejecutiva de la Asociación General es constitucionalmente la autoridad final en todo el campo mundial.

B 10 25 Unidad entre las divisiones.

Así como las divisiones procuran cooperar las unas con las otras manteniéndose en contacto constante con la Asociación General y sus divisiones, pero no se requerirán necesariamente todos los departamentos en todos los otros niveles. Debe darse atención cuidadosa para evitar sobreponer funciones en varios niveles. Las administraciones de las divisiones deberían consultar con los departamentos de la Asociación General y con las uniones asociaciones/misiones para determinar cuáles son sus necesidades, y qué niveles denominacionales están mejor preparados para la producción de recursos y para la promoción de los programas departamentales. Si las uniones desean variar su dotación de personal a nivel de la unión y/o asociación, misión/campos, consultará con la división para determinar el arreglo más efectivo. Recomendaciones para hacer variaciones en dotación de personal han de ser referidas a las reuniones constituyentes, o a la Junta Directiva si es autorizado, para consideración y decisiones. En tales planeamientos, el canal para la transferencia de información y materiales del personal de un nivel al otro debe ser claramente definido y provisto. Si se determina que un servicio no será provisto en un nivel en particular, estará implicado en esa decisión que la autoridad es otorgada al siguiente nivel denominacional más alto para tratar directamente con la organización que habrá de ser servida.

B 10 50 Relaciones departamentales—Unión y local.

El principio expuesto en el párrafo anterior, que rige las relaciones entre la Asociación General y las divisiones, también se aplica en el nivel de unión y organizaciones locales. Se debe ejercer el mayor cuidado para que todos los planes que se lancen al territorio estén basados en acuerdos de la Junta Directiva, después de que los dirigentes ejecutivos se hayan familiarizado con los planes departamentales y los métodos de promoción. Por lo tanto, todos los departamentos de cada organización podrán cooperar mutuamente en el impulso de la obra en el territorio

B 11 Relaciones personales y la autoridad de la organización

B 11 05 Unidad en el trabajo.

Es un principio fundamental el que los empleados busquen consejo en cuanto a planes y reglamentos de trabajo en todas nuestras organizaciones, con el entendimiento de que el consenso de opinión o la convicción de la mayoría se acepte como el plan general de trabajo. El esfuerzo unido es más esencial y productivo en la ganancia de almas que la perfección absoluta de los planes.

B 11 10 Apelaciones.

Provisión general. Nuestra organización hace provisión para que, a cada organismo de la obra, desde el individuo en la estación misionera más remota hasta las juntas directivas responsables en cada nivel de la organización, se les asegura el completo privilegio, sin prejuicios, de presentar opiniones y convicciones y de solicitar consideración y consejo en asuntos que afecten la vida y el servicio.

Apelación a las organizaciones superiores. Cuando un empleado o una minoría siente que no se sigue el debido plan de trabajo o que se hace alguna injusticia, la opinión de la minoría no debe proseguir hasta crear discordia. Tanto las opiniones de la mayoría como las de la minoría, deben someterse en concierto y con el pleno conocimiento de cada una, a la siguiente organización superior para arbitraje y consejo de la Junta Directiva de esa organización. En el caso de una iglesia local o estación misionera el asunto deberá someterse a la Junta Directiva de la asociación o misión. Si se presenta alguna diferencia de opinión en una junta de asociación o misión el asunto puede someterse a la Junta Directiva de la unión asociación/unión misión. Si se presenta alguna diferencia de opinión en una unión asociación o unión misión, el asunto debe referirse a la Junta Directiva de la División que es la Junta Directiva de la Asociación General para la División. En caso de apelación de la División, el asunto puede referirse, para consejo, a la junta administrativa de la Asociación General, reconociendo, sin embargo, que las decisiones relativas a detalles administrativos de la División descansan en la Junta Directiva de la División.

B 11 15 Arreglo de diferencias personales.

Las personas que aceptan empleo en cualquier ramo de trabajo de la denominación lo harán con el entendimiento definido de que se someterán a la autoridad constituida por la iglesia, en lo referente a arreglos de diferencias personales suscitadas entre ellas y las juntas empleadoras, y que jamás apelarán a ninguna autoridad legal para contravenir el arreglo hecho por la denominación tocante a cualquier reclamo personal que pudieran hacer.

B 11 17 Definición de la frase por debida causa.

La frase “por debida causa” usada en conexión con la destitución de una persona elegida o nombrada, o empleada incluirá, pero no se limitará a: 1) incompetencia; 2) falla consistente en cooperar con la autoridad debidamente constituida en asuntos substanciales o con reglamentos de empleo y de la denominación que sean relevantes; 3) acciones sujetas a disciplina eclesiástica según el Manual de la Iglesia; o 4) fracaso en mantener su feligresía como miembro de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, o 5) robo o malversación de fondos y 6) condena o declaración de culpabilidad por un delito. malas intenciones, incompetencia, incompatibilidad o falta de trabajo en equipo por parte de una persona elegida o nombrada.

B 11 20 Arreglos de diferencias de opinión—Divisiones y Asociación General.

En caso de que fuera necesario un arreglo de diferencias de opinión entre la Junta Directiva de la División y la Junta Directiva de la Asociación General, el asunto será referido al próximo Concilio Anual.

B 12 Cambio de categoría de la organización

B 12 01 Categoría de Iglesia—Criterio de evaluación (Organización de grupos como iglesias)

Sección 1. Donde exista un número de miembros que residan en una zona no muy extensa y que decidan adorar juntos, deben ser organizados en un grupo de creyentes con el fin de fomentar la confraternidad y el culto unido.

Sección 2. Un grupo tal de creyentes puede eventualmente crecer y desarrollarse hasta el punto de requerir ser organizado como una iglesia regular.

Sección 3. Un grupo debe cumplir los siguientes requisitos antes de ser organizado como iglesia:

Un número suficiente de miembros estables con celo misionero. (De 25 a 30 miembros adultos se considera, generalmente, el mínimo.)

Talento disponible para la dirección.

Donde sea posible, un lugar permanente para celebrar sus cultos y adorar.

Sección 4. Deben darse los siguientes pasos en el proceso de la organización de un grupo en iglesia:

El grupo puede ser organizado por solicitud de los miembros o por decisión del campo local.

La feligresía del grupo debe estar registrada en la iglesia de la misión/ asociación.

No deberá pasar más de un año entre la aceptación de los miembros del grupo como miembros de la iglesia de la asociación misión y la organización del grupo en iglesia.

B 18 10 Organización de nuevas misiones.

Si se contempla la organización de una nueva misión, la propuesta será considerada por la Junta Directiva de la unión respectiva, en ocasión cuando esté presente una representación completa de los campos e instituciones de la Unión. Las propuestas para organizar grupos de iglesias en nuevas misiones pueden ser también iniciadas por la asociación/ misión, por un grupo de iglesias, por la Unión o por la División.

Si la junta de la Unión favorece la propuesta, y las iglesias que formarán la nueva Misión son parte de una asociación ya existente, la unión solicitará a la asociación que convoque a una reunión de su cuerpo constituyente para considerar la propuesta. En caso de aceptarla, o cuando las iglesias involucradas formen parte de una Misión ya existente, se comunicará tal decisión a la División.

Después que la constituyente de la asociación haya aprobado la propuesta de reorganización del territorio en dos campos locales, la unión puede, antes de comunicar a la División, nombrar un coordinador para dirigir los planes y programas en el territorio a organizarse en misión y verificar la solvencia en las operaciones y el cumplimiento de todos los requisitos para crear una nueva misión según se indica en el reglamento. Tan pronto se comprueba que opera con los ingresos propios y se tiene el 100 por ciento del capital operativo para ambos campos, así como dinero suficiente para la compra de terreno, construcción de oficinas y compra de equipo de oficina, se enviará la solicitud a la División para seguir con el proceso.

La Junta de la División nombrará una comisión de inspección para evaluar la propuesta.

La decisión final de la Junta Directiva de la División se efectuará en una reunión donde estén presentes los presidentes de unión.

Obtenida la aprobación de la Junta Directiva de la División, la Junta Directiva de la unión debe preparar un reglamento operativo para la misión, según el modelo del Reglamento Operativo de la Asociación General y la División. La Junta Directiva de la unión nombrará a los administradores de la nueva misión.

A fin de organizar la misión tan pronto como sea posible, la unión convocará a una reunión del constituyente de la nueva organización. En esta reunión se elegirán los directores de departamentos y la Junta Directiva, de acuerdo con las provisiones del reglamento operativo de la misión.

En la siguiente reunión del constituyente de la unión, la nueva misión será presentada para su aceptación en la hermandad de misiones o asociaciones.

B 20 Organización de una misión en asociación

B 20 05 Criterio de categoría de asociación.

A medida que las misiones locales crecen en fortaleza y experiencia, normalmente se hallan capacitadas para llevar mayores responsabilidades en organización y administración. Al estudiar la elegibilidad de misiones locales para convertirse en asociaciones, las siguientes consideraciones servirán de guía para las juntas de la unión y la División al estudiar tales autorizaciones.

Los miembros y empleados del campo que se halla bajo consideración para la categoría de asociación han de dar evidencias de que comprenden los principios básicos que rigen la administración de las iglesias y la misión, demostrando especialmente su atención de las necesidades espirituales y los objetivos de la iglesia. Se ha de notar en el campo una visión amplia del evangelismo tanto local como mundial.

La misión ha de haber desarrollado un programa bien equilibrado de todas las actividades de la iglesia y haber demostrado su habilidad de cooperar con otras organizaciones e instituciones de la iglesia. La misión debe haberse desarrollado hasta el punto de poder proveer el personal para servir su propio territorio y suplir empleados para otros campos a medida que sea necesario. Los empleados y los miembros de iglesia en la misión han de dar evidencias de confianza y respeto hacia los dirigentes debidamente nombrados y las juntas directivas, y demostrar buena voluntad para trabajar en armonía con los reglamentos y planes de la denominación.

La feligresía debe ser suficientemente numerosa para justificar las responsabilidades adicionales que implican la categoría de una asociación. Sus iglesias deben estar bien organizadas y provistas de dirigentes competentes y de buen juicio.

Se espera que la misión haya mostrado, durante un tiempo razonable, su capacidad de funcionar dentro de sus propios recursos. Esto se refiere no solamente a la operación de la organización local, sino también en la participación en el sostén de las instituciones que benefician el territorio del campo local y la contribución de los porcentajes acostumbrados para el Plan de Beneficios para los empleados de la División Interamericana y otros fondos generales de acuerdo a los reglamentos de la unión y la División. De igual manera la misión ha de haber demostrado su disposición y habilidad de llevar la responsabilidad financiera que le corresponde en el programa denominacional de misiones mundiales de acuerdo con los reglamentos establecidos.

La organización que concede categoría de asociación podrá anularla si llegara a ser necesario.

B 20 10 Organización de nuevas asociaciones. Una misión local que desea convertirse en asociación debe proceder como sigue:

La misión local solicitará a su Comisión de Planificación Estratégica y Financiera que prepare planes progresivos específicos que permitan a la misión alcanzar la categoría de asociación.

A petición de la misión local, tanto la unión como la División ayudarán a la administración de la misión local a completar un formulario de autoevaluación y a prepararse para las responsabilidades inherentes a una asociación.

La Junta Directiva de la misión local revisará el formulario de autoevaluación previamente llenado y, de estar satisfecha con los planes para obtener la categoría de asociación, someterá su solicitud a la unión para obtener dicha categoría. En aquellas áreas en las que se considere conveniente, se podría requerir un período de candidatura previo a la categoría de asociación.

Si la Junta Directiva de la unión, en consulta con la/las comisiones establecidas a nivel de unión para planificación estratégica y financiera, encuentra meritoria la solicitud de la misión, le pedirá a la División que nombre una comisión de inspección compuesta por representantes de la División, la unión y la misión local.

La comisión de inspección llevará a cabo una evaluación en el sitio mismo de los hechos o en forma virtual e informará los resultados a la Junta Directiva de la Unión. En caso de que la misión no esté lista para el cambio de categoría al tiempo de efectuarse la evaluación por parte de la División, se harán las recomendaciones pertinentes y después de un tiempo conveniente se llevará a cabo una nueva evaluación.

La Junta Directiva de la unión estudiará el informe de la comisión de inspección, y si está satisfecha de que la misión cumple los requisitos para la categoría de asociación, registrará un acuerdo a este efecto en una reunión de la Junta Directiva de la unión cuando el presidente de la misión local esté presente, y pasará esta solicitud a la División para su consideración.

La Junta Directiva de la División en una reunión cuando el presidente de la unión esté presente, tomará un acuerdo conforme a la solicitud e informará a la unión sobre su decisión.

Después de la aprobación de la Junta Directiva de la División, la unión convocará a una reunión de sus constituyentes relacionados con la nueva organización lo más pronto posible, para organizar la asociación. En esta reunión se adoptarán la constitución y los estatutos de la asociación, elaborados según el patrón del reglamento operativo de la Asociación General y de la División. Tanto los oficiales como los directores y secretarios departamentales y la Junta Directiva, serán elegidos de acuerdo a lo previsto en la recientemente adoptada constitución.

El cambio de categoría de misión a asociación local deberá ser informado en la siguiente junta de medio año, o fin de año, de la División, para su aceptación y registro.

B 24 Ajuste Territorial Ampliación o reducción del Territorio

(Ajuste en las Asociaciones, Misiones o Uniones)

B 24 05 Ajustes del tamaño del territorio.

Si hay una propuesta para efectuar ajustes territoriales entre los campos locales o las uniones, o para modificar el tamaño del territorio de las unidades, esta propuesta deberá ser considerada por la junta ejecutiva de la administración de la organización inmediata superior, en alguna ocasión en que esté presente una completa representación de los territorios y organizaciones implicados.

Si la propuesta es aprobada por la Junta Directiva del nivel superior inmediato de la organización de la iglesia, entonces se dirigirá tal propuesta a la Junta Directiva de la División, cuando se trate de territorios de campos locales, y a la de la Asociación General, en el caso de territorios de unión, donde, en cada caso, se tomará la decisión final.

Si está implicado el territorio de una asociación o unión asociación, la administración de la organización inmediata superior usará su criterio para examinar constituciones y requerimientos legales para determinar si debe convocarse a una sesión del constituyente y, en caso de efectuarse tal, en qué punto del procedimiento debe hacerse.

B 30 Iglesia de asociación o misión

Los miembros aislados deberán unirse a la iglesia de la asociación o misión local, la cual es un cuerpo organizado para el beneficio de los miembros dispersos que de otra manera no podrían disfrutar de los privilegios de la feligresía. Los miembros ancianos y enfermos que viven cerca de iglesias locales deberán pertenecer a la iglesia local. Es el deber y la responsabilidad de las iglesias locales ministrar a tales personas. Esos miembros no deben ser trasladados a la iglesia de la asociación o misión local, porque esta iglesia no ha sido designada para asumir responsabilidades que pertenecen a las iglesias locales.

B 50 Descontinuación de organizaciones

B 50 05 Descontinuación de asociaciones, misiones, campos locales y uniones de iglesias vía fusión o incorporación.

Si se considera de beneficio para el fortalecimiento de la obra de la Iglesia reducir la cantidad de organizaciones dentro de un territorio específico, pueden darse los pasos para fusionarlas en una, dos o más asociaciones, misiones, campos locales, o dos o más uniones o uniones de iglesias. La propuesta para fusionarse puede ser iniciada en cualquiera de los niveles de administración de la Iglesia. En caso de que se lleve a cabo una fusión, la nueva organización será recibida en la apropiada hermandad en la siguiente sesión del constituyente de la organización inmediata superior.

B 50 10 Fusión de misiones locales o campos locales.

Si la propuesta es de fusionar dos o más misiones, las juntas de tales misiones o campos locales deben considerar el asunto y llevar una recomendación a la Junta Directiva de la unión.

La Junta Directiva de la unión evaluará la situación y dará los pasos que sean necesarios para reunir información relevante en relación con la propuesta de fusión, incluyendo auditorías de los registros financieros y de feligresía de cada organización.

Si la Junta Directiva de la unión aprueba la propuesta, debe solicitar entonces a la Junta Directiva de la división que la considere.

Si la Junta Directiva de la división aprueba la propuesta, la Junta Directiva de la unión tomará el acuerdo de disolver las misiones o campos locales y de establecer la nueva organización.

Tan pronto como sea posible después de tomado el acuerdo de fusión, la unión convocará a una reunión de la Junta Directiva para adoptar el reglamento operativo de la nueva misión o campo local, siguiendo el modelo del Reglamento Operativo de la Asociación General y para nombrar a los dirigentes de tal misión o campo local. La unión convocará lo más pronto posible a una sesión del constituyente de la nueva misión o campo local, a fin de determinar su personal directivo y los miembros de su Junta Directiva.

Todos los bienes y obligaciones legales de las organizaciones que se están fusionando serán responsabilidad de la nueva organización.

Después de cualquier acuerdo que tenga que ver con la disolución de una misión o campo local y el establecimiento de una nueva misión o campo local, la unión recomendará a la siguiente sesión del constituyente de la unión que cualquier cambio en la categoría sea probado por acuerdo de la sesión.

B 50 20 Fusión de asociaciones o misiones.

Si hay una propuesta de fusionar dos o más asociaciones o fusionar una misión con una asociación, el asunto deberá considerarse por las juntas respectivas de estos campos y pasar la recomendación a la Junta Directiva de la unión.

La Junta Directiva de la unión evaluará la situación y dará los pasos necesarios para reunir información relevante en relación con la propuesta de fusión, incluyendo auditorías de los registros financieros y de feligresía de cada organización.

Si la Junta Directiva de la unión aprueba la propuesta, solicitará a la Junta Directiva de la división que la considere.

Si la Junta Directiva de la división aprueba la propuesta, la unión convocará por separado a sesiones del constituyente de las asociaciones que forman parte de la propuesta para fusionarse, y en tales sesiones el constituyente de cada asociación será invitado a aprobar la propuesta y a tomar el voto de disolver su organización. Si está involucrada en ello una misión local, la Junta Directiva de la unión debe tomar el acuerdo de disolver tal misión antes de la reorganización.

Tan pronto como sea posible después de tomarse el acuerdo de fusión, la unión convocará a una sesión del constituyente de la nueva organización a fin de adoptar una constitución y estatutos según el modelo del Reglamento Operativo de la Asociación General y para nombrar a los dirigentes y determinar tanto el personal como los miembros de la junta de cualquier nueva asociación o misión.

La nueva organización se responsabilizará por todos los bienes y obligaciones legales de las organizaciones fusionadas.

Después de tomados los acuerdos para la disolución de asociaciones o misiones y el establecimiento de una nueva asociación o misión, la unión recomendará a la siguiente sesión de la unión que los cambios de categoría sean aprobados por acuerdo de tal sesión.

B 55 Descontinuación de Asociaciones, Misiones, Uniones Misiones y Uniones Asociaciones por Disolución y/o Expulsión

B 55 05 Descontinuación de asociaciones, misiones, uniones misiones y uniones asociaciones, por disolución o expulsión.

Cuando se presenta una situación en la que la organización superior determina que la mayoría de los miembros de una asociación, una misión, o una unión está en apostasía, o que la organización se niega a operar en armonía con los reglamentos de la denominación y los requerimientos constitucionales, y se ha rebelado, la organización superior tiene la responsabilidad de actuar en favor de la protección de sus miembros leales y del buen nombre de la Iglesia. Debe hacerse todo esfuerzo para evitar la disolución, a través de asesoramiento de los dirigentes y miembros, tratando de restablecer la armonía y promover la reconciliación y preservar la organización como testigo de Dios y su verdad salvadora. Si los esfuerzos conciliatorios fallan y la descontinuación parece ser la única solución, la organización superior tendrá la autoridad para actuar bajo el reglamento B 55 10.

B 55 10 Disolución de, y/o expulsión de, asociaciones o misiones.

Si una asociación o misión parece estar en apostasía o rebelión, demostrado en un voto del constituyente y, se han seguido los procedimientos delineados bajo el reglamento B 55 05, pero no se ha tenido éxito, deben darse los pasos siguientes:

El asunto será considerado por la Junta Directiva de la unión en una sesión convocada de los miembros de la junta, en ocasión de la cual se presentarán todos los datos relevantes y la Junta Directiva de la unión determinará si la asociación o misión se encuentra o no en apostasía o rebelión.

Misión local y Asociación

En el caso de una misión local: Si la Junta Directiva de la unión determina que una misión está en apostasía o rebelión y debe ser disuelta, tomará el voto de disolver tal misión y recomendará a la siguiente sesión de la junta de la unión, o a una sesión especialmente convocada al efecto, la expulsión de tal misión de la hermandad de misiones.

En el caso de una asociación: Si la Junta Directiva de la unión determina que una asociación está en apostasía o rebelión y debe ser expulsada de la hermandad de asociaciones, la unión buscará el consejo de la división.

La unión, en consulta con la división, usará su discreción para decidir si se debe convocar a otra sesión del constituyente de la asociación; y si es así, a qué altura del procedimiento.

La unión deberá someter la recomendación de una expulsión de tal asociación de entre la hermandad de asociaciones en la siguiente sesión de la unión, o en una sesión convocada al efecto, si no hay evidencias de conciliación de parte de la asociación.

Si el constituyente de la unión acuerda expulsar de la hermandad de asociaciones y misiones a la referida asociación o misión, acordará tomar también el voto de tomar bajo el cuidado de la unión, a todas las iglesias de esa asociación o misión hasta que se hagan los arreglos para su reorganización, o se convengan otras provisiones.

La Junta Directiva de la unión, funcionando en lugar del constituyente de la asociación o misión, procederá a disolver cualquier iglesia local cuya deslealtad se compruebe y a redistribuir el resto de las iglesias a través de ajustes territoriales o reorganización.

La Junta Directiva de la unión deberá hacer provisión para la preservación de la feligresía de cualquiera de tales iglesias, manteniendo en la unión los registros de feligresía hasta tanto se hagan los arreglos apropiados.

B 55 15 Disolución de uniones misiones y expulsión de uniones asociaciones, o uniones misiones—

Si una unión asociación o una unión misión parece estar en apostasía o rebelión, según se haya demostrado en un voto del constituyente y, se han seguido los procedimientos delineados bajo el reglamento B 55 05, pero no se ha tenido éxito, deben darse los pasos siguientes:

El asunto será considerado por la Junta Directiva de la división en una sesión debidamente convocada, en ocasión de la cual se presentarán todos los datos relevantes. La Junta Directiva de la división determinará entonces si la unión asociación o unión misión se encuentra o no en apostasía o rebelión.

Unión Misión y Unión Asociación

En el caso de una unión misión: Si la Junta Directiva de la División determina que una unión misión está en apostasía o rebelión y debe ser disuelta, tomará el voto de disolver tal unión misión y recomendará a la Asociación General la expulsión de tal unión de la hermandad de uniones mundiales.

En el caso de una unión asociación: Si la Junta Directiva de la División determina que una unión asociación está en apostasía o rebelión y debe ser expulsada de la hermandad de asociaciones, la división referirá el asunto a la Asociación General, con las recomendación de tal expulsión de la hermandad mundial de uniones, y las razones del caso.

La Asociación General, en consulta con la división, usará su discreción para decidir si se debe convocar a otra sesión del constituyente de la unión asociación; y si es así, a qué altura del procedimiento.

La Junta Directiva de la Asociación General deberá considerar la recomendación de la Junta Directiva de la división en su Sesión de Primavera o en su Concilio Anual. Si aprueba la propuesta de expulsión, la Junta Directiva de la Asociación General referirá tal recomendación a su siguiente sesión regular o a una sesión convocada al efecto para su consideración.

Si una sesión de Asociación General concuerda con la recomendación de expulsión y toma un voto para expulsar a la unión asociación o unión misión de la hermandad de iglesias, la división debe responsabilizarse directamente por las asociaciones o misiones afectadas por tal expulsión y tomará el voto, a través de su Junta Directiva, de vincularlas directamente a la división, hasta que pueda restablecerse una nueva organización, o se ponga en efecto un nuevo arreglo de límites territoriales. Debe tratarse a las asociaciones o misiones desleales en armonía con los principios establecidos bajo el reglamento B 47 10.

En caso de disolución de una unión misión y, o, la expulsión de una unión asociación o unión misión de la hermandad de uniones, deben efectuarse auditorías de los registros financieros de la unión asociación o la unión misión. Todos los bienes restantes después de haberse satisfecho todas las obligaciones pendientes serán transferidos a una entidad legal autorizada por la división, o se procederá según lo especificado en la constitución y reglamentos de la unión asociación, o reglamento operativo de la unión misión.

Si, con el paso del tiempo y los esfuerzos para el restablecimiento de la armonía y la restauración, parece deseable, para el bien de los miembros y para la misión de la iglesia, reorganizar la unión asociación o unión misión, debe seguirse el proceso establecido bajo el reglamento B 18 15.

B 60 Manual de la Iglesia

B 60 05 Normas y prácticas.

Las normas y prácticas de la iglesia se basan en los principios enunciados en el Manual de la Iglesia publicado por la Asociación General. Estos principios constituirán la norma en toda materia relativa a la administración de nuestras iglesias, tanto dentro de ellas como también en sus relaciones con la organización inmediata superior, la asociación o misión. Ningún empleado tratará de formular normas de feligresía, ni poner en vigor reglas para la iglesia que no hayan sido adoptadas por el cuerpo mayor de los creyentes y que no estén expuestas en el Manual de la Iglesia.

B 60 10 Los cambios y/o enmiendas serán hechos solamente en la Sesión de la Asociación General.

El Manual de la Iglesia puede ser enmendado o revisado solamente en la sesión de la Asociación General. (Ver el Informe de la Asociación General, No. 8, pág. 197, 14 de junio de 1946.)

B 60 15 Divisiones son responsables por las traducciones.

Las divisiones serán las responsables de asegurarse que todas las traducciones del Manual de la Iglesia que se publiquen o circulen en sus respectivos territorios sean traducciones exactas del Manual de la Iglesia en la versión en inglés adoptada por la Asociación General en sesión.

B 60 20 Suplementos para la División.

El Manual de la Iglesia se aplica al campo mundial, y las divisiones deben hacerlo accesible en los idiomas de sus respectivas áreas. Cada división, deberá preparar un “suplemento” del Manual de la Iglesia, sin modificaciones, pero que contenga aquellos asuntos adicionales según sean aplicables a las condiciones y circunstancias que imperan en esa división. Los manuscritos de estos “suplementos” serán sometidos a la Junta Directiva de la Asociación General para su endoso antes de su impresión. (Véase GC 48AC 19). B 70 Reglamento de la Marca Registrada Adventista del Séptimo Día

B 70 Reglamento de la Marca Registrada Adventista del Séptimo Día

B 70 05 Declaración de filosofía

La Iglesia Adventista del Séptimo Día tiene un interés patrimonial, evangélico e histórico en las marcas registradas, marcas de servicios y marcas comerciales (a las que en este documento se referirá colectivamente como “marcas registradas”) desarrolladas por la Iglesia y sus organizaciones relacionadas. Este reglamento aplicará para la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día, las divisiones mundiales y los departamentos de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día y demás servicios, organizaciones y corporaciones listadas como entidades de la Asociación General en el actual Seventh-day Adventist Yearbook. Este reglamento también aplicará para otras entidades, organizaciones e individuos adventistas del séptimo día que quieran utilizar las marcas registradas que la Asociación General posee o controla.

Será reglamento de la Asociación General para obtener la protección legal máxima en virtud de la ley aplicable en armonía con los procedimientos y normativa listadas a continuación. Las organizaciones autorizadas para usar marcas registradas incluirán los indicativos adecuados de propiedad intelectual de acuerdo a lo permitido en su jurisdicción para atribuir derechos de autor de las marcas registradas. Por ejemplo, la ® debería ser usada donde tiene lugar el registro y esta ® atribuye correctamente ese registro de propiedad.

B 70 10 Propiedad

Todos los derechos legales en cualquier marca registrada usada por la Asociación General, como se definió, serán registrados a nombre de la Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día con uso por parte de entidades filiales o relacionadas y susceptibles en cualquier momento a aprobación y revisión por parte de la Asociación General.

B 70 15 Registro y costos

— La matrícula de las marcas registradas en los Estados Unidos en nombre de la Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día se obtendrá a través del Departamento Jurídico de la Asociación General conforme a una acción habilitadora de la Asociación General. Los costos legales y otros gastos adicionales ocasionados en aras de maximizar la protección de las marcas registradas serán pagados completamente por el departamento, organización relacionada o filial de la Asociación General que inicia el proceso o usa la marca registrada entendiendo que la propiedad en todo momento será conferida a la Asociación General. Toda entidad denominacional que quiera registrar cualquier marca de la Asociación General consultará y coordinará con el Departamento Jurídico de la Asociación General antes de cualquier registro o matrícula de cualquiera de las marcas fuera de los Estados Unidos.

B 70 25 Uso no autorizado

— Será responsabilidad de las divisiones vigilar y revisar cualquier uso no autorizado de las marcas registradas a nombre de la Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. En el evento en que una marca o nombre registrados estén siendo usados sin autorización, la división iniciará los Procedimientos de Protección de Marca Registrada señalados en la sección B 70 50 con el fin de proteger los intereses patrimoniales de la Iglesia así como su buen nombre. La Asociación General a dará su aprobación antes de comenzar cualquier acción legal.

B 70 30 Otras marcas registradas

— Otras instituciones adventistas del séptimo día diferentes a la Asociación General serán autorizadas a mantener propiedad y registro de diferentes marcas a nombre propio siempre que tal aplicación, propiedad y uso no entren en conflicto con marcas registradas existentes de las que es dueña la Asociación General, con los derechos legales, o con las políticas de la Asociación General. Por acción de su junta directiva, estas instituciones podrán determinar políticas para el uso de estas marcas por parte de otras instituciones denominacionales. El Departamento Jurídico de la Asociación General dará apoyo y orientación cuando sea necesario a estas instituciones.

B 70 37 Uso de marcas registradas que otras instituciones denominacionales poseen

— Si una institución denominacional desea usar una marca que ya otra institución posee o usa, diferente a la Asociación General, es obligatorio que la institución obtenga primero permiso por parte de la institución que posee o usa la marca.

B 70 40 Uso de marcas que la Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día posee

— Las marcas registradas que la Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día posee incluyen, pero no se limitan a, el logo denominacional, el nombre “Adventista del Séptimo Día” o “Adventista” o cualquier derivativo de tales marcas, incluyendo, pero no limitándose a “ASD” cuando se usa para definir cualquier aspecto de la denominación Adventista del Séptimo Día (Una lista completa puede encontrarse en el Seventh Day Adventist Yearbook) El uso de las marcas puede ser autorizado de la siguiente manera:

Las instituciones de la iglesia que tienen estatus denominacional y están incluidas en el actual Seventh-day Adventist Yearbook tendrán una licencia automática para usar las marcas en sus nombres y ministerios en virtud de esta política a menos que sea específicamente revocada por la Asociación General. Tales marcas no serán usadas con fines comerciales o de lucro, excepto cuando sea aprobado por la Asociación General.

Las Iglesias y compañías locales pueden usar estas marcas en sus nombres y ministerios una vez que haya sido aprobado su estatus por la asociación/misión/campo local. Tales marcas no serán usadas con fines comerciales o de lucro, excepto cuando sea aprobado por la Asociación General.

Miembros de iglesia fallecidos que terminaron su vida como miembros en regla de la iglesia pueden tener el logo denominacional en sus tumbas como un emblema de sus creencia. El tamaño del logo no debe ser mayor a 3 X 3 pulgadas (8 x 8 centímetros).

A los miembros de iglesia, ministerios de apoyo, y grupos empresariales o profesionales se les permitirá usar las marcas que posee la Asociación General solamente con su autorización expresa por escrito. Las solicitudes para obtener esta autorización deberán ser hechas a la Asociación General por medio del Departamento Jurídico. Conceder un permiso para usar las marcas que posee la Asociación General estará a entera discreción de la Asociación General basándose en las siguientes condiciones:

Recomendación de la asociación/misión/campo local u otra institución denominacional para que al grupo de profesionales o laicos que solicita el uso de la marca les sea concedida la licencia.

Actividades de los miembros de iglesia, ministerios de apoyo y grupos de hombres de negocios o profesionales estarán en armonía con las enseñanzas de la Iglesia Adventista del Séptimo Día

Junta directiva de la organización y membresía deben ser miembros en regla de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

El uso previsto de la marca no estará en conflicto con licencias previamente concedidas

La marca no sea utilizada con fines comerciales o de lucro, excepto cuando sea autorizado por la Asociación General

B 70 45 Derecho de revocar

— La Asociación General mantendrá su derecho a revocar la autorización para el uso de cualquiera de las marcas que le pertenezca en cualquier momento con o sin causa.

B 70 50 Procedimientos de protección de marcas registradas:

— Es responsabilidad de cada institución, en todos los niveles de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, proteger las marcas pertenecientes a la Asociación General, incluyendo los nombres Adventista del Séptimo Día, Adventista (o sus equivalentes en otras lenguas), y el logo. Cualquier uso no autorizado de las marcas registradas de nombre (vea la sección 40 05) será informado a los funcionarios de la división. La división, en cooperación con la institución que informa, intentará obtener una solución sencilla. Si esto no es posible, la división hará sugerencias a la Asociación General, por medio del Departamento Jurídico, sobre quién trabajará con la división para resolver este asunto.

Si todos los intentos para remediar este asunto fallan, y se determina que se requieren acciones legales para proteger las marcas de la Iglesia, la institución que informa, en cooperación con la división y en consulta con la Asociación General y el Departamento Jurídico, puede recomendar que se pida reparación en los tribunales. La Asociación General puede autorizar a las divisiones tanto con un criterio

corporativo como con una asesoría legal experta a implementar los procedimientos de protección de marca en cooperación con el Departamento Jurídico de la Asociación General. Además, la Asociación General se reserva el derecho de iniciar tales acciones legales por su cuenta en consulta con la división y otras instituciones de la Iglesia ubicadas donde el uso no autorizado ocurre.

Antes de iniciar la acción legal, los comités administrativos competentes de cada institución involucrada en los procedimientos legales para proteger el nombre deben dejar registro oficial de la autorización. A menos que otra organización acceda por escrito a asumir los costos legales, la institución que inició las acciones legales será la responsables de tales costos.

B 70 57 Limitación de derechos

— Nada en esta política será considerado o interpretado como limitante de cualquiera de los derechos legales de la Asociación General con respecto a su propiedad y uso de cualquiera y todas sus marcas registradas.

BA EMPLEADOS DENOMINACIONALES

BA 05 Credenciales y Licencias

BA 03 Empleo de Personal.

Al emplear personal en cualquiera de sus funciones ya sea en trabajo de oficina, institución o en otro campo, se debe ejercer mucha diligencia a fin de emplear a personas calificadas que sean miembros en regla de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, que estén de acuerdo con los reglamentos de trabajo de la División y se debe hacer de conformidad con la leyes nacionales y estatales. Deben ser personas que ejerzan una influencia espiritual positiva al realizar su trabajo y se adhieran a los estándares y principios de la iglesia en todos los aspectos de sus vidas.

BA 05 05 Clases—A quién se le otorga.

La organización responsable debe otorgar credenciales, licencias, o certificados, (ver la Sección “Método de otorgarlas” que sigue), a las personas comprendidas en las siguientes categorías:

BA 05 10 Empleados que desempeñan función ministerial o pastoral

Ministeriales

Credencial ministerial. Otorgada a empleados ministeriales que han demostrado haber sido llamados divinamente al ministerio y que han sido ordenados al ministerio evangélico.

Licencia ministerial. Otorgada a empleados ministeriales que han demostrado haber sido llamados divinamente al ministerio, lo cual ha sido reconocido por una asociación, misión o campo local con una asignación como dirigentes espirituales, pastores, capellanes o evangelistas.

Ministro Comisionado

Credencial de Ministro Comisionado—Otorgada a los siguientes, a menos que porten credencial ministerial: Obreros asociados en el cuidado pastoral, instructores bíblicos; tesoreros y directores de departamento de División, unión, asociación o misión, incluyendo directores asociados y asistentes; capellanes de institución; presidentes y vicepresidentes de instituciones grandes; y auditores (Director de la Asociación General, asociados directores de área y distritos) Tales personas deben tener suficiente experiencia en el servicio a la denominación, (generalmente cinco años o más), y demostrar aptitud y competencia en sus responsabilidades asignadas. Se recomienda que se celebre un servicio para comisionar al ministerio en el que se le otorgue al empleado una Credencial de Ministro Comisionado.

Licencia de Ministro Comisionado—Cuando es aplicable otorgada a empleados señalados en el párrafo 2. a. anterior con (menos de cinco años). menos de cinco años de servicio en la denominación.

BA 05 12 Capellanes

—los capellanes adventistas son antes que otra cosa, ministros religiosos que han sido llamados a expresar sus dones espirituales en ministerios especiales. Como tales, se les otorga una credencial por parte de la asociación, unión o división (ver EA 20 15 para datos adicionales).

Empleo en las organizaciones de la denominación—Se anima a los empleadores de capellanes, que elijan a los candidatos que reúnen los requisitos para el endoso eclesiástico de la división en la que prestan sus servicios asociaciones, misiones o campos locales que expiden una licencia o credencial a un capellán empleado por la denominación, que registren tal credencial en la oficina del director del Ministerio de Capellanía Adventista de la división.

Empleo en organizaciones fuera de la denominación—A un capellán adventista empleado como tal por una organización no de la denominación, se le puede expedir una licencia si él o ella reúne los requisitos establecidos para obtener las credenciales. Las personas que no cuentan actualmente con una licencia o credencial, deben reunir los requerimientos para la obtención de una credencial o licencia, como prerrequisito para el endoso eclesiástico. Tales credenciales o licencias las expedirán normalmente las asociaciones, misiones o campos locales en cuyo territorio presta sus servicios el capellán. La asociación, misión, o campo local que otorgue una credencial o licencia a un ministro Adventista del Séptimo Día, el cual está empleado como capellán en una organización o institución fuera de la denominación, debe registrar tal credencial en la oficina del director de Ministerio de Capellanía Adventista de la división.

BA 05 15 Empleados en posiciones administrativas y de apoyo

—Otorgada a empleados en posiciones administrativas y de apoyo, cuyas tareas asignadas implican otros desempeños y funciones no ministeriales o pastorales, o que no califican para credenciales o licencias ministeriales.

Credencial de ministerio administrativa. Otorgada a empleados en posiciones de liderazgo que tienen experiencia significativa en la denominación (generalmente cinco años o más). Estas personas han demostrado aptitud en las responsabilidades asignadas a ellas y son empleados con salario en la escala de remuneración de la denominación. Entre estas personas pueden figurar los administradores, directores y directores asociados de la Asociación General, división, unión, asociación e instituciones.

Licencia de ministerio administrativa. Otorgada a empleados en posiciones de liderazgo que tienen menos de cinco años de servicio en la denominación, incluyendo administradores, directores y directores asociados de la Asociación General, división, unión, asociación e instituciones.

Credencial misionera. Otorgada a empleados de experiencia significativa en el servicio denominacional, (generalmente cinco años o más) que demuestren eficiencia en las responsabilidades asignadas y cuya remuneración sea aproximadamente la máxima para su categoría en la escala de salarios denominacionales. Esto incluye empleados regulares en el territorio, en instituciones de salud, de educación, de oficina; instructores bíblicos y colportores profesionales.

Licencia misionera. Otorgada a empleados con (menos de cinco años) menos de cinco años de servicio en la denominación incluyendo empleados en el campo, regulares de oficina, de las instituciones de salud y educativas, y de las otras instituciones, industrias e instructores bíblicos. Las licencias misioneras pueden otorgarse también a las esposas de empleados cuyos nombres deben figurar en el Anuario (Yearbook), a fin de gozar de los beneficios de descuentos en el costo de boletos para viajar.

(Nota: Cuando se unen dos campos para operar una escuela secundaria diurna o con internado, el campo donde la institución está localizada debe conceder las debidas credenciales o licencias.)

BA 05 20 Empleados en educación

—Cada división administra un proceso de certificación de enseñanza preescolar a secundaria en la denominación. Estipula las calificaciones académicas mínimas y los requerimientos de educación continua para los maestros de las escuelas adventistas. Las organizaciones empleadoras deberán verificar que los maestros adventistas sean miembros en regla y que todos los maestros cuenten con un historial de conducta ética y moral apropiada. Debe llevarse a cabo también una averiguación de antecedentes penales. No debe otorgarse un certificado de enseñanza a ninguna persona que hay sido convicta de una felonía o que haya manifestado conducta no ética o inmoral que podría poner en peligro a los niños, tal como, pero no limitada a abuso infantil, o que de alguna manera sería inaceptable para tal posición. La certificación podría ser revocada o suspendida por cualquier razón que sea causa de despido según el código de educación correspondiente.

Criterio

Credencial de comisionado para el ministerio de la enseñanza —Otorgada a maestros y otros educadores profesionales consagrados, de larga trayectoria y experiencia significativa en el sistema de educación adventista (generalmente seis años o más) que hayan demostrado poseer las habilidades correspondientes a sus responsabilidades asignadas. Tales maestros y educadores profesionales manifestarán asimismo un alto sentido de responsabilidad para sustentar y guiar a las almas a Cristo, colocándolo en forma consistente como el centro de todo el currículo y la instrucción; y sosteniendo relaciones interpersonales positivas, proveyendo así un ambiente de estabilidad social, espiritual y emocional.

Licencia de comisionado para el ministerio de la enseñanza – Otorgada a maestros o educadores licenciados o certificados con tres años o más de servicio satisfactorio, que se hayan consagrado a un servicio a largo plazo en el sistema de educación adventista, que apoyen las creencias fundamentales de la iglesia, sean miembros en regla de la misma y practiquen el estilo de vida adventista.

Certificado del Ministerio de Enseñanza. Generalmente otorgada para maestros de primer ingreso en la profesión o maestros que por primera vez ofrecen sus servicios en el sistema de educación adventista. Esta es una categoría provisional para todos los maestros que acaban de incorporarse al sistema.

Procedimientos.

Los organismos empleadores (desde el nivel de Jardín de Infantes hasta el universitario) considerarán y recomendarán a los candidatos idóneos para recibir credenciales del Ministerio de Enseñanza ante los organismos que otorgan las credenciales y licencias.

Los empleados que poseen una licencia del Ministerio de Enseñanza, son elegibles, después de un apropiado período de servicio, para obtener la credencial del Ministerio de Enseñanza.

Se recomienda celebrar un servicio o ceremonia de entrega de la Credencial del Ministerio de Enseñanza a un empleado.

Renovación. Después del período inicial de aprobación, la renovación de tales licencias y credenciales se efectuará según lo previsto en el reglamento “Credenciales y Licencias—Método de Otorgarlas”.

BA 05 25 Colportores.

Credencial misionera. Otorgada a los colportores profesionales que trabajen tiempo completo durante un buen período de tiempo (generalmente cinco años o más).

Credencial de colportor. Otorgada a colportores permanentes, en regla.

Licencia de colportor. Otorgada a los principiantes en el ministerio del 16 colportaje después de haber cumplido tres meses de trabajo satisfactorio y que se han comprometido a un servicio a largo plazo en el colportaje.

BA 05 30 Otros empleados.

Certificado de empleo. Otorgado por la organización o institución empleadora en vez de por la comisión que generalmente otorga las credenciales y licencias a todos los empleados que no tienen ni credenciales ni licencias de una organización denominacional.

Certificado de empleo. Debe de ser otorgado de la misma manera por la organización o institución empleadora a los empleados que no son miembros de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

BA 05 35 Documentos de identidad.

En lugares donde por razones especiales ciertos empleados necesiten otros documentos de identidad además de las credenciales y licencias denominacionales regulares, las uniones respectivas pueden autorizar el otorgamiento de documentos de identidad especiales, de acuerdo con las necesidades locales.

BA 05 40 Credenciales honorarias.

Las uniones podrán otorgar credenciales honorarias a los empleados jubilados, miembros de la Iglesia Adventista del Séptimo Día que residen en sus territorios, que corresponden a las credenciales ministeriales o credenciales misioneras que tenían como empleados durante su servicio activo.

BA 05 45 Certificado de predicador laico.

Otorgado a los miembros laicos de sostén propio, que trabajan bajo el consejo de la Junta Directiva en campañas de evangelismo parte de su tiempo. Este certificado no les da autorización para celebrar ceremonias matrimoniales ni dirigir los ritos de la iglesia.

BA 10 Credenciales y Licencias—Método de otorgarlas

BA 10 05 Otorgadas por un período de tiempo específico. Las credenciales, licencias y otros documentos se otorgan por un tiempo específico como sigue:

BA 10 10 Empleados asociación/misión local.

Por la asociación o misión local a sus empleados (con excepción de los presidentes y secretarios-tesoreros de misión, cuyos documentos son otorgados por la unión), a los predicadores laicos, a los colportores y a los empleados que son acreedores a un documento en las instituciones de la asociación o misión.

BA 10 15 Empleados unión asociación/unión misión.

Por la unión a sus empleados (con la excepción de los presidentes, secretarios y tesoreros de unión misión, cuyas credenciales son otorgadas por la División Interamericana) y a los empleados de las instituciones de la unión.

BA 10 50 A empleados.

Las credenciales y licencias serán otorgadas, al comenzar el empleo, a empleados de la denominación que estén bajo la supervisión de asociaciones, misiones o instituciones pertenecientes a ella. Dichas credenciales y licencias expirarán cuando termine el empleo en la denominación o por alguna otra razón. Las Uniones están autorizadas para determinar la elegibilidad basada en un empleo de tiempo completo o parcial. En casos especiales se podrán otorgar credenciales y licencias a personas que no sean empleadas de la denominación, pero que están sirviendo a la iglesia bajo la supervisión de una organización denominacional, por ejemplo: el Ministerio de Capellanía Adventista para un capellán.

BA 10 55 Empleados con becas.

Empleados que estén recibiendo los beneficios del Plan de Becas regular continuarán recibiendo la misma credencial o licencia que recibían antes de comenzar a recibir los beneficios del Plan de Becas.

BA 10 60 Pastores ordenados que asisten a colegios de enseñanza superior / seminario / universidad.

Los pastores ordenados que no reciban sueldo de la denominación, pero asisten a un colegio de enseñanza superior, seminario o universidad denominacional, podrán seguir recibiendo sus credenciales ministeriales por un período de hasta tres años, mediante arreglos con la anterior organización empleadora.

BA 10 65 Esposas de empleados.

Cuando los empleados son llamados a trabajar fuera de su país de origen, sus esposas podrán recibir credenciales o licencias según corresponda; éstas serán concedidas por la organización que emplea a sus esposos. BA 10 70 Documentos de identidad. En lugares donde por razones especiales ciertos empleados necesiten otros documentos de identidad además de las credenciales y licencias denominacionales regulares, las divisiones respectivas pueden autorizar el otorgamiento de documentos de identidad especiales, de acuerdo con las necesidades locales.

BA 10 75 Cambio de empleo—Ministros.

Cuando un ministro con credencial o licencia ministerial cambie de empleo denominacional para otro trabajo que no sea el correspondiente a la credencial o licencia ministerial que ostenta, su credencial o licencia dejará de ser válida, excepto en los casos en que la organización empleadora recomiende, y la organización inmediata superior apruebe, la validez de la credencial o licencia ministerial. Cuando se extienda un llamado a un empleado que esté bajo las anteriores circunstancias, deberá ser informado cómo será afectado por este procedimiento.

BA 10 80 Revocación de credenciales.

Toda organización con autoridad para otorgar credenciales y licencias tiene la facultad de revocar los documentos que ha otorgado, en armonía con las provisiones constitucionales de la respectiva organización. BA 15 Credenciales Protección de la integridad del ministerio

BA 15 05 Responsabilidad de la unión.

La unión y las asociaciones o misiones comparten la responsabilidad de proteger la integridad del ministerio y se les requiere por reglamento y práctica denominacional que se cercioren de que todas las credenciales otorgadas dentro de sus respectivos territorios certifiquen, de veras, que sus poseedores gozan indiscutiblemente de buen testimonio y tienen derecho a ser invitados a participar en cualquier otra línea de servicio.

BA 15 10 Integridad del ministerio.

En cualquier caso que se suscite duda respecto a la integridad de cualquier empleado poseedor de credenciales, es deber de la unión de unirse a la asociación o misión local con el objeto de aclarar cualquier incertidumbre a fin de evitar que algún reproche o sombra afecte a todas las demás credenciales ministeriales otorgadas. Cuando los asuntos sean de tal naturaleza que las juntas directivas de la unión y de las asociaciones o misiones no puedan resolver la dificultad y anunciar un fallo claro para el ministerio, recurrirán a la División, por acuerdo de uno de los cuerpos separadamente, ya que cualquier duda respecto al significado de las credenciales ministeriales en un campo, echa sombra sobre todas las demás credenciales y es asunto de preocupación denominacional en general.

BA 15 12 Integridad de los oficiales de la organización.

En caso de que se susciten dudas en cuanto a la reputación moral o profesional o a la integridad de un oficial de la unión o la asociación/misión, la Junta Directiva de la organización superior inmediata considerará el caso y resolverá el asunto.

BA 15 15 Razones para aplicar disciplina a ministros.

Se aplicará disciplina a ministros ordenados/ministros con licencia bajo las siguientes circunstancias:

Faltas morales. En caso de falta moral en violación del séptimo mandamiento, incluyendo aquellas violaciones que se consideren perversiones sexuales, por esa violación la persona invalida su llamado y ordenación al sagrado oficio del ministerio.

Apostasía. En caso de apostasía según la cual la persona deserta o se identifica con el mundo o presta apoyo constante a cualquier actividad que mina la autoridad de la denominación, o se niega persistentemente a reconocer adecuadamente la autoridad de la iglesia, o a someterse al orden y disciplina de la iglesia; por dicha deslealtad él ha demostrado ser indigno de ocupar un lugar o formar parte del ministerio evangélico de esta iglesia.

Disidencia. En el caso de un ministro que abiertamente exprese disidencia en relación con las creencias fundamentales de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Esta disidencia constante e impenitente podría con el tiempo ser considerada por la iglesia como apostasía e identificada como tal por la organización empleadora del ministro, después de asesorarse con la organización inmediata superior.

Malversación o robo de fondos. En el caso de malversación o robo de fondos o propiedades o bien la apropiación indebida de los mismos (O 85 15).

Retención del diezmo. En el caso de que un ministro retenga los diezmos o disuada por precepto o ejemplo en contra de una fidelidad inequívoca a los principios bíblicos de la devolución de los diezmos. (Véase GC E 80 20)

Otras razones. Alguna otra razón por debida causa (ver definición de “por debida causa” en B 11 17) u otra conducta que sea inconsistente con las normas elevadas de la ética cristiana y que arroje una sombra sobre la integridad del ministerio, tal como actos de violencia en cualquiera de sus formas u otra actividad cuestionable y que demuestre que la persona no merece ser un dirigente de la iglesia.

BA 15 20 Procedimiento para aplicar disciplina en el caso de un ministro.

Cuando haya que aplicar disciplina en el caso de un ministro hay cuatro elementos de su relación con la iglesia que se ven afectados: su credencial o licencia, su ordenación, su feligresía en la iglesia y su empleo en la denominación. La disciplina y el procedimiento correspondiente para administrar esa disciplina en relación con cada uno de estos aspectos es como sigue:

Credencial o licencia. La credencial o licencia de un ministro que incurra en una falta moral o apostate, le será revocada en forma permanente por la junta empleadora después de consultar con la organización inmediata superior. También se podrá revocar su credencial o licencia en el caso de disidencia, como se define en el párrafo 4, después de consultar con la organización inmediata superior, pero esta acción será reconsiderada por la junta después de un período o períodos estipulados en el momento de la revocación.

Ordenación.

El ministro que incurra en una falta moral o apostate, ha invalidado su ordenación. Este cambio de relación será reconocido y registrado por su organización empleadora con la aprobación de la junta de la unión respectiva (junta de la Asociación General o División en caso de instituciones de la Asociación General o División). Dicho individuo no podrá volver a ser pastor de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

El ministro licenciado que cometa una falta moral o apostate será inelegible para futura ordenación o empleo como pastor de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

Feligresía. La organización que haya revocado la credencial o licencia en forma permanente, y, en el caso de un pastor ordenado, haya invalidado su ordenación y haya reconocido y registrado ese cambio de relación, informará a la iglesia local de la cual es miembro el pastor transgresor. Será deber de la iglesia administrar disciplina según está provisto en el Manual de la Iglesia en la sección “Razones por las cuales los miembros serán disciplinados”.

Empleo en la denominación. Se reconoce que un ministro que ha caído en una falta moral o ha apostatado tiene acceso a la misericordia y a la gracia perdonadora de Dios y puede desear regresar a la iglesia. Dicho individuo debe contar con el amor y la buena voluntad de sus hermanos. En consideración al buen nombre de la iglesia y al mantenimiento de las normas morales, deberá dedicar su vida a otro empleo que no sea el ministerio evangélico, el ministerio de la enseñanza o el liderazgo denominacional.

BA 15 25 Rebautizo.

Cuando un ministro que ha sido radiado de la iglesia por falta moral o apostasía dé posteriormente evidencias de arrepentimiento, conversión y reforma de su vida, ha de ser rebautizado antes de unirse nuevamente a la iglesia.

BA 18 Protección de empleados de la denominación

Distribución de materiales por los obreros. —Se espera que el obrero haga todo lo que esté en sus manos para enriquecer la experiencia espiritual de los miembros. Por lo tanto, se espera que el obrero haga todo lo posible para asegurarse que los miembros obtienen los mejores materiales posibles para su crecimiento espiritual, social y económico. Se espera que el obrero coopere totalmente en la promoción, distribución y cobro de los cargos de la literatura adventista y otros materiales en su congregación. Sin embargo, el salario del obrero no debe ser usado para cubrir el costo de tales materiales; por lo tanto, el cobro de tales materiales no debe ser descontado del salario del obrero.

Esta provisión no cubre las raras situaciones en que el obrero haya recolectado tal dinero de los miembros y no lo haya enviado al lugar correcto. Bajo tales circunstancias, la organización empleadora se reserva el derecho de cargarle al obrero el importe de tales costos de la mejor manera posible.

Incentivos financieros para obreros. —Todos los obreros deben ser compensados de acuerdo con los reglamentos de la denominación; por lo tanto, debe desalentarse el dar comisiones especiales, bonos, estímulos, incentivos y similares.

Sin embargo, las casas publicadoras, las librerías (ABC s), las compañías de alimentos y otros negocios que dependen para sus ingresos de las ventas al público en general y a la iglesia, pueden diseñar una estrategia para mejorar las ventas y distribución de sus productos. Cuando las instituciones comerciales hagan esto, debe observarse la provisión siguiente:

Los administradores y otros empleados que tienen autoridad de supervisar a otros obreros no recibirán comisiones, bonos, estímulos, etc., por negocios de la institución o por ventas hechas por esos empleados.

Este reglamento no afecta el trabajo o los beneficios de los empleados de las compañías de alimentos, de los empleados de las casas publicadoras o del director asociado de publicaciones que se mantiene activo en el colportaje y que por reglamento recibe comisión.

Protección del tiempo de la familia del obrero—Se recomienda que se anime a todos los obreros a tomar su vacación regular en el tiempo que les sea posible. Debe reconocerse que la iglesia otorga el tiempo de vacación, no tanto como requerimiento del gobierno, sino debido a la unidad y bienestar de la familia del obrero. Por lo tanto, el tiempo de vacación debe ser visto como tiempo para la familia y no debe ser usado para otros fines.

Los obreros que están procurando un grado superior académico, aprobado y financiado por la organización empleadora, a fin de mejorar su servicio a la iglesia, no deben sacrificar su tiempo de vacación para poder estudiar.

Se recomienda a las organizaciones empleadoras no cargar tiempo de vacación del obrero para facilitar su educación.

Estatus de los obreros en caso de reorganizaciones—Cuando en pos de una estrategia de crecimiento, se organiza el campo de una unión y su organización involucra más de un país, deben aplicarse las siguientes provisiones:

Todos los obreros con estatus de intra-unión, que están prestando sus servicios en un país que no es su país de origen, se convertirán en obreros nacionales de tal organización al tiempo de la reorganización. Por ende, no se convertirán automáticamente en obreros inter-unión.

Se les otorgará a tales obreros la oportunidad de elegir si quedarse en ese país extranjero como obreros nacionales, o regresar a su país de origen.

Tales obreros, si posteriormente aceptan un llamado a cualquier otro país, inclusive su país de origen, tendrán el estatus de inter-unión.

Todos los obreros que al tiempo de la reorganización territorial o después de la misma son llamados formalmente o asignados a servir en un campo diferente que el de su país de origen, serán considerados como obreros llamados o asignados; por lo tanto, recibirán el beneficio de todas las provisiones del reglamento, tales como bonos, furloughs, etc.

Todos los obreros que antes de la reorganización tenían estatus de Inter unión o inter-división, no serán afectados por la reorganización o provisión de este reglamento.

Todas las otras provisiones de reglamento en relación con el estatus de los obreros permanecen sin cambio.

BA 40 Procedimiento para resolver quejas

BA 40 05 Definición de queja.

Se considera que una queja es un sentimiento de injusticia personal, real o imaginario, que un empleado siente en relación con su empleo.

BA 40 10 Procedimientos a seguir.

Cuando un empleado presenta una queja oficialmente, él reconoce la autoridad de la Iglesia y se somete voluntariamente a los canales y autoridad de la Iglesia en la búsqueda de una solución a su queja. Por lo tanto, cualquier proceso legal estaría fuera de lugar con este objetivo. Se espera que cualquier empleado que use los procedimientos de la Iglesia para la solución de quejas declare por escrito, como indica el párrafo 4, que él no está usando ni usará el proceso legal para la solución de su queja, pero que aceptará la solución o soluciones provistas a través de los siguientes procedimientos.

Cuando un empleado tenga una queja, debe presentarla a su supervisor inmediato.

Si el empleado no está satisfecho con la respuesta de esa persona, puede continuar buscando ayuda siguiendo la línea normal de autoridad o a través del jefe de personal.

Si el empleado no queda satisfecho, puede pedir que los oficiales de su organización empleadora o una comisión apropiada consideren el caso (tales como la comisión de educación, de publicaciones o de personal). El empleado puede solicitar que se le permita acudir personalmente ante la comisión para presentar su posición.

Si a esta altura el problema no ha sido resuelto, el empleado puede solicitar que la junta ejecutiva o la Junta Directiva apropiada considere su caso. El empleado debe presentar su posición por escrito a los oficiales antes de la fecha de la reunión de la junta. También puede solicitar comparecer ante la junta para leer su declaración.

En caso que el empleado no quede satisfecho con la decisión de la junta ejecutiva o la junta de gobierno de su organización empleadora, puede apelar presentando su caso por escrito a los oficiales de la organización inmediata superior. El empleado deberá enviar una copia de su petición al presidente de su organización empleadora.

Si la índole del asunto merece el estudio de una comisión especial, los oficiales deben nombrar una comisión pequeña para considerar el caso. El empleado puede solicitar que se le permita reunirse con esta comisión. Esta comisión especial presentará sus hallazgos y recomendaciones a los oficiales de la junta ejecutiva.

La decisión de los administradores o de la junta ejecutiva de la última organización superior a que se apeló será enviada a la organización empleadora para su ejecución.

Si la queja no se resuelve a nivel de la unión, la próxima organización superior a donde se debe apelar es la Asociación General, División Interamericana, cuya decisión será final y definitiva.

El reglamento sobre continuidad de empleo no se aplicará a personas que apelaron por una queja, si el voto de la División favorece a la organización empleadora, y si tal acuerdo no le impide empleo denominacional en el futuro. El Secretario de la División le escribirá a la persona una carta en la que se declara la exención de continuidad de servicio, la cual deberá anexarse al registro de servicio de dicho empleado. Por lo tanto, se le preservarán los años de servicio, siempre y cuando la persona no rechace ninguna oferta de empleo denominacional ofrecida por escrito.

BA 45 Empleados no deberán aceptar empleo fuera

Los empleados denominacionales no podrán ocuparse en trabajos ajenos a sus deberes denominacionales sin un arreglo cabal con la Junta Directiva (BA 65 10).

BA 47 Información Electrónica Propiedad Denominacional

Toda información de interés institucional, electrónica o de otra índole producida como resultado de asignación administrativa, departamental, docente o de otra actividad remunerada, es propiedad de la organización empleadora:

Todas las claves, códigos o contraseñas de los programas electrónicos o de otro tipo deben ser depositados con la administración de la organización empleadora; ésta se reserva el derecho de cambiar los códigos o bloquear el acceso como lo estime conveniente.

Las administraciones de todos los niveles organizacionales se reservan el derecho de acceso, cualquier momento, a la información electrónica o de cualquier otro tipo de documento.

Todo tipo de archivos, computadoras, libros, etc, son propiedad de la organización y no deben ser usados para fines de información o propósitos personales.

BA 50 Separación de empleo de empleados elegidos

Si durante el período de servicio para el cual fue elegido el empleado tal empleado no puede desempeñar completamente las responsabilidades de su trabajo, el comité ejecutivo del cuerpo empleador o de la entidad que le eligió tendrá la autoridad para efectuar la separación de empleo de tal empleado antes de la expiración del término de servicio para el cual fue elegido.

BA 55 Licencia para estudiar

BA 55 05 Definición.

La licencia o cesación del servicio denominacional regular que se concede exclusivamente con fines de estudio, sobre una base de mutuo acuerdo entre el empleado y la organización empleadora.

BA 55 10 Especificaciones.

Es concedida exclusivamente con fines de estudio.

Por un período de tiempo determinado.

El empleado está de acuerdo en regresar para continuar sirviendo dentro de la organización que concede la licencia una vez que termine la licencia para estudios.

La organización que otorga la licencia está de acuerdo en aceptar al empleado nuevamente como empleado regular de tiempo completo una vez que termine la licencia.

BA 55 15 Procedimiento.

Los términos de licencia son aprobados por la Junta Directiva de la organización que la concede.

El empleado acepta por escrito las condiciones de la licencia.

La organización que otorga la licencia le sigue concediendo al empleado la licencia o credencial.

BA 55 20 Registro de servicio

BA 55 20 Registro de servicio.

Anotación de la licencia para estudiar. Se debe hacer una anotación en el registro de servicio del empleado indicando el acuerdo tomado y las condiciones de la licencia para estudiar.

Estudios de posgrado. (Véase CB 05 20, ¶ 1-f; Z 10 45)

A empleados que interrumpen su servicio activo se les concederá crédito de servicio por el tiempo dedicado a obtener títulos de estudios de posgrado, o en el caso de médicos y dentistas, por especialidad o estudios de posgrado, de acuerdo con las siguientes provisiones:

Remuneración completa. Cuando la organización empleadora continúa la remuneración completa durante el tiempo de los estudios de posgrado.

Remuneración restringida. Cuando una persona obtiene un título avanzado, superior al nivel de Bachillerato en Artes o Ciencias, recibiendo remuneración restringida, o sin ninguna remuneración denominacional, si regresa al servicio denominacional de tiempo completo dentro de los dos años subsiguientes a la obtención del título.

Crédito de servicio. Cuando el empleado estudia sin ninguna asistencia financiera denominacional, se le concederá crédito de servicio hasta por un máximo de cuatro años o por el tiempo real requerido para completar su título, cualquiera sea el menor. Hasta un máximo de dos años de crédito de servicio, o el tiempo real necesario para completar su título de Maestría. Debe otorgarse el título antes de conceder el crédito de servicio, y ese crédito no se contará para el requisito mínimo para acceder al Plan de Beneficios para los empleados de la División Interamericana. Dicho crédito de servicio únicamente será agregado al momento de calcular los beneficios del plan de retiro y sólo si el empleado está procediendo del servicio activo en el territorio de uno de los propietario de saldo del fondo.

Estudios de pregrado. (Véase CB 05 20 / 1-g; Z 10 50)

A empleados que interrumpan su servicio activo se les concederá crédito de servicio por el tiempo dedicado a estudios de pregrado, de acuerdo con las siguientes provisiones:

Remuneración completa: Cuando la organización empleadora continúa dando remuneración completa durante el tiempo de los estudios pregrado.

Remuneración restringida: Cuando la organización empleadora paga menos que remuneración completa o no provee ninguna ayuda, y el empleado regresa al servicio denominacional de tiempo completo dentro de dos años de la obtención del título.

Crédito por servicio. Se concederá crédito de servicio por el tiempo mínimo requerido para completar este grado. El título tiene que ser otorgado antes que el crédito de servicio sea concedido, y este crédito no podrá tomarse en cuenta para llenar el requisito mínimo para para acceder al Plan de Beneficios para los empleados de la División Interamericana (15 años). También se concederá crédito de servicio al cónyuge del empleado que interrumpe su servicio y ha obtenido un título universitario de pregrado. Dicho crédito de servicio únicamente será agregado al momento de calcular los beneficios del plan de retiro y sólo si el empleado está viniendo del servicio activo en el territorio de uno de los propietarios de saldo del fondo.

BA 60 Empleados que dejan la obra organizada

BA 60 05 Renuncia.

Un empleado que voluntariamente deja su trabajo en la obra organizada deberá hacerlo presentando a la organización empleadora una carta de renuncia.

BA 60 10 Reempleo después de la renuncia.

La denominación no tiene ninguna obligación de volver a emplear a una persona que ha renunciado al servicio denominacional. Otras organizaciones denominacionales no deberán emplear a dicho empleado sin el permiso de la organización que aceptó la renuncia.

BA 60 15 Anotación en el registro de servicio.

Debe hacerse una anotación en el registro de servicio del empleado indicando el voto tomado y las condiciones de su salida.

BA 65 Finanzas personales de los empleados

BA 65 05 Mantener las normas.

En todas las cosas las normas del ministerio deben mantenerse sobre una base irreprochable; con el fin de que “el ministerio no sea vituperado” (2 Cor. 6:3).

BA 65 10 Negocios o trabajos particulares.

Todos los empleados denominacionales se abstendrán de realizar toda clase de negocio o trabajo particular y se dedicarán cabalmente a la labor denominacional y al ministerio del evangelio. (RO-DIA, B 45)

BA 65 15 Vivir dentro de los ingresos regulares.

Los empleados deberán arreglar sus presupuestos financieros personales de tal manera que les sea posible vivir dentro de sus ingresos regulares, y en los casos que así no sea, se les debe aconsejar que renuncien a su cargo y busquen otro ramo de labor más remunerable fuera de la denominación.

BA 65 20 Fidelidad en el pago de los diezmos.

Ninguna organización de la iglesia empleará un adventista del séptimo día que no sea fiel en el pago del diezmo, y los empleados que hayan sido negligentes en ese aspecto, no serán trasladados a otra organización denominacional.

BA 65 25 No Solicitar donativos personales.

Los empleados, de ninguna manera, tratarán de obtener donativos personales de parte de los miembros. Cuando les sea necesario discutir sus asuntos financieros, deberán hacerlo con la organización empleadora y no con los miembros de la iglesia.

BA 65 30 Liquidar obligaciones.

Los empleados que continuamente son negligentes o rehúsan liquidar sus justas obligaciones, serán aconsejados a buscar algún otro ramo de trabajo fuera de la denominación.

BA 65 35 Traslado de empleados.

Los empleados harán arreglos adecuados y satisfactorios con su organización empleadora para liquidar todas sus obligaciones financieras, antes de ser trasladados a otra organización denominacional.

BA 65 40 Autorización para estudiar.

Aunque se debe estimular a cada empleado a hacer esfuerzos constantes por su mejoramiento, especialmente por medio de los cursos por correspondencia, ningún empleado de tiempo completo de asociación o misión, u otros empleados denominacionales, debe comenzar un programa regular de estudios en un colegio o seguir otros cursos que le exijan el tiempo que debe destinar a sus tareas regulares, sin que antes haya hecho los arreglos necesarios con las personas responsables de su trabajo.

BA 70 Conducta sexual inapropiada en las relaciones interpersonales en la Iglesia que impliquen empleados denominacionales, voluntarios y capellanes avalados.

BA 70 05 Introducción —

Apariencia de mala conducta — Los empleados denominacionales, voluntarios y capellanes avalados ejemplificarán una vida como la de Cristo y evitarán toda apariencia de mala conducta. No deben involucrarse en comportamientos que sean perjudiciales para ellos mismos u otros. Tales personas deben respetar a todos los individuos. Actuar de otra manera no es consecuente con la vida cristiana.

Violaciones de los principios cristianos — Una conducta sexual inapropiada es una violación a los principios cristianos. La conducta sexual inapropiada no es tolerada por la Iglesia Adventista del Séptimo Día en ningún caso. A los empleados denominacionales, voluntarios y capellanes avalados se les ha confiado responsabilidades sagradas que incluyen abstenerse de conductas sexuales inapropiadas. Se espera que las personas que ejerzan estas funciones no se involucren en estos comportamientos.

Actuaciones incorrectas comprometen la Iglesia y su mensaje — La Iglesia y su mensaje se ven comprometidos por las actuaciones incorrectas de los empleados denominacionales, voluntarios y capellanes avalados. Las organizaciones de la Iglesia buscan responder a las situaciones en las que la idoneidad de una persona para el servicio de la Iglesia es puesta en duda debido a acusaciones de conducta sexual inapropiada. Las organizaciones de la Iglesia también buscan propiciar la curación e integridad de todas las personas influenciadas por su ministerio.

BA 70 10 Propósito —

Procedimiento modelo — El propósito de esta política es proporcionar procedimientos modelo para que las entidades de la iglesia usen para responder de manera efectiva a las acusaciones de conducta sexual inapropiada contra empleados denominacionales, voluntarios y capellanes avalados. La Asociación General recomienda enfáticamente que todos los niveles de organizaciones e instituciones de la iglesia establezcan procedimientos para abordar conductas sexuales inapropiadas.

Implementación — Las organizaciones garantizarán la implementación de tales procedimientos y tomarán medidas razonables para informar a los miembros, empleados denominacionales, voluntarios, estudiantes y demás, de estos procedimientos. Es imperativo que todas las organizaciones de la Iglesia conozcan y cumplan con los requerimientos de reporte de abuso de su jurisdicción local. Si las autoridades o agencias del gobierno se ven involucradas en acusaciones concernientes a conductas sexuales inapropiadas, se les recuerda a todos los individuos su deber de cooperar.

Limitaciones de la política — Esta política no pretende sustituir cualquier disposición contraria en políticas de personal existentes, contratos vigentes, o cualquier disposición del Manual de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. En el evento en que se dé un conflicto de esta índole, la organización o institución que esté ejecutando procedimientos para abordar conductas sexuales inapropiadas debe consultar asesoría jurídica para eliminar este conflicto.

Situaciones inusuales — Además, esta política no aborda cada situación en que se presente conducta sexual inapropiada que pueda surgir en un territorio dado. Se espera que los responsables de las instituciones que usen estos procedimientos consulten su abogados, comités ejecutivos y juntas directivas cuando surja un área de conflicto que no se aborde específicamente en estos procedimientos.

BA 70 15 Definiciones —

Acoso sexual — Cualquier insinuación sexual molesta, solicitud de favores sexuales, y/o otras conductas físicas o verbales, que pueden incluir, pero no se limitan a comentarios, chistes e imágenes con contenido sexual, lenguaje vulgar y contacto físico molesto que sea de naturaleza sexual.

Que se use como una condición explícita o implícita de la relación de empleo o voluntariado.

Que se use como base para afectar estas relaciones, y/o

Genere un ambiente intimidante, hostil y/o ofensivo.

Conducta sexual inapropiada — Comportamiento sexual inadecuado que incluya cualquiera de los siguientes puntos:

Contacto sexual real o tentativo con un menor o con una persona con la que exista una relación con desigualdad de poder;

Violación o contacto sexual a la fuerza real o tentativo, amenazas o intimidación;

Conducta delictiva de naturaleza sexual.

BA 70 20 Principios y conceptos rectores subyacentes en el desarrollo de esta política

Trato serio de las acusaciones — Todas las acusaciones de conducta sexual inapropiada serán consideradas con seriedad. Ninguna acusación será desechada sin una respuesta, y todas serán procesadas de manera oportuna. El acusado y el acusador serán tratados con respeto.

Ruta para la revisión — El acusador puede presentar su alegato de conducta sexual inapropiada a uno de los funcionarios ejecutivos de la entidad local o al individuo designado como se señala en la política local.

Presunciones — El archivar o no una denuncia o negación no será considerado como evidencia definitiva de cualquier asunto, pero puede considerarse como parte de la evidencia recibida por la persona designada.

Protección de todos los involucrados — La confidencialidad de todos aquellos implicados, acusado, y acusador, incluyendo los miembros de la familia será respetada.

Disciplina — Un empleado denominacional, voluntario o capellán avalado, que se haya involucrado en conductas sexuales inapropiadas, está sujeto a ser disciplinado como se señala en el Reglamento Operativo de la Asociación General, en el Manual de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, en las políticas de personal vigentes o en los contratos laborales.

Consideraciones imparciales — En aras de proteger la integridad de los procedimientos descritos en esta política, la persona designada estará libre de favoritismos, prejuicios, predisposiciones o conflictos de intereses reales o aparentes que puedan ser material para los asuntos, procedimientos o personas implicadas. Cualquier persona que sea o aparente estar sesgado, prejuiciado, predispuesto o tenga conflictos de intereses, será reemplazada o excluida de la diligencia.

Procedimientos de revisión — Es imperativo que todas las entidades aborden los asuntos que impliquen conducta sexual inapropiada. Esta revisión y discusión debería involucrar los procedimientos en los que un acusador puede exponer la naturaleza y los hechos que constituyen la acusación en el grado necesario para permitir una evaluación de la acusación y la acción adecuada, si se respalda en hechos. Esta revisión y discusión puede ser formal o informal, pero debe involucrar a los funcionarios ejecutivos o la persona designada.

BA 70 25 Proceso de revisión

— Cada división e institución de la Asociación General, en consulta con la Asociación General, desarrollará un proceso adecuado para su territorio, que esboce los pasos que deben seguirse cuando una denuncia o acusación de conducta inapropiada es informada. Estos pasos pueden incluir un proceso de recopilación de datos preliminar, un proceso investigativo, un proceso de audiencia, un proceso disciplinario y un proceso de apelación.

BA 70 30 Educación y prevención

— La Asociación General y sus divisiones, juntamente con Adventist Risk Management, Recursos Humanos de la Asociación General y el Departamento Jurídico de la Asociación General, busca sensiblizar a empleados, voluntarios y capellanes avalados sobre el hecho que la conducta sexual inapropiada es rechazada por la Iglesia y viola las leyes de la tierra. Para llevar a cabo este propósito educativo, publicarán esta política para sus oficinas y campos, instituciones, juntas directivas y organizaciones y filiales relacionadas con la iglesia; desarrollarán instrucciones/estándares adecuados para una conducta moral y la prevención de conductas sexuales inapropiadas; y procurarán informar a todos los empleados, voluntarios, capellanes avalados y miembros del proceso para presentar una denuncia.

C SERVICIO VOLUNTARIO INTERDIVISIÓN

C 05 Servicio Adventista de Voluntarios

C 05 05 Plan del Servicio Adventista de Voluntarios (SAV).

El plan del Servicio Adventista de Voluntarios (SAV) para la iglesia mundial ha sido diseñado para proveer oportunidades de servicio a los miembros adventistas que deseen participar en el gozo de llevar el evangelio al mundo, aplicando sus talentos, dones, recursos y experiencia profesional a necesidades que correspondan con los mismos. Incluye tanto planes intra-división como Inter división.

C 05 10 Procedimiento de selección y asignación.

Personas que tengan 18 años o más de edad, que no sean estudiantes y que sean cuidadosamente seleccionadas pueden tener la oportunidad de servir en el Servicio Adventista de Voluntarios.

Los factores esenciales para considerar al evaluar la elegibilidad de un voluntario adventista, deben incluir, pero no se limitan a los siguientes: confirmación de su feligresía en la iglesia adventista, referencias (incluyendo investigación acerca de conducta ilícita), calificaciones educacionales, un certificado de salud, seguro de protección contra accidentes y enfermedad, apoyo financiero satisfactorio y cumplimiento de requisitos de inmigración.

Todas las solicitudes deberán ser enviadas a través de los canales regulares al director del Servicio Voluntario Adventista de la división.

El servicio de voluntarios será generalmente por períodos hasta de dos años. No se requiere normalmente que los voluntarios que presten sus servicios durante menos de dos meses cumplan con la evaluación de salud regular solicitada, pero se les podría requerir una evaluación mínima. No debe alentarse a las organizaciones a tomar ventaja de los voluntarios, animándolos a quedarse por largo tiempo.

En general, no se provee crédito y, o, contribuciones al Plan de Beneficios para los empleados de la División Interamericana a quienes prestan sus servicios como voluntarios. Pero se hacen excepciones en casos específicos, si hay una recomendación al respecto por parte de la organización que lo solicita, junto con la aprobación por parte de la división base y si se permite lo anterior según los reglamentos del Plan de Beneficios para los empleados de la División Interamericana de la división base y la ley aplicable en tal caso.

Los voluntarios no recibirán salario, pero podrán recibir un estipendio en relación con ciertos gastos relativos a su servicio voluntario, siempre y cuando lo anterior esté de acuerdo con las leyes de empleo del país donde estén prestando sus servicios. El cumplimiento de las leyes de impuesto es responsabilidad del voluntario y de la organización que solicitó sus servicios.

Siendo que el matrimonio es una institución ordenada por Dios y debe salvaguardarse su santidad, se espera que los voluntarios y sus cónyuges vivan juntos en su campo de trabajo. No debe reclutarse a ningún voluntario casado(a), sin su cónyuge por un período mayor de tres meses consecutivos. Sin embargo, si el cónyuge llega a acompañar al voluntario antes de cumplirse el período de tres meses, se podrá extender la asignación si el cónyuge se queda en el campo durante la extensión del período. Si por otra parte, el cónyuge de un voluntario se aleja del campo de servicio por un período de más de tres meses consecutivos, debe pedirse al voluntario que concluya su servicio y regrese a casa.

C 05 15 Bases para las Solicitudes. La unión que solicita los servicios de un obrero del SAV lo hará sobre las siguientes bases:

La asignación de trabajo para personal del SAV estará limitado a programas de corta duración o a posiciones temporales (de relevo).

El propósito del SAV es proveer ayuda auxiliar y temporal a instituciones, organizaciones, y proyectos denominacionales. Por consiguiente, los programas cuya operación continua es esencial para la obra de la iglesia no deben depender ni recurrir a la ayuda del SAV.

El plan del SAV no contempla un reclutamiento activo de empleados del SAV por la Asociación General o por otras organizaciones denominacionales. La Asociación General dará a conocer el plan del SAV y la lista de oportunidades de servicio informadas por las divisiones.

C 05 20 Responsabilidad financiera—Unión.

La unión que recibe a un voluntario del SAV será responsable financieramente por lo siguiente:

El costo del pasaporte, visas, vacunas y examen médico, si es requerido, antes de la aceptación del voluntario.

El costo de primas de seguros, incluyendo las siguientes coberturas (la Asociación General o la División harán los arreglos correspondientes antes de su salida):

Gastos médicos, incluyendo hospitalización

Muerte accidental y desmembramiento

Enfermedades graves

Efectos personales

Compensación laboral para el voluntario

La responsabilidad de la denominación se limitará solamente al costo de las primas de seguro para las coberturas mencionadas. El voluntario que tenga 21 años o más (padres o tutores legales, si son menores de 21 años) firmará un documento de exoneración de responsabilidad, eximiendo a la denominación de toda responsabilidad que pudiera surgir por cualquier pérdida, lesión, enfermedad, impedimento, daño o muerte sufrida mientras presta servicio en el SAV, o como consecuencias de los servicios prestados en el SAV.

Los gastos médicos rutinarios basados en los reglamentos denominacionales para el cuidado de la salud, serán provistos por la organización patrocinadora o por la que hace el llamado.

Una ayuda para cubrir los gastos de alimentos, vivienda, viajes locales, y otros gastos puede ser provista para los que no son jubilados. Generalmente no se pagará salario a los voluntarios, con excepción de los que recibirán crédito por servicio por recomendación de la división.

En el caso de los jubilados que tienen entradas de otras fuentes, la organización empleadora proveerá una vivienda amueblada, pero el estipendio será opcional. Los jubilados denominacionales voluntarios pueden recibir la jubilación de acuerdo con el escalafón de jubilados de su división base durante el período de la asignación especial. En la mayoría de los casos el procedimiento incluirá un arreglo para que la división base deposite los pagos del plan de jubilación en una cuenta bancaria personal.

Los empleados del servicio internacional que sirven en divisiones que no sean su división base, que han llegado al tiempo de jubilación, y que desean servir en un campo de ultramar como beneficiarios del Plan de Beneficios para los empleados de la División Interamericana, se les aprobará un un regreso permanente de acuerdo con el reglamento. Ellos permanecerán un mínimo de seis meses en la división base para poder recibir todos los beneficios del programa de jubilación antes de regresar a una división de ultramar para servir sobre la base de tiempo parcial. Cualquier excepción a esta provisión requiere la aprobación de la Asociación General y será considerada solamente si es recomendada por la división respectiva y apoyada por razones específicas en favor de la excepción.

En el caso de muerte de un beneficiario de Plan de Beneficios para los Empleados de la División Interamericana, o de su cónyuge, mientras sirve como voluntario en otra división, se concederá solamente el subsidio regular para funerales. Este subsidio es pagado por la división base.

Los arreglos financieros, de viajes y de otra índole mencionados en las pautas del SAV, deben ser aprobados por la Comisión de Ayudas y Ajustes.

C 05 25 Responsabilidad del voluntario.

Los arreglos de transportación varían de acuerdo con los pedidos específicos de la unión que hace el llamado. Generalmente, los voluntarios proveen su propia transportación de ida y regreso.

El voluntario del SAV que esté sujeto a prestar servicio militar nacional, será responsable de obtener la postergación o autorización de la oficina gubernamental apropiada antes de salir de su país natal.

CA LLAMADO Y TRASLADO DE EMPLEADOS

CA 20 Procedimiento para llamar a empleados interamericanos

Con el fin de conservar la unidad y la cooperación en el llamado y traslado de empleados para nuestra creciente causa en todos sus departamentos, se ha aprobado el siguiente método para el llamado y transferencia de empleados entre organizaciones dentro del territorio de la División:

A fin de evitar desavenencias y la incomodidad de los empleados, aquellos que están buscando empleados evitarán conscientemente el hacerles ofrecimientos, o iniciar arreglo alguno con personas que estén empleadas o que estén bajo obligaciones de empleo, referente a su entrada en algún ramo de trabajo.

Las personas que ocupan puestos de responsabilidad estarán en libertad de hacer sus averiguaciones con los dirigentes de instituciones u organizaciones en donde están empleadas personas en las cuales están interesadas, con el objeto de obtener consejo respecto a la idoneidad de las mismas para el trabajo que se tiene en mente y para saber si es posible hacer arreglos para su traslado; pero en ningún caso se harán las averiguaciones directa o indirectamente con el empleado, a menos que se haya obtenido el permiso del presidente de la junta o el presidente de la asociación, misión o director de la institución en donde está empleada esa persona.

Los llamados para los empleados cuyos servicios se desean podrán tramitarse en forma regular, como sigue:

Dentro de una unión, el intercambio de empleados entre las asociaciones, misiones o instituciones, se efectuará por intermedio de la unión.

La Unión que desee los servicios de un empleado de una unión hermana, solicitará que la Junta Directiva de la División obtenga el relevo de dicho empleado.

La Junta Directiva de la División antes de pasar un llamado con un acuerdo definitivo, si lo considera necesario, hará las averiguaciones pertinentes con la unión, asociación, misión o institución que emplea a la persona deseada, tocante a las cualidades del empleado y de lo apropiado que será el traslado, y aplicará su criterio en cuanto a si debe pasar o no el llamado.

En ningún caso se podrá pasar el llamado directamente a la persona; sino por intermedio de la unión, asociación, misión o la institución en donde trabaja. La carta de invitación para el empleado será enviada por el secretario de la División al dirigente de la unión a cargo de los llamados. El dirigente de la unión a cargo de los llamados enviará la carta de llamado para el empleado al presidente de la asociación, misión o al director de la institución de la unión acompañada del correspondiente consejo respecto al llamado que él crea conveniente comunicar al empleado. Cuando la carta de llamado llegue a las manos del obrero, su presidente de asociación o misión escribirá al presidente de la asociación o misión o institución que ha iniciado el llamado notificándole que el empleado ha recibido el llamado. Después de recibir esa información, los dirigentes de la asociación, misión o institución que haya hecho el llamado tendrán el privilegio de escribirle al empleado o ponerse en contacto con él en alguna otra forma.

Cuando el llamado tiene que ver con determinado ramo de labor departamental y después de que la Secretaría haya pasado el llamado, el director/secretario del departamento interesado podrá sentirse libre, después de haber recibido notificación de la unión, asociación, misión o institución de que el llamado ha sido pasado al candidato, de iniciar correspondencia con él, dándole informaciones útiles tocante al progreso del trabajo departamental en el territorio al cual ha sido llamado; pero no le podrá definir las condiciones ni los reglamentos de trabajo bajo los cuales debe llevarse a cabo la obra en el campo al cual se dirige.

En todos los trámites relativos al llamado y traslado de empleados debemos manifestar amplitud de miras y un espíritu desinteresado y, después que la Junta Directiva de la División haya pasado el llamado, debemos cerciorarnos de que el llamado ha llegado al empleado deseado a fin de que él mismo pueda ser un factor en la decisión que afecte su propio trabajo. Si a juicio de los dirigentes de la unión y la organización local el empleado no posee las cualidades necesarias para el trabajo a realizarse, o no se puede prescindir de él, la transmisión del llamado debe aplazarse hasta que se pueda tener correspondencia con la Secretaría de la División.

La evidencia clara de que ha habido contacto irregular con el empleado antes de que él reciba el llamado en forma regular, será una razón justificada para que la Junta Directiva de la División rehúse pasar el llamado.

Estos reglamentos que gobiernan los traslados entre las organizaciones, no impedirán que un empleado en particular ejerza el derecho de expresar su deseo concerniente a un cambio de lugar de trabajo.

Ningún empleado llamado y trasladado de otra unión que ha servido menos de cinco años en el territorio de una unión debe recibir un llamado de otra unión, a menos que la unión que llama obtenga el consentimiento escrito de la unión que lo emplea por intermedio de los oficiales de la división.

Ninguna institución, asociación o misión podrá emplear a una persona hasta que ésta sea debidamente relevada de la institución, asociación o misión en donde esté empleada.

La organización que pasa un llamado a la división para un maestro o cualquier persona empleada en uno de nuestros colegios, inclusive los maestros en las escuelas de enfermería de hospital, durante o después del último mes del año escolar donde tal empleado se encuentre, debe obtener primeramente el consentimiento de la organización empleadora. Se recomienda que las juntas de las instituciones anticipen lo más temprano posible sus necesidades de empleados educacionales para que sus llamados puedan ser procesados antes del 1 de mayo o el 1 de octubre, de acuerdo con el calendario escolar vigente en el área a donde el llamado va dirigido.

Después de haber recibido los beneficios de un plan de beca para estudios graduados, el jefe de un departamento en un colegio superior o uno que lleva una responsabilidad mayor en un colegio de catorce grados, no podrá ser llamado por otra organización empleadora por el espacio de cuatro años; y cualquier otro profesor en un colegio superior o secundario que haya recibido una ayuda similar no podrá ser llamado por espacio de tres años, a menos que haya un entendimiento entre las juntas de las instituciones afectadas, el cual incluirá una provisión para la porción del costo de la beca que no haya sido amortizada.

Los empleados de institución que llevan responsabilidades mayores no deben ser dejados cesantes sin que antes se haga un esfuerzo para proporcionarles empleo en alguna otra parte o en algún otro ramo de trabajo, sobre la misma base en que se hacen los traslados de todos los empleados de asociación o misión.

La denominación no tiene ninguna obligación de volver a emplear personas que voluntariamente se retiran de la obra organizada. (Véase “Empleados que dejan la obra”).

CA 35 Certificado médico para empleados nuevos (Ver Reglamento Unión Dominicana 21 39)

Todas las organizaciones deben exigir a sus nuevos empleados un examen de aptitud física, requiriendo de ellos un certificado de salud o un informe médico en el momento de emplearlos.

Para exámenes médicos periódicos véase el párrafo 10 del reglamento T 35 titulado “Ayuda para gastos médicos”.

CB REGISTROS E INFORMES

CB 05 Retención y protección de los registros de servicio

CB 05 05 Registro de servicio de los empleados.

El propósito del Servicio de Registro es conservar en forma permanente los registros de servicio de todos los empleados de la denominación, incluyendo a los colportores. Deberá ser suficientemente detallado para satisfacer las necesidades del Plan de Retiro denominacional en el que participe el empleado. Este registro se debe mantener en el formulario reglamentario, que proporciona la División Interamericana. Habrá copias duplicadas, ya sea en formato estándar o en formato digital, que sean duraderas y seguras.

CB 05 10 Definición de empleado.

Se considera como empleado a todos los individuos que reciben remuneración de la nómina de la organización denominacional.

CB 05 15 Responsabilidad por los registros de servicio.

La responsabilidad de mantener los registros de servicio descansa en las siguientes personas:

División (incluyendo el personal de la División y empleados del servicio internacional)—El secretario.

Unión, asociación/misión—El secretario.

Maestros de escuelas primarias, intermedias y secundarias operadas por la iglesia—Secretario de la asociación o misión

Escuelas Secundarias (Academias)—Director.

Escuelas diurnas y con internado operadas por la asociación o misión—El director.

Colegios superiores y universidades—El director o el director de personal.

Instituciones de Salud—El administrador, gerente o el director de personal.

Casas Publicadoras—El gerente.

Otras instituciones no incluidas en esta lista—El administrador de mayor rango.

Colportores—El secretario del campo local (Véase CB 05 30, párrafo 2, a-b).

CB 05 20 Formularios—Registro de servicio.

Cada organización denominacional debe mantener el registro de servicio para todos sus empleados en el formulario reglamentario o computarizado de la siguiente manera:

Sistema manual. El sistema manual consiste en mantener el registro de servicio en el formulario reglamentario.

Formulario reglamentario. La División Interamericana proveerá los formularios para los registros de servicio a través de la unión. Se mantendrá un surtido de estos formularios en las oficinas de las asociaciones o misiones y en las instituciones.

Registro de empleo. Todo empleo se anotará en el registro de servicio sin tomar en cuenta la duración del servicio; la edad, y si el trabajo ha sido de tiempo debe decir: tiempo completo o tiempo parcial, o si ha sido como estudiante. Excepciones: Los estudiantes empleados por una institución educacional.

Trabajo de estudiantes. Los estudiantes cuyo trabajo en instituciones educativas adventistas del séptimo día y en industrias afiliadas es clasificado por el empleador como trabajo de estudiantes, no son elegibles para recibir crédito de servicio.

El año para crédito de servicio. Un año de servicio será acreditado a un empleado por cada año calendario en el cual ha sido remunerado, por lo menos, por 1,976 horas, o por un mínimum de 11.5 meses sobre la base de un salario de tiempo completo al servicio de organizaciones empleadoras participantes.

Información que se debe registrar. Los registros de servicio de los empleados de la denominación, incluyendo los colportores, deben incluir la siguiente información:

Registro año por año. El servicio de cada año se registrará en líneas separadas. Si en un año el empleado ha trabajado en dos o más organizaciones, en dos, o más, posiciones diferentes, o tipos de trabajo, o cambia de tiempo completo a tiempo parcial, o viceversa, se debe usar una línea diferente para cada uno de esos cambios.

Posición o Clase de trabajo. Indíquese la posición oficial o clase de trabajo que ocupa.

Organización empleadora. Se indicará la organización a la cual el obrero es directamente responsable.

Fecha de comienzo y terminación. El año debe ser entrado en la columna titulada “Año” incluyendo solamente el día y el mes de la fecha de comienzo y terminación. Escriba la abreviatura para el mes (en vez de usar números). Ejemplo: Ene. 15.

Servicio de tiempo completo con sueldo (Meses). Registre el número de meses de tiempo completo con sueldo. En el caso de los colportores, registre el número de horas por el período. Antes de enero de 1983, sólo el servicio de tiempo completo será reconocido como elegible para participar en el Plan de Beneficios para los empleados de la División Interamericana. Para calificar para el Plan de Beneficios para los empleados de la División Interamericana, el empleado trabajará un mínimo de 38 horas a la semana y recibirá remuneración denominacional completa, además de los beneficios y ayudas aplicables.

Servicio de tiempo parcial con sueldo (Meses). Registre la cantidad de meses de tiempo parcial remunerado. A partir del 1º de enero de 1983, y antes del 1 de enero de 1995 (véase también el ¶ (6) e), el empleado que trabaje menos del tiempo completo durante un año calendario será elegible para recibir crédito proporcional basado en lo siguiente:

Si el empleado completa 900 horas de servicio le será acreditado el 50 por ciento de un año de servicio, más el crédito proporcional de horas entre 901 y 1800.

Si el empleado cumple por lo menos seis meses completos de servicio sobre una base salarial, le será acreditado el 50 por ciento de un año de servicio, más el crédito de servicio proporcional que exceda los seis meses.

Si al empleado se le paga un sueldo menor que el del tiempo completo de empleo, le será acreditado el servicio proporcional, siempre que su remuneración no sea inferior al 50 por ciento del sueldo que se le paga a un empleado de tiempo completo con sus mismas calificaciones y responsabilidades. Todo otro servicio de tiempo parcial será anotado en el registro de servicio del empleado sólo para información.

Sólo el servicio completo anterior al 1º de enero de 1983 que llegue a la cantidad de por lo menos seis meses completos durante un año calendario será reconocido como crédito de servicio.

Efectivo el 1 de enero de 1995, los parámetros establecidos en el ¶ a, mencionado anteriormente, serán entre 1,001 y 1,976.

Trabajo por horas con goce de sueldo. Registre la cantidad de horas pagadas por servicio prestado, incluyendo las horas extras (tiempo adicional), tiempo por enfermedad y vacaciones.

Porcentaje de remuneración Indique el porcentaje del año de servicio al cual tiene derecho el obrero por servicios prestados de tiempo completo o parcial, ya sea con sueldo o pago por horas.

Porcentaje de remuneración:

Regular. Registre el factor (porcentaje)de remuneración del empleado.

Directores asistentes del Ministerio de Publicaciones del campo local. Cuando el salario del director asistente del Ministerio de Publicaciones sea la combinación de un porcentaje del salario básico, más comisiones o solamente comisiones, el mismo será traducido a un porcentaje del salario básico y bajo ninguna circunstancia éste será mayor de 99%, el cual es el máximo para tal posición. Si el resultado alcanzado es menor al 99%, el director asistente tendrá derecho a un bono de hasta 10 puntos, siempre y cuando la suma total no sea mayor que el máximo del 99%.

Firma del administrador. Cada línea debe llevar la firma autógrafa del administrador responsable del mantenimiento de los registros de servicio. Ese administrador no firmará su propio registro de servicio, el de su cónyuge, o de ningún familiar inmediato, pero pedirá a otro de los administradores que lo firme.

Estudios de posgrado. (Véase BA 55 20 pár. 2; Z 10 45) A los empleados que interrumpan su servicio por el tiempo dedicado a obtener títulos de estudios de posgrado, se les concederá crédito de servicio, o en el caso de médicos y dentistas, por especialidades o estudios de posgrado, de acuerdo con las siguientes provisiones:

Remuneración completa. Cuando la organización empleadora continúa dando remuneración completa durante el tiempo de los estudios de posgrado.

Menos que remuneración completa. Cuando una persona obtiene un título avanzado, superior al nivel de Bachillerato en Artes/Ciencias o Licenciatura, recibiendo menos que remuneración completa, o sin ninguna remuneración denominacional y regresa al servicio denominacional de tiempo completo dentro de un año de habérsele otorgado el título.

Crédito de Servicio y Contribuciones— Véase BA 55 20 ¶ 2 y ¶ c.; también Z 10 45 ¶2.

Estudios de pregrado (licenciatura)—(Véase BA 55 20, ¶ 3; Z 10 50) A empleados que interrumpan su servicio activo se les concederá crédito de servicio por el tiempo dedicado a estudios de pregrado (licenciatura), de acuerdo con las siguientes provisiones:

Remuneración completa. Cuando la organización empleadora continúa dando remuneración completa durante el tiempo de los estudios de pregrado (licenciatura).

Menos que remuneración completa. Cuando la organización empleadora paga menos que remuneración completa o no provee ninguna ayuda, y el empleado regresa al servicio denominacional de tiempo completo dentro de un año de habérsele otorgado el título.

Crédito de Servicio/Contribuciones—Véase BA 55 20 ¶ 3-b y 3-c; también Z 10 50 ¶ 2.

Arreglo final. Un arreglo final cancela todo crédito de servicio que el empleado haya acumulado hasta el tiempo del arreglo; y todo detalle deberá registrarse en la hoja de servicio.

Entregar copia al empleado bienalmente. A cada empleado se le debe entregar una copia de su registro de servicio acumulado bienalmente.

Colportores. Los años de crédito de servicio para colportores regulares serán establecidos como sigue:

Sumando el total de horas trabajadas durante su vida y dividiendo el total entre 1,500. Hasta el 31 de diciembre de 1995, y efectivo el 1 de enero de 1996, el total de horas será dividido entre 1,600.

Sumando el total de informes semanales entregados durante su vida y dividiendo el total entre 40. (No se reconocerán más de 52 informes durante un año dado.)

Sumando el resultado de los párrafos “a” y “b” anteriores y dividiéndolos entre dos.

El resultado del párrafo “c” será el número de los años de servicio del colportor para los fines de participar en el Plan de Beneficios para los empleados de la División Interamericana.. En ningún caso este total deberá exceder el total de los años reales de servicio del colportor.

Servicio en instituciones de sostén propio. Un empleado denominacional que es asignado por una asociación o misión a prestar servicios en instituciones adventistas del séptimo día de sostén propio en Interamérica puede continuar acumulando créditos de servicio denominacional siempre que se cumplan las siguientes condiciones:

Asociación o misión. El empleado está en la nómina de sueldos de la asociación/misión y se le paga de acuerdo a la misma base que a otros empleados de la asociación o misión. La institución de sostén propio puede dar una apropiación o contribución a la asociación o misión para cubrir toda o una porción de la remuneración del empleado.

Clase de institución. El empleado estará limitado a servir en organizaciones que operan en base a programas educativos, médicos o de evangelización cuyos objetivos son similares a organizaciones denominacionales comparables.

Categoría de servicio. El empleado estará limitado a las siguientes categorías de servicio con no más de tres empleados asignados a una sola organización:

Ministro que sirve como pastor, capellán o maestro de Biblia.

El administrador jefe de una institución o sus componentes principales.

Maestro

Médico

Necesidad demostrada. La organización deberá demostrar su necesidad de tener un empleado que tiene el respaldo de una experiencia denominacional.

Colportores. En el caso de los colportores, registre el número de horas para el período.

Procedimiento. La asignación del empleado para servir en una organización de sostén propio es recomendada por la junta de la asociación/misión y unión y aprobada por la Junta Directiva de la División.

Sistema automatizado. El sistema automatizado consiste en mantener el registro de servicio en un sistema computarizado.

Información que debe ser registrada. La lista regular de las diferentes áreas o secciones de información que se deben mantener en todos los registros de servicio, y los procedimientos para la transmisión de datos se puede obtener de la Oficina de Personal de la Asociación General o en la Oficina de Secretaría de la División.

Formulario regular. Todas las impresiones de registro de servicio computarizado serán reproducidas en el formulario regular, según está autorizado por la Secretaría de la Asociación General. El formulario regular se puede obtener de la Oficina de Personal de la Asociación General y de la Secretaría de la División.

Informe anual sobre las anotaciones en el registro de servicio. La persona autorizada o responsable de mantener los registros de servicio preparará para el 31 de enero de cada año un informe de las anotaciones en el registro de servicio de cada empleado, correspondiente al año anterior. Cada página de este informe será firmada y fechada con el puño y letra de la persona responsable de estos registros de servicios, excepto en el caso de impresiones que hayan sido encuadernadas permanentemente, en cuyo caso solamente necesitan ser firmadas y fechadas en la última página. De acuerdo con las provisiones del reglamento, “Retención y Protección de Registros”, este informe se mantendrá en el centro de registros de la organización en un archivo permanente y seguro.

Informe de servicio anual de correcciones. El administrador a cargo de los registros de servicio tendrá preparado para el 31 de enero de cada año un informe de todas las correcciones hechas en los registros de servicio efectuados el año anterior. Cada página de este informe será firmada con el puño y letra de dos administradores, uno de los cuales será el administrador responsable de estos registros de servicio, excepto en el caso de impresiones que hayan sido encuadernadas permanentemente, en cuyo caso solamente necesitan ser firmadas y fechadas en la última página. De acuerdo con las provisiones del reglamento, “Retención y Protección de Registros”, este informe se mantendrá en el centro de registros de la organización en un archivo seguro y permanente.

Impresiones de microfichas y microfilmes. Hasta donde sea posible se recomienda que los informes mencionados en los párrafos (3) y (4) sean transferidos a microfichas o microfilmes. Si se usan transferencias de cintas directas a microfichas, el administrador designado firmará directamente en las microfichas. Solamente después de que se haya completado el proceso de microfichado o microfilmación, y debidamente firmado, podrán destruirse las impresiones mencionadas en los párrafos (3) y (4). Las impresiones deben conservarse por un mínimo de tres años.

CB 05 25 Protección y traslado de los registros de servicio

Responsabilidad de la organización. Las organizaciones que se mencionan en el párrafo 3 serán responsables de obtener y mantener el registro de servicio de cada empleado bajo su dirección.

Cambio de posición/de clase de trabajo. Cuando se cambia la posición o el tipo de trabajo de un empleado, la nueva posición o tipo de trabajo se debe anotar en el registro de servicio.

Traslado entre organizaciones denominacionales. Cuando un empleado es trasladado de una organización denominacional a otra, la organización para la cual él ha estado trabajando debe preparar dos copias del registro de servicio, una para sus archivos y otra para el empleado, y enviará el original o copia certificada a la nueva organización empleadora. En el sistema automatizado las copias de impresiones del registro de servicio preparado para el archivo y para la nueva organización empleadora deben ser certificadas por el administrador responsable.

Terminación de servicio denominacional. Cuando un empleado cesa de prestar sus servicios a la denominación por razones distintas a la participación en el Plan de Beneficios para los empleados de la División Interamericana, la organización registrará en las actas oficiales de la Junta Directiva y en el registro de servicio, el voto que indica la razón del cese de servicios y el arreglo financiero acordado.

Solicitud de registros de servicio. Sólo se atenderán pedidos de hojas de registro de servicio que se reciben por escrito. Las solicitudes para obtener registros de servicio entre las divisiones deben dirigirse a la Secretaría de la Asociación General.

Indagaciones relacionadas con el reglamento de registros de servicio—Indagaciones sobre la aplicación del reglamento de registro de servicio se deben dirigir al secretario de la División.

Copias al empleado.

Sistema manual. En ninguna circunstancia se debe entregar al empleado el registro de servicio original, pero se le dará una copia de su registro a cada empleado, al menos una vez cada dos años.

Sistema automatizado. Se dará a cada empleado copia de su registro de servicio por lo menos una vez cada dos años.

Todos los sistemas. También se le dará copia al empleado de su registro de servicio siempre que lo solicite; por su última organización empleadora cada vez que se que se traslade de una organización denominacional a otra; y al separarse del servicio denominacional.

CB 05 30 Documentos que sirven de apoyo a los registros de servicio

Empleados regulares de la denominación

Hojas de compensación revisadas. La hoja completa de compensación revisada con los nombres de los empleados, su período de servicio, sueldos y gastos será archivada con la copia oficial de las actas de la Junta Directiva de la organización empleadora. Cuando se mantengan registros electrónicos, la Junta Directiva debe asegurarse que se mantienen registros correctos por parte de la administración y que la remuneración es consistente con los reglamentos acordados.

Otros documentos. (Ejemplo: Hoja de información general)

Colportores

Resúmenes anuales. El director del Ministerio de Publicaciones de la asociación/misión entregará una copia del resumen anual de los colportores al secretario de la asociación/misión. Este resumen anual incluirá el nombre del colportor, número de informes semanales, total de horas, total de entregas, total de compras netas a la agencia y las ganancias brutas comparadas con el sueldo básico del país por el año, de cada colportor. Este resumen anual formará parte de los registros financieros y de secretaría revisados de la asociación/misión.

Copias de los resúmenes a la unión. Se entregarán al secretario de la unión copias de los resúmenes de la asociación/misión recibidos por los directores del Ministerio de Publicaciones de la unión.

Se usará el formulario especial de registro de servicio para los colportores. Este registro de servicio incluirá el número de horas que el colportor trabajó durante el año, el total de entregas, las compras netas hechas a la agencia de publicaciones y las ganancias brutas comparadas con el sueldo básico, y el número de informes mensuales recibidos de él. Cada línea del registro será firmada por uno de los administradores de la asociación/misión.

CB 05 35 Auditando los registros de servicio.

Los auditores revisarán los registros de servicio, incluyendo los de los colportores, como parte de la auditoría regular de salarios de las organizaciones denominacionales y verificarán que se siguen los procedimientos de respaldo del sistema automático.

CB 10 Informes estadísticos y departamentales

Para la uniformidad en los informes estadísticos, tanto departamentales como generales, y con el objeto de conseguir que la compilación de los mismos se haga con mayor rapidez y exactitud, se aplicará el siguiente reglamento:

Los secretarios, tesoreros y directores departamentales de asociaciones/misiones locales trabajarán juntos en la preparación de los informes estadísticos solicitados por la unión para asegurar la armonía en los diferentes informes.

Antes de que esos informes sean enviados a la oficina de la División por los secretarios, tesoreros y directores departamentales de la unión, los mismos deberán ser revisados a fin de que armonicen.

En donde los campos locales tengan que cerrar sus informes para enviarlos a la unión antes de recibir todos los informes de las iglesias, los secretarios, tesoreros o los directores departamentales locales deberán constatar que en la lista de organizaciones y de feligresía se incluyen todas las organizaciones usando, si es necesario, cifras del período anterior.

En donde no es posible a los secretario, tesoreros o directores departamentales estar en las oficinas cuando los informes tienen que ser hechos, se debe instruir a alguna persona en las oficinas sobre la manera de compilar los informes para que no haya demora al enviarlos a la organización inmediatamente superior.

CB 15 Retención y protección de registros

CB 15 05 Manejo de archivos.

El manejo normal de las organizaciones e instituciones denominacionales da como resultado la producción y acumulación de una gran cantidad de archivos y registros de diferentes grados de valor administrativo e histórico. Con el propósito de conservar documentos que tienen valor permanente y para evitar la preservación innecesaria de materiales que no se necesitan, las organizaciones hallarán que es ventajoso establecer un programa de Retención y Protección de Registros.

Los administradores de todas las organizaciones deberían evaluar el valor legal, financiero y cultural de las diversas clases de archivos y registros que se producen en todas las oficinas. Los disturbios políticas por las cuales atraviesa el mundo constantemente, afectan seriamente, por ejemplo, los derechos de propiedad, y requieren la debida conservación de los documentos de propiedad denominacionales. Los documentos corporativos y las actas de las juntas directivas, no solamente cuentan la historia de una organización, sino que también pueden ser exigidos en casos de litigio. Muchos otros documentos y archivos generales que parecen ser de poco valor después de su período de retención inicial, crecen rápidamente en valor histórico al pasar el tiempo, y aún sirven a futuras administraciones al volver a estudiar asuntos en disputa y problemas.

CB 15 10 Transmisión de registros vitales.

Todas las organizaciones e instituciones deberán prestar atención especial a la preservación y seguridad de sus propios registro vitales, tales como artículos de incorporación, constituciones y estatutos, actas de juntas directivas y comisiones reguladoras, escrituras de propiedades y otros documentos legales.

El secretario de la unión enviará a la Secretaría de la División una copia fiel de lo siguiente

Una copia fiel de los documentos de gobierno, incluyendo los reglamentos de todas las organizaciones y entidades legales dentro de la unión de las cuales las juntas ejecutivas o los oficiales de la forman parte del constituyente, son propietarios o son miembros.

Actas de la junta ejecutiva de la unión.

Las instituciones de la División Interamericana proveerán a la secretaría una copia de sus documentos de gobierno, incluyendo reglamentos siempre que sean enmendados.

El tesorero (u otro administrador designado) de cada unión enviará al tesorero de la División debidamente indentificados y con su índice, copias de los registros de propiedad en microfilme o fotocopia, según el número 3, como sigue:

Todas las escrituras, hipotecas, contratos, y otros documentos que cubren la adquisición y posesión de bienes raíces de cualquier organización o institución adventista del séptimo día dentro del territorio de la División, con exclusión de las que pertenecen a iglesias locales, escuelas primarias y residencias (excepto las que la División pudiera querer que se incluyan). El tesorero de la División guardará todos los registros de propiedades en los archivos, incluso los de las iglesias locales y escuelas primarias.

Una lista o índice de esos documentos, con una breve descripción mencionando la ubicación, el nombre del organismo legal a cuyo nombre está el título, el costo original, fecha de adquisición, y un resumen de las mejoras importantes o adiciones.

Los registros de propiedades deben ser puestos al día anualmente, enviando copias actualizadas al tesorero de la División cuando se adquieran propiedades adicionales, se efectúen mejoras de importancia, o se vendan propiedades.

El tesorero de la División enviará a la Oficina de Archivos de la Asociación General copias con información relativa a las propiedades de la División y de las instituciones de la División, como se especifica anteriormente en el párrafo número 3 y 4.

CB 15 15 Retención de registros.

Las organizaciones e instituciones establecerán un centro de registros, es decir, un lugar de depósito para proteger los documentos contra incendios, deterioro y acceso no autorizado. En estos centros de registros se guardarán los documentos no corrientes o los archivos destinados a ser almacenados por un término corto o en forma permanente. El centro de registros no debe utilizarse para depositar archivos corrientes, es decir los que se consultan varias veces durante el año en el transcurso normal de actividades.

Las respectivas organizaciones de la denominación deben considerar un programa de retención de registros, disponible en la Oficina de Archivos, Estadísticas e Investigación de la Asociación General será considerado por las respectivas organizaciones e instituciones denominacionales, y adoptado por las juntas o comisiones directivas, con las revisiones que puedan indicar las necesidades locales o los variados requisitos legales.

Los documentos y archivos almacenados en los centros de registros que serán destruidos más tarde, deben ser embalados de tal manera que la fecha de su destrucción sea clara y de acuerdo con el programa de Retención de Registros aprobado por la comisión ejecutiva o Junta Directiva de la organización.

Los documentos y archivos que deben guardarse permanentemente deben conservarse en forma impreso, en microfilme o en forma digital, a discreción del organismo directivo apropiado. La forma impresa o el microfilme puede guardarse en el mismo deposito que los documentos menos permanentes, pero deben estar físicamente separados de estos y claramente rotulados. En el caso de almacenamiento digital, las copias de registros vitales, incluyendo la correspondencia de los administradores ejecutivos y las minutas de las juntas principales, deben guardarse también en otro lugar distinto.

Que se dé consideración a, y se adopte, la siguiente lista sobre retención y eliminación de registros por parte de las respectivas organizaciones denominacionales con las revisiones que pudieran ser necesarias debido a necesidades o diferentes requisitos locales: (ver descripción Reglamento Operativo División Interamericana)

CB 15 20 Cumplimiento.

El secretario de una asociación o misión local o de una unión será responsable del cumplimiento de este reglamento en sus respectivos campos y en sus organizaciones subsidiarias, excepto en aquellas específicamente designadas como responsabilidad del tesorero. En el caso de instituciones, el secretario de la unión puede delegar esta responsabilidad al principal funcionario ejecutivo de la institución.

CB 17 INFORMACIÓN TECNOLÓGICA.

CB 17 05 Filosofía, trasfondo y objetivos

— La tecnología es una parte integral de la vida de una organización denominacional. Los recursos de la Tecnología de la Información (IT) pueden usarse adecuadamente para maximizar la misión de la Iglesia. Cada organización tiene un conjunto único de riesgos, prioridades y opciones tecnológicas en constante evolución; por lo tanto, las organizaciones deben planificar el manejo de la Tecnología de la Información (IT), la seguridad de los datos, la privacidad de los datos, los reglamentos y procedimientos.

CB 17 15 Gobierno de la Información Tecnológica

—Los oficiales de las organizaciones son responsables de las operaciones de todas las áreas de la Información Tecnológica, incluyendo sus reglamentos y procedimientos aseguran que las prioridades de la Información Tecnológica de la organización están balanceadas, los recursos están provistos y los riesgos son manejados.

CB 20 Vacaciones y Autorización de viajes

(ver reglamento Generales en la Unión Dominicana 21 37)

CB 20 01 Vacaciones y días feriados

CB 20 05 Bases para las vacaciones.

Se concederán vacaciones regulares con pago a los empleados denominacionales regulares, y éstas se pueden acumular y calcular sobre la siguiente base, a menos que las leyes nacionales requieran otra cosa:

Los primeros cinco años de servicio 2 semanas

De seis a nueve años de servicio 3 semanas

Después de nueve años de servicio 4 semanas

CB 20 45 No se concederán vacaciones en el año de licencia (furlough) o regreso permanente.

Normalmente se conceden vacaciones durante cada año de servicio. Sin embargo, no se concederán vacaciones durante el año que se conceda licencia (furlough) o regreso permanente.

CB 20 50 Días feriados.

Los días feriados pagados y de cierre de oficina serán a discreción de los empleadores, de acuerdo generalmente con las necesidades, condiciones climáticas de la organización respectiva, así como las leyes nacionales y locales. Cada unión es responsable de cerciorarse de los días feriados y vacaciones en su propio territorio.

CB 25 Autorización de Viajes

(Ausencia de los empleados de su territorio)

Todo empleado, antes de salir del territorio en que está empleado, debe solicitar la aprobación de su organización empleadora. Antes de conceder tal autorización, la organización empleadora debe asegurarse que el empleado está debidamente cubierto por un seguro de viajes, accidentes y emergencias de salud (“Seguro de Viajes Cortos”). En el caso de los administradores, además de los seguros mencionados anteriormente, ellos deberán notificar a los administradores de la organización inmediata superior que viajarán fuera del territorio de su país.

CB 35 Relaciones con otras organizaciones religiosas

Para evitar cualquier malentendido o desavenencia en las relaciones con otras organizaciones religiosas se han preparado las siguientes orientaciones:

Reconocemos a toda agencia que presenta a Cristo ante los hombres como una parte del gran plan divino para la evangelización del mundo, y tenemos en alta estima a los hombres y mujeres cristianos de otras congregaciones que se dedican a la tarea de ganar almas para Cristo.

Cuando la obra de predicar el evangelio nos ponga en contacto con otras sociedades misioneras y organizaciones religiosas, el espíritu de cortesía, franqueza y equidad cristianas ha de prevalecer siempre.

Reconocemos que la esencia de toda religión verdadera se funda sobre la conciencia y la convicción. Por consiguiente, nuestro propósito constante ha de ser evitar que algún interés mezquino o ventaja material atraiga a las personas a nuestra fe y que ningún lazo ligue a miembro alguno, salvo su creencia y convicción, para que de esa manera puedan tener una verdadera conexión con Cristo. Si algún cambio de convicción induce a cualquier miembro de nuestra sociedad a admitir que no concuerda con nosotros en la fe y la práctica, reconocemos, no solamente su derecho, sino también su deber de cambiar su afiliación religiosa de acuerdo a su creencia. Esperamos que otras organizaciones religiosas respondan con el mismo espíritu de libertad religiosa.

Antes de aceptar en nuestra feligresía a cualquiera que sea miembro de otra organización religiosa debemos ejercer el mayor cuidado para tener la seguridad de que el candidato se siente convencido a cambiar su afiliación religiosa impulsado exclusivamente por su convicción y su relación personal con Dios.

Una persona que esté bajo censura en otra organización religiosa por violación evidente de los principios morales cristianos, no podrá ser considerada como candidato para la feligresía en la Iglesia Adventista del Séptimo Día hasta que no haya dado evidencias de arrepentimiento y reforma.

La Iglesia Adventista del Séptimo Día no puede confinar su misión a áreas geográficas restringidas debido a su comprensión del mandato de la comisión evangélica. En la providencia de Dios y en el desarrollo histórico de Su obra en favor de los hombres, han surgido de tiempo en tiempo cuerpos denominacionales y movimientos religiosos para dar énfasis especial a diversas fases de la verdad del evangelio. En el origen y desarrollo del pueblo adventista del séptimo día, se nos impuso la carga de recalcar el evangelio de la segunda venida de Cristo como un evento inminente, llamándonos a la proclamación de las verdades bíblicas en el marco del mensaje especial de preparación como está descrito en las profecías bíblicas, particularmente en Apocalipsis 14:6-14. Este mensaje comisiona la predicación del “evangelio eterno a toda nación, tribu, lengua y pueblo” llevándolo a la atención de la gente en todas partes. Por lo tanto, cualquier restricción que limita el testimonio a áreas geográficas especificadas llega a ser una limitación de la comisión evangélica. La Iglesia Adventista del Séptimo Día también reconoce el derecho de otros credos religiosos a operar sin restricciones geográficas.

M EL MINISTERIO Y EL ADIESTRAMIENTO MINISTERIAL

M 05 Ordenación al Ministerio

M 05 05 Cualidades para la ordenación.

El apartar hombres para la sagrada obra del ministerio debe ser considerado como uno de los intereses más importantes de la iglesia. El crecimiento espiritual del pueblo de Dios, su desarrollo en las virtudes de Cristo y también la relación de unos con otros como miembros de su cuerpo, están íntimamente ligados con, y en muchos aspectos dependen de, la espiritualidad, la eficiencia y la consagración de aquellos que ministran en lugar de Cristo.

El deseo del Señor concerniente a las cualidades necesarias para el ministerio está claramente revelado en las Escrituras. Antiguamente el ministro era conocido como el “varón de Dios”, y a veces como el “varón del Espíritu”. Moisés recibió instrucciones detalladas en cuanto a las cualidades del sacerdocio, las vestiduras sacerdotales, su conducta, y con énfasis en su discernimiento espiritual. Luego, a fin de mantener continuamente delante de la congregación el elevado llamamiento de aquellos que servían en el tabernáculo, el sumo sacerdote llevaba en su mitra las palabras: “Santidad a Jehová”.

En el nuevo Testamento el cuadro es igualmente claro. El apóstol Pablo habla de sí mismo como un “siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios” (Rom. 1:1). Este asunto del apartamiento para el ministerio fue algo que el mismo Señor Jesús le presentó muy claramente cuando se le apareció en el camino a Damasco, diciéndole: “para esto te he aparecido, para ponerte por ministro...: librándote del pueblo...a los cuales ahora te envío, para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios” (Hechos 26:16-18). El fue librado o separado de la gente y luego, como el representante ungido de Dios, fue enviado de vuelta al pueblo para que fuera el portavoz de Dios y abriera sus ojos a las glorias del Evangelio. Más tarde, al escribir sobre la obra del ministro, él se refirió a ella como “la soberana vocación”. El espíritu de profecía dice:

“Un hombre no puede tener mayor honor que el ser aceptado por Dios como apto ministro del Evangelio” (Los hechos de los apóstoles, pág. 264).

En la epístola a los Hebreos leemos, “ni nadie tome para sí la honra, sino el que es llamado por Dios” (Heb. 5:4).

Las pruebas del llamamiento divino de un hombre deben ponerse en manifiesto en forma clara antes de que la iglesia lo aparte por medio de la ordenación. “Los ministros deben ser examinados especialmente para ver si tienen una comprensión inteligente de la verdad para este tiempo, de modo que puedan dar un discurso bien encadenado acerca de las profecías o de cualesquiera temas prácticos. Si no pueden presentar claramente los temas bíblicos, necesitan oír y aprender todavía. A fin de poder enseñar la verdad bíblica, deben escudriñar con fervor y oración las Escrituras, y familiarizarse con ellas. Todas estas cosas deben considerarse con cuidado y oración antes de mandar a estos hombres al campo de labor” (Obreros evangélicos, pág. 454).

“Un verdadero ministro hace la obra del Señor. Siente la importancia de su obra y comprende que mantiene con la iglesia y con el mundo una relación similar a la que mantenía Cristo... Los que le oyen saben que se ha acercado a Dios mediante la oración ferviente y eficaz. El Espíritu Santo ha reposado sobre él, su alma ha sentido el fuego vital del cielo, y puede comparar las cosas espirituales con las espirituales... Los corazones son quebrantados por su exposición del amor de Dios, y muchos son inducidos a preguntar: ‘¿Qué es menester que yo haga para ser salvo?’” (Los hechos de los apóstoles, pág. 264, 265).

“La conversión de los pecadores y su santificación por la verdad es la prueba más poderosa que un ministro puede tener de que Dios le ha llamado al ministerio. La evidencia de su apostolado está escrita en los corazones de sus conversos, y atestiguada por sus vidas renovadas... Un ministro es fortalecido grandemente por estas pruebas de su ministerio” (Ibid., pág. 264).

Para una obra tal, un hombre en verdad debe recibir el llamado de Dios y dar una evidencia clara de su llamado.

El consejo que el Señor nos da concerniente al examen de los candidatos al ministerio es claro:

“Ha habido demasiado poco examen de los ministros; y por esta razón las iglesias han recibido las labores de hombres ineficientes, no convertidos, que arrullaron a los miembros en el sueño, en vez de despertarlos e impartirles mayor celo y fervor en la causa de Dios. Hay ministros que vienen a la reunión de oración, y elevan las mismas antiguas oraciones sin vida una y otra vez; predican los mismos áridos discursos semana tras semana y mes tras mes... La única manera en que podamos corregir este difundido mal, consiste en examinar detenidamente a todo aquel que quiera enseñar la Palabra. Aquellos a quienes incumba esta responsabilidad, deben conocer su historia desde que profesó creer la verdad. Su experiencia cristiana y su conocimiento de las Escrituras, la manera en que sostiene la verdad presente, todas esas cosas deben ser comprendidas. Nadie debe ser aceptado como obrero en la causa de Dios, antes de que haya puesto de manifiesto que posee una experiencia real y viva en las cosas que pertenecen al reino de Dios” (Obreros evangélicos, págs. 452, 453). El Ministerio / 503

Este consejo señala una obligación definida sobre los dirigentes que están a cargo de un servicio de ordenación. Deben planear el examen de los candidatos de tal manera que este procedimiento tan importante no se torne superficial sino que dé oportunidad para que se haga una verdadera evaluación de la capacidad del candidato. Debe disponerse de tiempo suficiente, especialmente cuando se ha de examinar a un número de candidatos. Siempre que sea posible, el candidato debe hacer planes para que su esposa esté presente durante el examen, entendiéndose que la ordenación no sólo afecta al individuo sino a toda su familia.

Una prisa injustificada ha sido aparente en la recomendación de candidatos para la ordenación. Por otra parte, también ha habido demora indebida, extendiéndose hasta veinte años o más. Ambas actitudes son erróneas. Aunque ningún ministro debe empujarse hacia la ordenación, es importante igualmente que cuando uno está listo para ser apartado, el servicio no se demore indebidamente. En ocasiones algunos ministros se han visto en dificultades debido a que no podían cumplir con ciertas responsabilidades ministeriales importantes. El hecho, sin embargo, de que un ministro licenciado haya dedicado cuatro, cinco o aun ocho años en el campo, no es de por sí ninguna garantía de que está listo para la ordenación. Uno que tenga menos habilidad para la predicación evangélica o que revela menos aptitud que otros para otros ramos del ministerio y la obra pastoral, tomará naturalmente más tiempo para su desarrollo. De hecho, algunos nunca estarán calificados para la ordenación. Aquellos que no revelan talento ministerial en particular y aptitud para un liderazgo público definido, se les debería animar a que se desarrollen como ganadores de almas, reconociendo que su llamado es para otro trabajo que no es específicamente ministerial.

Los presidentes de asociaciones y misiones y las juntas directivas deben reconocer como una responsabilidad definida el fomentar el desarrollo de ministros jóvenes y deben velar para que a éstos se les dén oportunidades para desarrollarse. Cualquier plan que desvíe al futuro ministro de su entrenamiento actual y desarrollo debe descartarse. A veces se ha hecho injusticia cuando se ha pedido a ministros licenciados que poseían habilidades manuales, que pasaran largos períodos sirviendo en otros ramos en perjuicio de su desarrollo ministerial. Un plan tal puede ahorrarle dinero a la asociación o misión pero retarda el desarrollo del ministro.

Cuando una asociación o misión concede a un joven una licencia ministerial deberá considerar esto como un compromiso de su liderazgo para fomentar el desarrollo de ese ministro. Y cuando uno acepta una licencia ministerial debe considerarlo como un compromiso de su parte de rendir el mejor servicio del que se es capaz. Una licencia tal, sin embargo, no es un compromiso de parte de la asociación o misión de que la ordenación está asegurada al fin. Esto simplemente proporciona la oportunidad al que se concede tal licencia de dar prueba

de su llamado. Aunque no todos disfrutarán de las mismas condiciones bajo las cuales se desarrollarán en ministros de experiencia, sin embargo, el que es llamado de Dios revelará su llamado por todos los actos de su vida y la carga que siente por los que todavía se encuentran en las prisiones del pecado. En algunas circunstancias es difícil proveer las condiciones en las cuales la evangelización pública puede llevarse a cabo como tal; no obstante, aquel que es llamado de Dios será capaz de dar pruebas de su llamado y de su aptitud para el ministerio como la obra de su vida.

En algunas regiones del mundo las facilidades educacionales son en cierto sentido limitadas. Si ese es el caso, naturalmente tomará más tiempo para que un ministro se desarrolle y esté listo para la ordenación. Por lo tanto, tomando en consideración las diversas condiciones será imposible especificar un período de tiempo definido para el desarrollo profesional y crecimiento espiritual del licenciado. El hecho de que un ministro licenciado sea nombrado para servir en ultramar no debiera por sí sólo demorar su ordenación por más tiempo del que le hubiera tomado si hubiese permanecido en su patria. Su registro de servicio debe pasar al nuevo campo de labor y recibir la debida evaluación en el reconocimiento de su desarrollo. En casos satisfactorios un ministro licenciado que está próximo a la ordenación al momento de su llamado al extranjero, podría ser ordenado antes de su partida.

Las funciones evangelísticas y pastorales de enseñanza Bíblica en el salón de clase son reconocidas como una parte vital e integral del ministerio Adventista del Séptimo Día. En reconocimiento a la importancia de la enseñanza Bíblica, serán considerados como candidatos a la ordenación los maestros de Biblia que cumplan con el criterio de ordenación y hayan dado clara evidencia de su llamado como ministros en la ganancia de almas, en evangelismo público, en su influencia y asesoramiento en el plantel y en el salón de clase.

Debe evitarse la ordenación de hombres que no han dado evidencias claras de su llamado como ministros ganadores de almas. De cierto que siempre habrá hombres que han sido adiestrados para otros ramos de labor fuera del ministerio, que a su debido tiempo darán pruebas de su llamado divino para esta obra sagrada, y la iglesia, reconociendo esto, se sentirá llamada a apartarlos por la ordenación. Pero esos casos ciertamente serán las excepciones. El hecho de que uno ocupe un cargo de responsabilidad en la obra organizada no debe considerarse que, por eso solamente, sea elegible para la ordenación.

Hay ciertos ramos de labor en la obra de la denominación que no son considerados estrictamente ministeriales, pero que proveen experiencia para cierto desarrollo ministerial. El director de un colegio o de una academia, por ejemplo, con jóvenes bajo su cuidado, es responsable no solamente de su preparación intelectual sino también de su bienestar espiritual. El es, por lo tanto, en cierto sentido su pastor y juntamente con el profesor de Biblia está haciendo en realidad trabajo ministerial. Sin embargo, su llamado a esa responsabilidad no es por sí sólo una base para su ordenación. El puesto de ningún hombre en esta causa, por sí mismo, debe influir en una Junta Directiva para apartarlo para la sagrada obra del ministerio, a menos y hasta que él dé pruebas definidas de su aptitud, su madurez espiritual y que tiene convicción íntima de que Dios lo ha llamado para que haga del ministerio la ocupación de su vida.

Los empleados en otras capacidades, tales como redactores, secretarios-tesoreros de asociaciones o misiones, directores departamentales e institucionales, pueden también llegar al tiempo en su servicio cuando sea apropiada la ordenación; sin embargo, en estos casos como en cualquier otro, el llamado divino al ministerio debe ser claro ante la iglesia, la que actuando como representante de Dios, los apartará para el ministerio evangélico. Tales empleados, como todo candidato para recibir licencia ministerial, deben tener la convicción personal que Dios los ha llamado al ministerio, dar evidencia del llamado y del don ministerial y ser conocidos ampliamente por su piedad y habilidad para ganar almas, antes de que se recomiende y se decida su ordenación.

La ordenación no debe llegar nunca a ser simplemente una recompensa por servicio fiel o ser considerada como una oportunidad para añadirle título y prestigio a un empleado. Ni tampoco es un honor que el individuo debe procurar a su favor, ni su familia ni sus amigos. Tales actitudes y tácticas disminuyen seriamente el carácter sagrado del ministerio ante los ojos de la iglesia.

El ministerio no es meramente una profesión; es un llamado. No es por un período de tiempo hasta que aparezca otra ocupación más atrayente, sino que es el trabajo para toda la vida. Habiendo puesto su mano en el arado, uno no está libre para mirar hacia atrás a riesgo de perder su alma. El apóstol Pablo, al igual que los profetas de la antigüedad, se sintió como “preso” y exclamó: “¡Ay de mí si no anunciare el evangelio!” (1 Cor. 9:16). El que está ordenado para la sagrada obra del ministerio debiera sentir la misma responsabilidad que el apóstol de antaño. Y la asociación o misión que lo emplee debe sentir una responsabilidad definida y debe velar porque él esté libre para hacer la obra que Dios le ha designado.

El registro sencillo de la ordenación de los apóstoles es impresionante: “Y subió al monte, y llamó a sí a los que él quiso; y vinieron a él. Y estableció doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar” (Marcos 3:13, 14). El primer deber de uno que ha sido ordenado al ministerio es que debe estar con Dios. Solamente entonces estará calificado para dirigirse a los hombres y para predicarles la Palabra de Dios. El que está así consagrado y disfruta de la constante comunión con su Dios se regocijará en el privilegio de rendir un servicio completo, rehusará comprometerse en negocios de ganancia personal y en otras cosas de este mundo, para que por la gracia de Dios, pueda dedicarse de lleno a la causa que ama. Y aun cuando llegue a los años de su jubilación, seguirá sintiendo el mismo llamado de Dios a mantener la norma de conducta que practicó en sus años más activos para que “el ministerio nuestro no sea vituperado” (2 Cor. 6:3).

Los empleados que son ordenados al ministerio evangélico son apartados para servir a la iglesia mundial, principalmente como pastores y predicadores de la Palabra, y están sujetos a la dirección de la iglesia en lo que se refiere a la clase de ministerio que han de realizar y al lugar donde han de servir. Por lo tanto, los que aceptan la ordenación estando ocupados en actividades especiales como ser administración, enseñanza y como directores departamentales, deben comprender que pueden ser reasignados por la iglesia a desempeñar labores pastorales, de predicación y evangelizadoras.

M 05 10 Procedimiento para autorizar la ordenación.

La ordenación al ministerio significa la separación de un ministro/empleado para un llamado sagrado, no solamente para un campo local, sino para la iglesia mundial, y ésta debe realizarse con amplio consejo. El siguiente plan es el procedimiento adecuado a seguir, excepto en casos especiales cuando el resultado sería una demora considerable:

La administración interesada hará arreglos para un examen preliminar del candidato en perspectiva y de su ministerio.

El asunto de la ordenación debe recibir, por lo tanto, una consideración cuidadosa de parte de la Junta Directiva de la asociación/misión para un empleado de la asociación/misión o de una de sus instituciones, y por la unión asociación/misión para uno de los empleados de la unión o de una de sus instituciones.

En caso de que la decisión sea favorable, la Junta Directiva de la asociación/misión presentará los nombres de los candidatos con los respectivos informes y recomendaciones a la Junta Directiva de la unión para recibir consejo y aprobación.

La División y la junta de sus instituciones someterán a la junta de la División los nombres de los candidatos recomendados para la ordenación. La Asociación General y la junta de sus instituciones someterán nombres a la junta de la Asociación General.

La fecha y el lugar para la ceremonia de la ordenación, incluyendo el examen del candidato, con su esposa, serán fijados por la organización empleadora en consejo con la unión.

M 05 15 Examen de los candidatos para la ordenación.

Antes de llevarse a cabo una ordenación, deberá hacerse un examen cuidadoso de los candidatos, con mucha oración y sin prisa, a fin de verificar su aptitud para la obra del ministerio. Deben revisarse los resultados de sus labores como aspirantes y el examen deben abarcar los grandes principios fundamentales del evangelio.

Antes de que la iglesia aparte a un hombre para la ordenación, éste tiene que haber dado evidencias satisfactorias de:

Llamado definido al ministerio como la ocupación de la vida.

Su creencia en, y conocimiento de, las Escrituras.

Su conocimiento y completa aceptación de las verdades fundamentales que creemos y que hemos sido llamados para proclamar al mundo.

Experiencia en diferentes tipos de responsabilidad ministerial.

Consagración completa de cuerpo, alma y espíritu.

Estabilidad espiritual.

Madurez social.

Aptitud como maestro de la verdad.

Habilidad para guiar las almas del pecado a la santidad.

Fruto en almas ganadas para Cristo.

Una actitud de cooperación y confianza en la organización y el funcionamiento de la iglesia.

Una vida consecuente y ejemplar de conducta cristiana.

Una familia ejemplar.

Un mayordomo modelo en diezmos y ofrendas.

Entendimiento y fidelidad a los principios de la iglesia, según se definen en el Manual de la Iglesia.

El examen de los candidatos para la ordenación estará a cargo de ministros ordenados de la asociación/misión y unión, y en el caso que estén presentes representantes ordenados de la División o la Asociación General, ellos deben ser invitados a prestar su ayuda en el examen. Donde sea aconsejable, la Junta Directiva de la asociación/misión podría elegir a uno o más laicos a participar en el examen.

Para llevar a cabo la ordenación debe celebrarse un servicio especial, con preferencia el sábado por la tarde, donde se exalte la vocación del ministerio ante los ojos de la feligresía y se solemnice el llamado en el corazón del candidato.

M 05 17 La Comisión Ministerial.

El propósito de esta comisión es abordar y proporcionar liderazgo a los asuntos relacionados al crecimiento personal, social y espiritual de los pastores empleados por la organización, así como su crecimiento profesional y servicio a la organización. Esto incluirá, pero no se limitará a:

a) Evaluación.

b) Casos especiales.

c) Preparación para la ordenación.

d) Cumplimiento de la misión de la iglesia según los valores espirituales del

ministerio.

M 05 18 Cada sindicato y ámbito local organizará una comisión ministerial que hará recomendaciones a la administración y/o al comité ejecutivo. Estará compuesta de forma adecuada:

La Comisión Ministerial de la Unión

- Presidente de la Unión (Presidente)

- Secretario Ministerial de la Unión (Secretario)

- Directora del Ministerio de SIEMA

- Asistente del presidente para la evangelización

- Secretarios ministeriales de los ámbitos de la unión

- Dos pastores de distrito ordenados (en forma rotativa anualmente).

La comisión de la unión recibirá y tratará los casos que se recomienden desde la comisión de los ámbitos locales. Dichas recomendaciones se referirán a las cuestiones derivadas de la evaluación, los casos especiales, la ordenación y el cumplimiento de la misión que no puedan tratarse plenamente a ese nivel.

La comisión también se ocupará directamente de los casos de los que trabajan en la oficina del sindicato que son pastores licenciados u ordenados.

La Comisión Ministerial del Ámbito Local

- Presidente del campo (Presidente)

- Secretario Ministerial del Campo (Secretario)

- Directora del Ministerio de SIEMA

- Asistente del presidente para la evangelización

- Hasta tres pastores de distrito ordenados en forma rotativa.

M 05 19 Responsabilidades de la comisión

Evaluación

Todos los ministros con licencia y credenciales en los distritos e instituciones pastorales serán evaluados anualmente por la comisión ministerial del ámbito local. Son evaluados con el propósito de:

Afirmación de su crecimiento profesional y servicio en el ministerio.

Desarrollo efectivo de sus competencias y habilidades ministeriales.

Recomendaciones de mejora para lograr una mayor eficacia en el ministerio.

Los internos ministeriales y los capellanes de las instituciones recibirán dos veces al año la visita del secretario ministerial para su motivación y desarrollo espiritual y profesional.

El secretario ministerial presentará a la comisión, al menos una vez al año, un informe sobre el progreso de los internos y de los licenciados que trabajan en las instituciones como capellanes.

b. Casos especiales

La comisión convocará una reunión tanto para los pastores licenciados como para los ordenados para tratar casos especiales que puedan llevar a una recomendación de despido u otras formas de acciones disciplinarias; estos casos, aunque no se limitan a los siguientes, son:

Cuestiones morales.

Malas prácticas en su trato profesional y social.

Cuestiones éticas.

Cuestiones doctrinales.

Insubordinación.

Falta de rendimiento satisfactorio en el ministerio.

c. Evaluación para la ordenación

Después del segundo año, el ministro licenciado será evaluado por este comité para valorar el progreso hacia la ordenación.

Después de cuatro años, el ministro licenciado deberá ser evaluado por la comisión para la ordenación.

Si la comisión considera que el licenciado no está listo para la ordenación después de cuatro años, esta persona debe ser colocada en un programa especial que le ayude a alcanzar las competencias requeridas para la ordenación.

La comisión se encargará de que el ministro licenciado alcance las competencias requeridas para la ordenación antes o por los siete años.

Si después de siete años el licenciado no puede ser recomendado para la ordenación, la comisión, después de discutir con él, recomendará al comité ejecutivo a través de la administración que esta persona considere otra vocación o sea reasignada a alguna otra área de trabajo.

d. Cumplimiento de la misión

La comisión evangélica está en el centro de la función del ministro. Se espera que todos los pastores hagan el trabajo de un evangelista y hagan discípulos de los miembros (2 Timoteo 4:5; Mateo 28:19-20). La comisión deberá evaluar la labor de evangelismo y la iglesia el desempeño administrativo de cada pastor anualmente. Esto incluirá:

Evaluar las prácticas de ganancia de almas del pastor.

Evaluar el crecimiento cualitativo y cuantitativo de la iglesia a través del liderazgo de los pastores.

Evaluar las iniciativas y prácticas de retención del pastor.

Evaluar los resultados del enfoque de los pastores sobre el discipulado y la participación de los miembros en la misión.

M 10 Plan para aspirantes al ministerio

Las uniones dentro del territorio de la División Interamericana darán consideración a la formación de un plan para aspirantes al ministerio dentro de la unión, mediante el cual los que aspiren al ministerio evangélico puedan tener un adiestramiento en el servicio por un período de dos años, asociados con ministros de experiencia y preparación en la obra, antes de ser empleados en forma regular. El plan deberá abarcar los siguientes principios:

Que los jóvenes aceptados conforme a este plan sean graduados de nuestros colegios de unión.

Que los candidatos a aspirantes reciban la aprobación de ambas juntas directivas, de la unión y del campo local.

Que cada candidato pase satisfactoriamente un examen físico antes de ser aceptado.

Que los jóvenes bajo adiestramiento conforme a este plan no sean asignados a dirigir un distrito o iglesias grandes y de larga trayectoria al comenzar sus actividades, sino que, por lo menos, durante su primer año de aspirantes, estén asociados con ministros de experiencia en la obra evangélica.

Que el trabajo del aspirante sea revisado al finalizar cada año por la Junta Directiva de la asociación o misión y que el presidente presente un informe al interesado, dándole las sugerencias necesarias para el mejoramiento de su trabajo.

Que entre la organización y el aspirante exista el entendimiento de que si él no da muestras de llegar a ser un empleado eficiente, la organización local, en consulta con la unión, tendrá la libertad de suspenderlo del plan de aspirantes al ministerio en cualquier tiempo dentro del período de los dos años, informando al aspirante con 30

O REGLAMENTOS FINANCIEROS GENERALES

O 03 Operaciones y ambiente financieros

O 03 05 Papel del liderazgo en los asuntos financieros

—Es responsabilidad del liderazgo de la organización manejar los asuntos financieros con integridad. Cada dirigente debe ser un ejemplo de conducta guiada por un compromiso ético de transparencia y responsabilidad exigida. Esta conducta es vital para la confianza que se deposita en toda la organización de la iglesia. A fin de sustentar esta confianza, debe haber comunicación abierta entre los empleados de la organización, entre los administradores y la junta de gobierno, entre la organización y sus constituyentes y otros socios o participantes, y entre la organización y las organizaciones superiores. Además de una conducta ejemplar, es imperativo que los dirigentes promuevan y diseñen los sistemas más apropiados para salvaguardar los recursos usados para el apoyo de la misión de la iglesia.

O 03 10 Los administradores sientan el ejemplo

—Todos los administradores de la Asociación General, división, unión, asociación, misión, entidades, instituciones, agencias y servicios, deben poner el ejemplo en economía, al minimizar los gastos sin comprometer con ello la misión de la organización. Este ejemplo inspirará confianza en la integridad de la organización.

O 03 20 Responsabilidad

—La responsabilidad principal de las operaciones diarias de una organización descansa sobre los administradores de la organización. Sin embargo, la junta de gobierno o directiva representa al constituyente y es también responsable por la viabilidad económica de la organización.

O 03 25 Responsabilidad por el control interno

—La junta de gobierno o junta ejecutiva es responsable por controles internos adecuados al tamaño y complejidad de la organización. Estos controles internos deben ser diseñados, documentados, puestos en ejecución, comunicados y supervisados. La efectividad de los controles internos será determinada en mayor grado por el tono impuesto por aquellos a quienes se ha confiado el liderazgo y gobierno de la organización.

O 03 30 Objetivos y diseño de controles internos

—Los objetivos de los controles internos en una organización proveen seguridad razonable con respecto a la fiabilidad de los informes financieros, efectividad y eficiencia de las operaciones, el cumplimiento de las leyes y reglamentos, incluyendo los reglamentos de la denominación, seguridad de que los recursos se usan de acuerdo a los fines aprobados, y protección de los bienes de la organización, evitando su uso incorrecto. Al diseñar controles internos, la junta de gobierno de la organización, o la junta directiva debe analizar e identificar los riesgos que podrían dar como resultado declaraciones financieras que no reflejan la situación actual de la organización.

La junta de gobierno o junta ejecutiva debe establecer reglamentos y procedimientos para atender la separación adecuada de deberes, autorización apropiada de transacciones y actividades, documentos y registros adecuados, control físico de bienes y registros y verificaciones independientes de desempeño.

La junta de gobierno o junta ejecutiva debe supervisar la documentación de la administración y la comunicación de los controles de la organización.

O 03 35 Supervisión de los controles internos—Los controles internos deben ser supervisados para determinar su eficacia continua. La junta de gobierno o junta ejecutiva debe contar con un proceso continuo de evaluación de la efectividad de los controles internos y corregir las deficiencias.

O 06 Proceso de planificación financiera y de presupesto

O 06 05 Asignación de fondos guiada por la misión—Cada organización debe contar con un proceso consultivo de planificación financiera y de presupuesto, que esté guiado por la misión y basado ampliamente en ella, con una estructura de junta que pueda revisar detalladamente la continua planificación financiera y de presupuesto de la organización. En algunos casos, esto puede tomar la forma de comisión financiera. En otros casos, la organización podría ser tan pequeña, que el proceso se manejaría directamente por su organismo directivo. Si la junta de gobierno de la organización establece una comisión separada para este propósito, las responsabilidades deben incluir el estudio de las solicitudes de presupuesto y el estudio del presupuesto anual de operaciones, así como el estudio de la posición financiera de la organización, según se refleja en las declaraciones financieras. Se recomendará entonces a la junta de gobierno o junta ejecutiva que apruebe el presupuesto y estudie las declaraciones financieras. A fin de tener un constituyente sólido, se anima a todas las asociaciones y misiones a dar prioridad a la misión de la iglesia al preparar el presupuesto.

O 06 10 Presupuestos—Todas las organizaciones de la denominación deben usar un presupuesto anual aprobado por la junta de gobierno. Es responsabilidad de los administradores de cada nivel de organización, requerir de las organizaciones situadas en su territorio, que usen un presupuesto. Las pautas de preparación de presupuesto están incluidas en el Manual de Contabilidad Adventista [Seventh –day Adventist Accounting Manual].

O 06 15 Financiación de actividades

—Todas las actividades recurrentes apoyadas financieramente por la denominación, deben ser financiadas sin incurrir en deudas. Todos los fondos necesarios para tales operaciones deben estar a mano, o hacerse provisión para ellas antes de comenzar las actividades.

O 06 20 Déficit operativo

—Cuando las declaraciones financieras mensuales o anuales de una organización indiquen déficit operativo, la junta de gobierno o junta ejecutiva debe dar pasos inmediatos para atender la situación. Una organización que cierra un año financiero con un déficit operativo, debe hacer provisión para recuperar el déficit al preparar los presupuestos de los años subsiguientes, si el capital operativo disponible y los activos líquidos disponibles son inferiores a los mínimos de seis y tres meses, respectivamente, recomendados por el reglamento. Cuando existan tales condiciones, las organizaciones superiores deben aconsejar cómo resolver la dificultad.

O 06 25 Obligaciones financieras

—La Asociación General o cualquiera de las divisiones, no serán responsables financieramente por ninguna obligación que no hayan asumido por voto de su junta de gobierno o junta ejecutiva. Este es también el reglamento general para las uniones, asociaciones, misiones y otras organizaciones e instituciones de la denominación.

O 06 30 Cuentas entre la misma organización

—Se espera que las organizaciones reconcilien y arreglen mensualmente sus cuentas entre ellas.

O 06 35 Autorización de apropiaciones

—Al usarse los fondos de la Asociación General, división, unión, asociación o misión, las apropiaciones a organizaciones subsidiarias se darán solamente por voto específico de la misma.

O 26 Revisión de los Registros Financieros de la Iglesia Local

O 26 05 Iglesia local.

Responsabilidad en cuanto a las auditorías de las iglesias locales y pequeñas organizaciones- A menos que se incluyan específicamente dentro de los clientes del Servicio de Auditoría de la Asociación General (Ver SA 05 25), las auditorías o revisiones financieras de los registros de la iglesias locales y organizaciones pequeñas, tales como escuelas primarias y secundarias, federaciones de Dorcas (o sus equivalentes), centros de servicio a la comunidad y otras empresas operadas por una o más iglesias, deberán llevarse a cabo anualmente por personas competentes empleadas por la asociación o la misión. En situaciones en que no sea posible desempeñar esos servicios anualmente, se pueden hacer otros arreglos, a fin de que dentro de un ciclo regular determinado por la división, no mayor de dos años, se lleve a cabo una auditoría o revisión financiera. En los años en que la asociación o misión no pueda proveer una auditoría o revisión financiera, deben hacerse arreglos para que personas bien capacitadas provean una revisión financiera en el ínterin.

Los registros de la iglesia local deben ser revisados anualmente por los auditores nombrados por las uniones para servir en sus asociaciones/misiones. El trabajo se realizará de acuerdo con las normas establecidas por la División Interamericana.

O 26 10 Otras organizaciones locales de la iglesia.

Los estados financieros de las escuelas elementales e intermedias, las Federaciones de Dorcas, Centros de Servicio a la Comunidad, y otras empresas operadas por una o más iglesias, deben ser también revisados anualmente.

El servicio de Auditoría de la Asociación General no se hará responsable por la auditoría o revisión financiera de entidades independientes de su tipo que estén directamente controladas, dirigidas o administradas, ya sea por una sola o por varias congregaciones locales.

O 26 12 Asistencia.

Siendo que en muchos de los campos es físicamente imposible que el auditor de la asociación/misión revise todos los registros de la iglesia local, debe hacerse una provisión para que otras personas competentes ayuden a revisar los registros del tesorero y secretario de la iglesia local. Tales personas responderán directamente al auditor de la asociación/misión responsable por tal función.

O 26 15 Informe anual.

- El empleado de la asociación o misión que audite o revise los registros financieros de las iglesias locales y pequeñas organizaciones, debe hacer un informe a la comisión de auditoría de la asociación o misión, indicando si cada iglesia o pequeña organización ha sido auditada o revisada durante el año, o durante el período regularmente programado, determinado por la división, en armonía con este reglamento. Este informe se hará por escrito e incluirá el lugar y la fecha de cada auditoría o revisión financiera.

O 26 20 Frecuencia de la auditoría

- En el caso de entidades específicamente designadas, las auditoría o revisiones financieras autorizadas deben normalmente llevarse a cabo anualmente. Aun cuando tales auditorías o revisiones financieras autorizadas no se lleven a cabo anualmente, deberán incluirse en la siguiente auditoría o revisión financiera todos los años desde la última auditoría o revisión financiera. En el caso de algunas organizaciones

O 32 Economía en la operación de las instituciones

Debido a la apremiante necesidad de dar mayor impulso a la obra evangélica, debiéramos animar a nuestras instituciones:

A realizar sus operaciones dentro de las subvenciones operativas provistas, y

A incrementar sus ingresos propios de tal manera que las subvenciones que reciben en la actualidad puedan reducirse y extender la acción del evangelismo.

En el caso de instituciones médicas que ya tengan asignados dos o más presupuestos de empleados del servicio internacional, cualquier aumento en el personal de empleados del servicio internacional se realizará sobre la siguiente base:

Deberá hacerse anualmente y por anticipado la provisión del presupuesto completo que proporcione el sueldo y los gastos de tales empleados; esta provisión no debe reducir el actual capital operativo, excepto en aquellos casos donde el saldo restante del capital operativo todavía exceda a la cantidad autorizada.

Los empleados médicos llamados bajo este reglamento estarán sobre la misma base financiera que los demás empleados de ultramar.

La porción de la institución para los gastos de los estudios avanzados de los empleados médicos será cargada anualmente a la institución por la unión correspondiente.

O 34 Economía en la administración de las asociaciones y misiones

Reconociendo la necesidad de hacer mayores esfuerzos en la obra evangélica con el fin de desarrollar una feligresía firme, se insta a todas las asociaciones, misiones e instituciones que ejerzan la mayor economía posible en la dministración con el fin de proporcionar mayor cantidad de fondos para el aspecto evangelístico de la obra. Como un medio para lograr ese fin, se ha formulado el siguiente plan:

O 34 05 Informes financieros a los constituyentes.

Los informes financieros que se presentan en los congresos de constituyentes de las organizaciones e instituciones incluirán los siguientes informes financieros comparativos (cuando así lo pida el manual denominacional de contabilidad de las diversas organizaciones e instituciones) mostrando cada uno de los años que abarca el período por el cual se está informando.

Balance General.

Estado de la Actividad Financiera (Estado de Ingresos y Gastos o Estado de Operaciones).

Estado de Cambios en los Saldos de Fondos (El Estado de Capital a menos que esté incluido en el inciso anterior b).

Estado de Cambios en la Posición Financiera (cuando es requerido como un estado de cuenta básico).

Notas de información, incluyendo el “Resumen de Reglamentos Significativos de Contabilidad”, aplicables a cada año que se está presentando, y que se incluirán como parte integral del informe.

Estados comparativos y sus anexos.

El Servicio de Auditoría de Interamérica (SAI) proveerá una carta indicando su opinión acerca de los incisos “1” y “2” que aparecen arriba. Estas debieran prepararse en consulta con SAI con bastante anticipación, dándole suficiente tiempo al SAI para revisar los estados antes de emitir su opinión. Si no es posible tener la información combinada para revisión y emisión de la opinión del auditor, el estado de cada año, acompañado del informe del auditor, deberá presentarse en forma separada.

Otros anexos apropiados que muestren más detalles en cuanto a ingresos y gastos, y de ciertos porcentajes y promedios, de acuerdo con lo que requiera el manual de contabilidad de la organización, podrán presentarse como información complementaria no auditada.

O 34 10 Comisiones financieras de revisión

—Se aconseja a las uniones nombrar comisiones de revisión financieras para hacer revisiones periódicas de las organizaciones subsidiarias en sus propias oficinas, particularmente a aquellas que están experimentando serias dificultades económicas. La comisión, dependiendo del tipo de organización que se va a revisar, debiera estar formada por aproximadamente siete miembros, incluyendo representantes de instituciones y otros que puedan contribuir sus conocimientos y pericia. La comisión hará un estudio cuidadoso de la situación financiera de las organizaciones que se estén revisando, analizar la relación que existe entre los gastos administrativos y evangelísticos en las asociaciones/misiones, y también revisar la efectividad de los empleados, para luego hacer las debidas recomendaciones a las juntas que las gobiernan.

O 34 15 Empleo de miembros de la iglesia.

Al emplear a personas para cualquier responsabilidad, ya sea en la oficina u otro lugar, se pondrá el mayor esmero en emplear solamente a personas que sean miembros de iglesia y ejerzan una influencia espiritual positiva, a fin de fortalecer la obra.

O 34 17 Administradores como ejemplo.

Todos los empleados de División, unión, asociación, misión e institución se impondrán la responsabilidad de mantener al mínimo nivel posible sus gastos en armonía con los planes que se tienen para llevar adelante la obra, dando así un ejemplo de economía y al mismo tiempo no dando ocasión a serias críticas con la consiguiente pérdida de confianza.

O 40 Responsabilidad financiera

O 40 10 Edificios de iglesia.

Las iglesias que deseen comprar o erigir edificios de iglesia, deben abstenerse de compromisos u obligaciones comerciales que pongan en aprietos a la feligresía. Cuando por cualquier motivo una congregación decide comprar o construir un nuevo templo, la misma deberá hacer los arreglos debidos para que la congregación tenga su lugar de reunión mientras se ocupa el nuevo edificio. En cualquier operación relacionada con el edificio de iglesia, las juntas directivas locales y de la unión deberán dar su consejo cuidadoso en cada caso, tomando en consideración el tamaño de la congregación, su capacidad financiera y la ubicación del edificio.

En ningún caso se harán compromisos en la compra o edificación de un templo, ni se comenzará la labor de edificación, a menos que:

Se disponga en efectivo de un 50 por ciento del costo total de la edificación, o con valores negociables de fácil conversión, incluyendo el mobiliario inicial, y se hayan hecho provisiones satisfactorias ante la comisión autorizadora responsable, que garanticen el 50 por ciento restante. En el caso de construcción, la continuación de la obra y la aceptación de obligaciones serán hechas sólo a medida que hayan fondos disponibles.

En casos especiales en que, a juicio de las juntas de las asociaciones y misiones, sea aconsejable, se podrá autorizar a una iglesia para solicitar un préstamo de hasta un 50 por ciento del costo de terminar la etapa bajo construcción del proyecto, siempre que las juntas de la unión y de la asociación o misión den su aprobación y garanticen un plan definido para liquidar el préstamo.

En los casos cuando sea recomendable ocupar un templo antes de que el proyecto esté completamente terminado, se autorizará

el trabajo de construcción por etapas, siempre que el proyecto haya sido garantizado y aprobado por las juntas autorizadoras con la provisión de que la construcción no continuará hasta tanto que los fondos estén disponibles.

La iglesia que solicita un préstamo bajo las provisiones de estos reglamentos, debe hacer su solicitud a las organizaciones superiores de acuerdo a un formato que incluya la siguiente información:

Costo estimado del proyecto a la fecha de la solicitud.

La fecha estimada de inicio y de terminación del proyecto.

Los incrementos en los costos, tanto de mano de obra como de materiales, y las bases para estos incrementos.

Costo estimado total del proyecto, incluyendo imprevistos como un concepto por separado. El costo del proyecto incluirá:

Costo de los materiales de construcción

Costo de la mano de obra calificada

Costo del mobiliario inicial

Costo de las áreas verdes, estacionamiento, cercas de protección, sin incluir el valor del lote.

Una declaración de la cantidad en efectivo y en valores negociables de fácil conversión, disponibles para el proyecto, a la fecha de la solicitud.

Un estado financiero de la iglesia que muestre:

Un análisis de los ingresos y gastos de los dos años anteriores a la solicitud.

Presupuesto del año en curso, mostrado lo gastado a la fecha de la solicitud.

Un presupuesto proyectado, para cada año, hasta le extinción de la deuda, y que destaque:

Amortización del préstamo y sus intereses.

Saldos pendientes de proyectos incompletos para los cuales no hay financiamiento disponible.

El método de obtención de los fondos para el financiamiento total del proyecto, si estos son significativamente superiores a los ingresos regulares de la iglesia, tal como se muestra en ( a ) y ( b ).

O 40 25 Los administradores/gerentes deben trabajar en armonía con los reglamentos.

Se espera que los administradores y los gerentes trabajen en armonía con los Reglamentos Operativos de la Asociación General y la División Interamericana. Los cuerpos constituyentes o juntas directivas entre sesiones, no deben mantener en responsabilidades ejecutivas o administrativas a aquellos que muestran inhabilidad para administrar en armonía con los reglamentos.

O 40 27 Liquidación de deudas.

A las organizaciones que hayan incurrido en deudas se les exigirá que adopten un plan definido para la liquidación de las mismas.

Una cantidad no menor del 16 2/3 por ciento de la deuda se liquidará anualmente (al cierre del año fiscal o año calendario) haciéndose provisión para la eliminación de la misma dentro de un período de entre seis a diez años, máximo. Tales deudas comprenden no sólo los pagarés y las hipotecas, pero todas las cuentas por pagar, incluyendo las inteororganizacionales, menos los recursos en efectivo disponibles después de hacer provisión para las reservas y fondos en custodia. El porcentaje mencionado es el mínimo y se debiera hacer todo esfuerzo para liquidar la deuda a la mayor brevedad posible.

El plan es que los fondos que se necesiten anualmente para la liquidación de la deuda sean obtenidos dentro de la División y provenientes de subvenciones regulares y/o especiales y de cualesquiera otros fondos disponibles distintos al diezmo. En el caso de una deuda mayor, el asunto será objeto de estudio especial de la Junta Directiva de la División.

Los dirigentes de la unión deberán presentar informes del progreso logrado en la liquidación de la deuda en las sesiones anuales de la Junta Directiva de la División.

O 48 Conflicto de Intereses y/o de compromisos

0 48 05 Definición de conflicto de intereses o compromisos.

El conflicto de interés significa, en este contexto, cualquier circunstancia en la que, por virtud de un interés financiero u otro interés personal presente o potencial, un empleado o voluntario, directa o indirectamente pueda ser o parezca ser influido por cualquier motivo o deseo de ventaja personal, tangible o intangible, distinto al del éxito y el bienestar de la denominación.

Por causa de los objetivos comunes de las diferentes unidades e instituciones de la organización de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, el formar parte de más de una junta o comisión dentro de la denominación, no constituye en sí mismo un conflicto de interés, siempre y cuando se cumpla con todos los otros requerimientos del reglamento. Sin embargo, se espera que tal oficial, fideicomisario o director que forma parte de una junta de la organización, actúe según el mejor interés de dicha organización y de su papel dentro de la estructura de la denominación. Las personas que, en virtud de su cargo o en función de su lugar de empleo, están invitadas a servir como miembros de juntas, comisiones u organizaciones que no figuran en el Anuario Adventista del Séptimo Día (Yearbook), deben comunicar que son miembros en tales juntas o comisiones y obtener la aprobación de su órgano directivo o administrativo.

El conflicto de compromiso significa cualquier situación que interfiera con la habilidad del empleado para cumplir en forma efectiva sus deberes. Los empleados de tiempo completo, electos, nombrados o contratados por salario, reciben compensación sobre la base de empleo de tiempo completo; por lo tanto, un empleo fuera de la organización, o doble, o alguna otra actividad, ya sea compensada o no, que de alguna manera interfiera con el desempeño de los deberes y responsabilidades del empleado, es un conflicto de compromiso. Existe también conflicto de compromiso en situaciones cuando el empleado se desempeña en forma contraria a los valores y conducta ética delineados en la declaración de fundamentos y conductas éticas de la organización (véase el modelo de Declaración de Fundamentos Éticos recomendado por el Concilio Anual de 1999 como guía para las divisiones) o cuando un empleado se desempeña en forma contraria a los códigos de conducta éticos establecidos para empleados en profesiones particulares (p.ej. legal, inversiones).

0 48 10 Individuos que se incluyen en este reglamento.

Todos los fideicomisarios, oficiales, miembros de la junta directiva/comisiones, empleados, y voluntarios de las organizaciones denominacionales deben estar sujetos a este reglamento.

0 48 15 Condiciones que constituyen conflicto.

Todos los fideicomisarios, oficiales, miembros de la junta directiva, empleados o voluntarios, tienen el deber de estar libres de la influencia de cualquier conflicto de interés o compromiso cuando sirven a la organización o la representan en negociaciones o tratos con terceros. Tanto dentro como fuera del trabajo, se espera que el empleado proteja los mejores intereses de la organización empleadora. La lista siguiente, aunque no es exhaustiva, describe circunstancias y condiciones que ilustran conflicto de intereses o de compromiso:

Comprometerse en negocios o empleos que interfieren con el llamado de la organización para prestar servicios de tiempo completo, aun cuando no haya otro conflicto.

Comprometerse en negocios o empleos que de alguna manera compitan o estén en conflicto con cualquier transacción, actividad, reglamento u objetivo de la organización.

Comprometerse en cualquier negocio o empleo con un abastecedor de bienes o servicios de cualquier organización de la denominación.

Utilizar el hecho de ser empleado de la organización denominacional para llevar a cabo negocios o conseguir empleo, asociando la organización denominacional, o su prestigio, con un negocio o empleo de fuera, o bien, usando la conexión con la denominación para adelantar intereses personales o partidistas políticos.

Poseer o alquilar cualquier propiedad sabiendo que la organización denominacional tiene en ella un interés activo o potencial.

Prestar a, o pedir prestado, dinero de terceros, excluyendo instituciones financieras, que son abastecedores de bienes o servicios, o prestar o pedir prestado a un fideicomitente que tenga una relación fiduciaria con la organización denominacional o que esté de otra manera implicado regularmente en transacciones comerciales con la organización denominacional.

Aceptar u ofrecer cualquier propina, gratificación, favor, beneficio o regalo mayor que el de un valor nominal, o cualquier comisión o pago de cualquier tipo en conexión con el trabajo para la organización denominacional, más allá de la compensación acordada entre la organización denominacional y, o, el empleador y el empleado.

Hacer uso de, o diseminar, incluyendo el uso de medios electrónicos, cualquier información confidencial adquirida a través del empleo en la organización denominacional, con el fin de ganancia o ventaja personal ya sea directa o indirectamente.

Usar el personal, la propiedad, el equipo, los materiales o la plusvalía de la denominación, para otros fines que no sean las actividades, programas y propósitos aprobados.

Gastar tiempo irrazonable durante las horas de trabajo para asuntos personales o para otras organizaciones, en detrimento del desempeño del trabajo para la denominación.

Usar las conexiones personales dentro de la organización para asegurarse favores para la familia de la persona, o para otros familiares.

0 48 20 Declaración de aceptación.

Por parte de los empleados—Al tiempo de iniciar su empleo, el empleado firmará una declaración indicando su aceptación de las condiciones de empleo, según se señalan en el manual de empleados de la organización. Esta aceptación constituirá la declaración de acatamiento por parte del empleado y su resolución de mantenerse acatando el reglamento sobre conflicto de intereses o compromisos. El empleador le proveerá anualmente a sus empleados una copia de la Declaración de Fundamentos Éticos, además de una copia del reglamento sobre conflictos de intereses o compromisos y le informará a sus empleados acerca del deber de dar a conocer conflictos potenciales de interés o compromiso.

Por parte de los administradores, directores de departamento y fideicomisarios—El administrador en jefe, o la persona designada, de la organización correspondiente, recibirá anualmente una declaración de aceptación y acatamiento al reglamento sobre conflicto de intereses y, o de compromiso, de parte de cada administrador, director de departamento, miembro de la junta directiva y de cada persona autorizada para manejar recursos de la organización. (La organización empleadora puede determinar a cuáles otras personas se les requerirá someter anualmente una declaración de aceptación y acatamiento.) La entrega de la declaración firmada por las personas indicadas anteriormente, constituirá su declaración de acatamiento del reglamento y colocará a la persona bajo la obligación de revelar conflictos de interés y de compromiso potenciales que podrían presentarse durante el siguiente año.

Todas las declaraciones de aceptación y conformidad al reglamento deben ser revisadas anualmente a través de un proceso y un mecanismo para informar, determinados ambos por la junta directiva de la organización.

0 48 25 Informe de conflictos de interés o compromiso potenciales o de hecho.

Todo conflicto de interés presente o potencial debe ser dado a conocer:

Si es conocido en forma anticipada a cualquier reunión, transacción comercial u otra actividad en la que se pueda discutir el asunto o en la que el asunto pueda influir en el enfoque de esa persona hacia ese asunto, sea directa o indirectamente; o

Si no es conocido anticipadamente, cuando el conflicto real, posible o potencial se hace visible. Debe darse a conocer a la persona a cargo de la reunión o actividad y a toda la reunión, o bien, al supervisor de la persona, si es apropiado. La persona debe retirarse de la sala o de la situación para evitar la participación en todas las discusiones o deliberaciones sobre el asunto y en la votación. Todas estos actos deben ser registrados en las actas o registros permanentes. Después de darse a conocer el conflicto real o potencial , la junta o el grupo equivalente debe decidir si no hay conflicto de intereses presente e invitar a la persona a participar.

Este reglamento establece un proceso que hace posible que la persona se identifique a sí misma. Sin embargo, terceros pueden informar por escrito, y presentar documentación, acerca de posibles conflictos de interés, dirigiéndose a un oficial de la organización correspondiente si el empleado falla en revelar un conflicto o lo hace en forma inadecuada. La fuente de ese informe de terceros debe mantenerse en forma confidencial por parte del receptor, a menos que se requiera divulgar la información en relación a una orden judicial o si hay una indicación de que el informe es fraudulento o hecho con malas intenciones.

O 48 30 Proceso de revisión para conflictos de interés o compromiso.

El oficial o la oficina de personal o recursos humanos que recibe el informe de un conflicto o del conflicto potencial, informará al supervisor del empelado y hará que sea revisado por la autoridad apropiada del empleador, o por la comisión asignada para revisar tales asuntos. Si la revelación procede de un tercero, el oficial u oficina de personal o recursos humanos se lo informará al empleado correspondiente y le dará la oportunidad de someter cualquier información que pueda ser útil en el estudio del conflicto informado. La decisión de la autoridad empleadora o de la comisión de estudio, con respecto a si existe o no un conflicto, será comunicada por escrito al empleado.

O 48 35 Sanciones por falta de acatamiento.

Una falta de acatamiento incluye una falla en:

Acatar este reglamento;

Informar en forma precisa en el formulario de divulgación;

Acatar las decisiones hechas por la autoridad empleadora o comisión de estudio como resultado de conflictos de interés o compromiso informados, potenciales o de hecho.

La falta de acatamiento puede conducir a una acción disciplinaria, que podría incluir hasta el despido del empleado. El despido del empleado se procesará en armonía con los reglamentos existentes.

O 75 Compra de propiedades y proyectos de construcción

La compra de propiedades o los proyectos de construcción de las organizaciones denominacionales se autorizarán en la siguiente forma:

La compra de propiedades o los proyectos de construcción oficinas de uniones o asociaciones/misiones serán autorizadas, en todos los casos, por la unión y la División.

La autorización para otras compras de propiedad o proyectos de construcción se hará de acuerdo a los siguientes límites:

Para proyectos que cuesten menos del equivalente de US$100,000: Por la junta de la asociación/misión. Si el proyecto es para una institución de unión, se requerirá también la aprobación de la unión.

Proyectos que cuesten de US$100,001 hasta US$ 499,999: Requerirán la aprobación de la asociación, misión, institución, o unión en todos los casos.

Proyectos que cuesten más de US$500,000: Requerirán la aprobación de la asociación, misión, institución, o unión y División en todos los casos.

Los siguientes tipos de proyectos serán referidos a la División para su aprobación o revisión antes de comenzar la construcción:

Los planes de construcción y financiación del proyecto que, una vez terminado, requiera préstamos por más $500,000, o que requiera apropiaciones especiales de las organizaciones superiores de más de $250,000.

La unión informará a la División en cuanto a los proyectos de construcción cuyo costo, una vez terminados, será mayor de $500,000 y que serán financiados con fondos generados localmente.

Los planes financieros y de construcción serán sometidos de acuerdo a los límites establecidos en los párrafos anteriores antes de efectuar la compra o antes de iniciar la construcción. En los casos de compra o proyectos de construcción que sobrepasen el límite del equivalente a US$ 500,000, los planes financieros y de construcción serán enviados a la Comisión de Planos y Construcción de la División, a través de la unión, para su aprobación final.

Cuando la edificación se realizará por etapas, el plan completo de construcción y financiamiento del proyecto serán sometidos para su aprobación.

Por lo menos el 50 por ciento del costo del proyecto o de la etapa aprobada deberá tenerse en efectivo o haberse hecho provisión antes que la comisión encargada dé su aprobación. En ningún caso se adelantará un proyecto más allá del límite de los fondos disponibles.

Todas las propiedades serán aseguradas en forma adecuada tan pronto como se efectúe la compra, o se inicie la construcción. (Si la propiedad se asegura con el Servicio de Administración de Riesgos de la Asociación General por su valor total de terminación, se concederán tres meses libres de pago de la prima.)

O 77 Registros de propiedades

O 77 05 Corporaciones de asociaciones/misiones.

La Asociación General aconseja en contra del hecho de tener propiedades bajo nombres de fiduciarios, y recomienda que se cree un tipo de asociación debidamente registrada. Se aconseja que los títulos de las propiedades de la iglesia sean inscritos bajo la organización legal de la asociación/misión.

O 87 Venta de bienes raíces denominacionales

Antes de vender o deshacerse de bienes raíces que pertenecen a la denominación debe obtenerse la autorización de las juntas directivas de la unión correspondiente y de la División. Las únicas excepciones a este reglamento serán las siguientes:

No se necesita autorización de las juntas de la unión ni de la División por bienes raíces cuya valoración corriente no pase de US$25,000, si no se invirtieron en la propiedad fondos de dichas organizaciones.

No se necesita autorización de la junta de la División por bienes raíces cuya valoración corriente sea de menos de US$50,000 si no se invirtieron en dicha propiedad fondos de la División.

P P 05 Solicitación de Fondos

P 05 05 El financiamiento denominacional.

La Iglesia Adventista del Séptimo Día ha aceptado la comisión de “ir a todo el mundo y predicar el Evangelio.” Esto ha dado como resultado el desarrollo de una red de escuelas, hospitales, iglesias, clínicas, estaciones misioneras, casas publicadoras y otras instituciones, y la participación de miles de empleados. Con fines de desarrollo y mantenimiento de este avance mundial, se ha adoptado una filosofía para el financiamiento denominacional que, no solamente hace provisión para las necesidades locales, sino que también promueve el apoyo de iglesias y asociaciones financieramente solventes para que ayuden al desarrollo de áreas más débiles.

La estabilidad de la obra está asegurada al coordinar la dadivosidad de las iglesias para que sigan un modelo regular en sus donaciones, lo que garantiza un ingreso constante para las distintas operaciones de la iglesia en todo el mundo. Un sesenta por ciento (60%) de las ofrendas regulares se mantiene a nivel de las iglesias locales, 20% se envía a la asociación/misión y 20% va al Campo Mundial.

La solicitud privada de fondos hecha directa o indirectamente por empleados que trabajan fuera de sus divisiones de origen, se considera una violación de los reglamentos denominacionales y no en el mejor interés del apoyo y el desarrollo de la iglesia a largo plazo.

P 05 10 Solicitación hecha por organizaciones.

Ninguna asociación, misión, iglesia, institución o empresa de auto-sostenimiento, debe solicitar fondos fuera de su territorio sin una autorización por escrito de los administradores de su propia asociación/misión, y de los administradores de la asociación/misión del lugar donde se solicitarán los fondos.

P 05 15 Solicitación de individuo.

Ninguna persona que represente intereses especiales en una parte del campo debe solicitar ayuda para esa obra en otra parte del campo ni en ninguna otra asociación/misión, sin la autorización escrita de los administradores de la asociación/misión de su propio territorio y del lugar en donde se solicitarán los fondos.

P 05 20 Contribuciones.

Todos los fondos contribuidos por miembros para cualquier proyecto, incluyendo proyectos especiales autorizados, en respuesta a llamados que se hayan hecho, se pasarán por los canales regulares de la iglesia.

P 05 25 Solicitaciones y presentaciones no autorizadas.

Los ministros y dirigentes de iglesia no deberían conceder el privilegio del púlpito a personas que no tengan una recomendación escrita de la asociación/misión.

Las publicaciones para la solicitación de fondos serán proporcionadas únicamente a personas responsables.

Los administradores de la asociación/misión y los oficiales de las iglesias darán los pasos necesarios para impedir que se hagan solicitudes no autorizadas o ilegales al público.

Todos los fondos contribuidos por nuestros miembros de iglesia en respuesta a las apelaciones, para cualquier causa, incluyendo proyectos especiales autorizados se remitirán por los conductos regulares de la iglesia.

La Asociación General y/o la División se reservan el derecho de hacer los ajustes en las apropiaciones de organizaciones que, sin la debida autorización, solicitan fondos en otros territorios.

P 05 30 Métodos de Recolección.

No se realizará, fuera de la recolección misma, ninguna otra campaña a favor de proyectos misioneros locales o extranjeros con los métodos propios de la recolección y usando las publicaciones provistas para ella; y las asociaciones y misiones tomarán las medidas necesarias para impedir la violación de este reglamento.

Q Q 03 El Diezmo

Q 03 05 Filosofía

– A través de la Biblia y el ministerio de Elena G. White, Dios da consejos inspirados y orientación valiosa acerca de muchos asuntos. Esto le permite a la iglesia elaborar buenos reglamentos, la aplicación de los cuales estará en armonía con una correcta comprensión de la voluntad revelada de Dios. En armonía con este enfoque, la Iglesia Adventista del Séptimo Día reconoce que el diezmo es la santa porción de nuestros ingresos y ganancias que le corresponde a Dios, para ser usada por la iglesia en la proclamación mundial del evangelio. Aunque muchas entidades y actividades de la iglesia son parte de la misión de la misma, la Biblia y Elena G. White hacen una distinción entre las actividades y funciones que pueden ser financiadas por el diezmo y las que deben ser financiadas por otros recursos. Las Escrituras revelan que el sistema del diezmo fue instituido por Dios, tanto para el beneficio espiritual de la persona, como para el adelanto de su causa. En esta tarea del ministerio evangélico, las personas y agencias apropiadamente reconocidas, nombradas y supervisadas por la iglesia organizada, desempeñan un papel central y son sostenidas con el diezmo.

A diferencia de las ofrendas, el uso de las cuales es a discreción, el diezmo no le pertenece a la persona, sino al Señor, y él es quien determina cómo debe ser usado. Su naturaleza misma lo coloca fuera del ámbito de la manipulación humana, restringe su uso y requiere un sistema apropiado para reunirlo, guardarlo y distribuirlo. La iglesia mundial desempeña una función significativa al salvaguardar la santidad del diezmo.

Q 03 10 La naturaleza del diezmo-

1. Santo al Señor – El diezmo es la décima parte de nuestro ingreso y ganancias que Dios demanda para sí y no debe ser confundido con el segundo o tercer diezmo mencionado también en las Escrituras. El derecho que Dios reclama sobre el diezmo no se basa en benevolencia humana, sinoen que es propiedad de Dios. Esta es la razón por la que el rehusarse a traer el diezmo constituye un robo (Mal. 3:8). Todo el diezmo de la tierra es del Señor; y no solo es del Señor, es cosa santa y consagrada al Señor (Lev. 27:30) Aunque Dios es el dueño de absolutamente todo (Sal. 50: 10-12), reclama su derecho de propiedad de la décima parte, en forma especialmente distintiva. Por lo tanto, el diezmo que Dios demanda es una reserva sagrada (PVGM 242). “El diezmo es sagrado, reservado por Dios para sí” (OE 238).

Una ordenanza perdurable –Al reservarse el diezmo para sí mismo, se nos dice que Dios lo estableció como una de sus ordenanzas (Lev. 27: 30; LC 89) y sobre la base de un principio tan imperecedero como su ley (CM71). Por otra parte, siendo en su naturaleza una ordenanza, la práctica de diezmar fue en primer lugar ordenada o establecida por orden o iniciativa de Dios. Pero siendo que una ordenanza es generalmente instituida para un propósito identificable, el establecimiento del diezmo debía llevarse a cabo con una intención específica. Por otra parte, habiendo sido instituido sobre la base de un principio tan perdurable como la Ley, el diezmo participa de la naturaleza de la Ley en lo que respecta a su perpetuidad. Como en el caso de la Ley de Dios, el principio del diezmo perdura y se extiende más allá de Moisés (CMC 72). Jesús lo apoyó totalmente cuando durante su conversación con los fariseos, dijo: “Porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejasteis lo que es lo más grave de la ley, es a saber, el juicio y la misericordia y la fe. Esto era menester hacer, y no dejar lo otro” (Mat. 23:23).

Un Pacto con Dios –La intención de Dios al instituir el diezmo, presupone y fortalece una relación especial entre Dios y los seres humanos. La intención de Dios es que el devolver fielmente el diezmo sea una bendición, primero en el hecho mismo de dar (Mal. 3:10), porque es un sistema de beneficencia que necesitan los seres humanos caídos (3T 405) y, en segundo lugar, en su uso, porque a través de él la gente recibirá bendición. Por lo tanto, al mantenerse fieles al Creador en asuntos de diezmo, los seres humanos entran en una relación de pacto con Dios para la proclamación del evangelio y la salvación de las almas en su reino. Consecuentemente, surge la necesidad de instar a los “hermanos y hermanas de todo el mundo a que despierten a la responsabilidad que descansa sobre ellos en lo que se refiere al pago fiel del diezmo... Llevad fielmente la cuenta con vuestro Creador” (MGD 151). El pago del diezmo toma la forma de un pacto (CMC 79). Los cristianos consideran como privilegio ser socios con Dios en apoyo a su obra mundial y reconocen la práctica del diezmo como esencial al reclamar por fe la plenitud de su bendición en la vida y la experiencia cristiana.

El diezmo pertenece a Dios y se le confía a la iglesia. Dios es dueño del diezmo y su intención es que sea una bendición para el ser humano a través de instrumentos humanos. A fin de que se logre su objetivo, debe traerse el diezmo al “alfolí” (Mal. 3:10); “hay que traerlo a su tesorería” (9T 200) para distribuirse como Dios lo haría, para apoyar el ministerio del evangelio. De esta manera, a la iglesia, por virtud de ser el agente de Dios en la tierra para proclamar el evangelio, se le confía la responsabilidad de administrar el diezmo; pero de todas maneras Dios continúa siendo el dueño. En este contexto, la expresión “la iglesia” significa la Iglesia Adventista del Séptimo Día organizada mundial.

Q 03 15 Propósito del diezmo

–Revela que Dios es primero –

Al establecer el diezmo, Dios hizo provisión para que las personas expresaran su reconocimiento acerca de su derecho de propiedad y poder sustentador en su vida (cf. Gén. 28: 20 -22; cf. Sal. 24: 1; Sal. 116:12-14). Siendo que la devolución del diezmo demuestra nuestra relación de pacto con Dios, parte de nuestra adoración incluye traerle nuestro diezmo (Mal. 3:10). El devolver el diezmo indica que Dios ocupa el primer lugar en nuestra vida.

El pago del diezmo contribuye a vencer el egoísmo. La devolución del diezmo es una de las formas que el Señor utiliza para ayudarnos a vencer el egoísmo. En su mandato de devolver el diezmo, Dios no apela a nuestra gratitud o generosidad. Ante su vista, ese es un asunto simplemente de honestidad (Mal. 3:7, 8; ED138, 139). Por lo tanto, la devolución fiel del diezmo demuestra que estamos dispuestos a hacer a un lado nuestras preocupaciones egoístas de preservación, siendo honrados con Dios.

Sostenimiento del ministerio evangélico - El diezmo debía usarse para el avance de la obra de Dios en la tierra. En vez de quemarse la ofrenda, como se hacía con el cordero del sacrificio, Dios eligió usarlo para el sostenimiento del evangelio (Núm. 18:21; 1 Cor. 9:13, 14). Debía usarse específicamente para tal propósito (9T198-200).

Aunque muchas actividades y entidades contribuyen significativamente a la misión de la iglesia, Dios ha sido muy específico en cuanto el uso de su santo diezmo. Debe hacerse provisión de otras maneras para sostener esas otras actividades y entidades que no califican para ser financiadas por el diezmo (9T 201). Siendo que el diezmo ha sido reservado por Dios para un propósito especial, se necesitan ofrendas voluntarias para financiar muchas funciones y gastos en cada nivel de la organización de la iglesia. Su amplio plan de apoyo para los obreros de la iglesia y la obra misionera de la misma, en cumplimiento de la gran comisión evangélica a través de nuestros diezmos y ofrendas, provee los fondos necesarios para el cumplimiento de la tarea.

Q 03 20 El diezmo y el papel de la iglesia –

Cristo le dio autoridad a la iglesia para ser usada en la edificación de la comunidad de creyentes y en el cumplimiento de su misión. “La misión de la Iglesia Adventista del Séptimo Día es hacer discípulos de todas las gentes, comunicando el evangelio eterno en el contexto del mensaje de los tres ángeles de Apocalipsis 14. 6-12), llevándolas a aceptar a Jesús como su Salvador personal, a unirse a su iglesia remanente y alimentándolas espiritualmente en preparación para su pronto regreso” (Ver A 05 05). Dios determinó financiar el ministerio evangélico a través del sistema del diezmo y le confió a la iglesia la responsabilidad de administrar este fondo sagrado (cf. Núm. 18:21)

Bajo la guía de su Palabra y del Espíritu, es la iglesia organizada por Dios la que reconoce, nombra y supervisa a aquellos llamados por Dios para servirle a él y a su iglesia como ministros del evangelio (cf. Hechos 9: 26-28; ver también Hechos 11:22). La iglesia puede asignarles a los ministros diferentes funciones, como en el caso de los levitas (2 Cro. 31:4-19), pero el enfoque primario de su obra es involucrarse y promover la vida espiritual, ministerio y testificación de la iglesia. Siendo que este compromiso requiere la total inversión de tiempo y energía, su compensación procede del diezmo. (cf. Núm. 18.21). En otras palabras, “el diezmo debe ser usado para un solo propósito –sostener a los ministros a los cuales el Señor ha nombrado para hacer su obra. Debe usarse para sostener a aquellos que hablan a la gente las palabras de vida y llevan la carga del rebaño de Dios” (Echoes, 21 de junio de 1905, cf. 1 Cor 9: 3-14).

Ciertas funciones de liderazgo en la organización desempeñan un papel espiritual significativo en la vida de la organización, en lo que se refiere a la misión de la iglesia. Las personas que cumplen esas funciones son identificadas por la iglesia organizada como cumpliendo, apoyando y sosteniendo el ministerio evangélico y pueden ser sostenidas por el diezmo.

La iglesia organizada es responsable también por establecer un sistema apropiado para la recolección y distribución del diezmo en toda la iglesia mundial (cf. Neh. 13: 12, 13).

En forma particular, la iglesia, a través de sus dirigentes nombrados, tiene la autoridad para supervisar la implementación de las enseñanzas y principios bíblicos relacionados con el uso apropiado de los diezmos y llamar a una reforma cuando sea necesario (cf. 2 Cor. 8: 16-21).

Q 03 25 Un Alfolí Central –

Así como Dios ha sido muy específico en cuanto al uso de su santo diezmo, ha dado también instrucción específica con respecto a dónde deben devolverlo los miembros. El mandamiento es: “Traed todos los diezmos al alfolí” (Mal. 3:10). Desde tiempos antiguos, el “alfolí” ha sido el nombre dado a la tesorería del templo (Malaquías 3:10 [cf.CM 82]). En Deuteronomio 12: 5, 6, se ordena a los israelitas que traigan sus diezmos al lugar donde Dios dijo que elegiría para morar entre su pueblo, en la tierra de Canaán (cf. 6T 47). Desde ese lugar central de adoración, personas nombradas para el efecto debían distribuir el diezmo entre los levitas y sacerdotes (cf. 2 Cro. 31: 4-19). El sistema proveía control y equilibrio en la distribución y uso del diezmo.

En armonía con el principio bíblico de un alfolí central, la Iglesia Adventista del Séptimo Día ha designado a las asociaciones, misiones y uniones de iglesias, como almacenes o alfolíes, a nombre de la iglesia mundial, en donde debe deposi tarse el diezmo. De esta manera, el diezmo de Dios, la distribución del cual se ha confiado a la iglesia mundial, se reúne de todo el mundo y se hace disponible para suplir las necesidades del ministerio evangélico.

Como parte de la experiencia de adoración, el diezmo se devuelve a Dios a través de la iglesia local. (En donde se hayan establecido sistemas que permiten que el pago del diezmo y las ofrendas se procesen por la Internet, el diezmo podría ir directamente a las asociaciones, misiones o uniones de iglesias en vez de pasar a través de la iglesia local). El tesorero de la iglesia local envía entonces los diezmos a la tesorería de la asociación, misión o unión de iglesias, desde donde los involucrados en el ministerio evangélico son sostenidos. Este sistema, señalado por Dios, le ha permitido a la iglesia tener un impacto mundial y creciente en el mundo.

Q 03 30 Responsabilidades con respecto al diezmo -

Responsabilidad del individuo –

El miembro de iglesia tiene la responsabilidad y el privilegio únicos de devolver un diezmo fiel a la tesorería. Un diezmo fiel significa devolver al lugar correcto, que es la tesorería de la iglesia, la décima parte completa de nuestro ingreso o ganancia, como lo estableció el Señor. (Consejos sobre Mayordomía Cristiana, pág. 82)

Una persona no se ve librada de la responsabilidad de devolver el diezmo simplemente por tener la buena voluntad de hacerlo. Tampoco la persona debe guardar el diezmo por ninguna razón, incluyendo falta de confianza en el liderazgo o administración local o de la denominación (cf. Neh. 13: 4-12; 9T 200). Al seguir el plan dado por Dios mismo a la iglesia, los miembros ayudan a mantener las estructuras financieras de la iglesia y a fortalecer la habilidad de la iglesia para cumplir su misión dada por Dios.

Responsabilidad de la iglesia local – Para conveniencia de los miembros de iglesia, el diezmo, como acto de adoración, normalmente se devuelve al Señor a través de la iglesia local a la cual pertenece. En los lugares donde se han establecido sistemas que permiten que el envío de diezmos y ofrendas se procesen vía Internet, el diezmo puede ir directamente a la asociación, misión o unión de iglesias. Siendo que es la asociación, misión o unión de iglesias donde vive la persona y donde debe tener su membresía, la que provee el apoyo pastoral para el miembro, es apropiado que dicha asociación, misión o unión de iglesias, reciba el diezmo. La iglesia local tiene la responsabilidad de enviar los diezmos recibidos, a nombre de los miembros, a la asociación, misión o unión de iglesias, como “alfolí” o almacén.

Responsabilidad de la organización de la iglesia –A fin de que la iglesia cumpla su misión, es imperativo coordinar en el nivel mundial una adecuada distribución y uso de sus recursos financieros, particularmente el sagrado diezmo. En el Antiguo Testamento, la recolección y distribución del diezmo estaban centralizados (Mal. 3:10). Como se indicó anteriormente, se traía al templo y de allí se distribuía entre levitas y sacerdotes (Ver Cro. 31: 5 -12). Basada en ese modelo bíblico, la iglesia ha establecido un proceso representativo de toma de decisiones con respecto a la distribución y uso del diezmo. En todos los niveles de la organización de la iglesia (campo, misión, asociación, unión, división y Asociación General) descansa la responsabilidad de preservar lo sagrado del diezmo, al cooperar con el propio plan de Dios para el mismo y no “intentar mejorar los planes de Dios” (9T 199). Es responsabilidad de la iglesia en todos los niveles, al cumplir con la comisión evangélica, asegurarse de que se usa el diezmo de acuerdo con el mandato divino.

Diezmo institucional –La Biblia indica claramente que las personas deben devolver el diezmo de sus ganancias, que incluye ganancias en su negocio o por acciones ganadas en un negocio. Aunque la Biblia no trata específicamente el asunto del diezmo institucional, tal diezmo puede ser (es) una expresión de gratitud al Señor por las bendiciones que ha derramado y es un acto de solidaridad con la iglesia mundial. Los dirigentes de la iglesia alientan la práctica del diezmo institucional.

Q 09 Deben compartirse los recursos financieros

Q 09 05 Apoyo para la obra mundial

– 1. Plan divino. En su sabiduría, Dios ha involucrado a los seres humanos en la financiación de su obra en todo el mundo. Hay amplios principios en la Biblia y los escritos de Elena G. White que muestran claramente la intención de Dios de que todos participen juntos en esta obra.

Elena G. White escribió: “Cada vez más debemos reconocer que los medios que llegan a la asociación en forma de diezmos y ofrendas de nuestro pueblo, deben ser usados para el sostenimiento de la obra no solamente en las ciudades de Estados Unidos, sino también en campos extranjeros. Que los medios tan celosamente recolectados sean generosamente distribuidos” -Manuscrito No. 11, 1908

Frecuentemente es el fuerte el que ayuda al débil. Pero los principios van más allá de eso. En la historia de la viuda que fue bendecida por dar sus dos blancas (Lucas 21: 1 - 4) vemos que todos pueden ser bendecidos cuando hacen su parte en la obra, no importa cuán pequeña sea esa parte.

Desde sus comienzos, la Iglesia Adventista del Séptimo Día ha basado sus reglamentos en el plan divino de que todas las regiones y personas compartan la obra de la iglesia en todo el mundo. El cumplimiento de la misión del evangelio requiere un esfuerzo de colaboración por parte de todos los creyentes.

A través de los años, las grandes bendiciones han venido a la iglesia como resultado de compartir nuestros recursos, tanto humanos como financieros, con el resto de la familia de la iglesia en todo el mundo. Las bendiciones pueden observarse no solamente en los programas e instalaciones, no solamente en los sistemas de educación y obra médica llevada a cabo, sino también en el sentido de unidad en la misión que continúa inspirándonos en nuestro trabajo para el Señor.

Aunque la Biblia y los escritos de Elena G. White señalan principios con respecto al uso y distribución apropiados del diezmo, no dan generalmente detalles específicos sobre cómo deben llevarse a cabo. Dios ha dejado esos detalles específicos a la iglesia para que los decida colectivamente y bajo la dirección del Espíritu Santo.

La Junta Directiva de la Asociación General, la cual representa a la iglesia global, establece el marco de reglamentos operativos para la iglesia. Esto incluye los reglamentos con respecto al uso y distribución de los fondos de diezmo. En algunos casos, esta junta directiva de la Asociación General les da a las divisiones la autoridad para establecer reglamentos aplicables a todas las organizaciones en sus territorios. La iglesia no le ha dado autoridad a las entidades individuales para establecer sus propios reglamentos y prácticas de distribución.

Porcentajes regulares de diezmo – Se ha establecido la siguiente programación de reparto del diezmo para la obra de la iglesia en todo el mundo, la cual puede ajustarse de cuando en cuando por voto de la junta directiva de la Asociación General, en su reunión de Concilio Anual o en su Concilio de primavera en circunstancias extremas o especiales :

Las iglesias locales (y los grupos) a asociación, misión o unión de iglesias –Las iglesias envían el 100 por ciento del diezmo recibido a la tesorería de la asociación o misión. En una unión de iglesias (en donde no hay asociación o misión), las iglesias envían el 100 por ciento de sus diezmos a la tesorería de la unión de iglesias. Las iglesias no deben retener el diezmo para uso de la iglesia local. Cuando los requerimientos del gobierno requieren un proceso diferente, la división, en consulta con la Asociación General, proveerá orientación en cuanto a cómo proceder.

De la asociación o misión, a la unión asociación o unión misión y a la División–Las asociaciones y misiones enviarán el 10% de los diezmos recibidos a la tesorería de la unión asociación o unión misión para las sus operaciones y otro 10% a la División para sus operaciones para usarlo en apoyo de programas y compartir el diezmo en su territorio.

Las uniones asociaciones, las uniones misiones y las uniones de iglesias devolverán el 2 por ciento del total de diezmos colectados por las iglesias y grupos ubicados en su territorio, de acuerdo a la estrategia de distribución definida entre sus campos locales y la operación de la Union a la Asociación General. Estos fondos son usados por la Asociación General para las operaciones de sus oficinas, apropiaciones a las Divisiones, sus instituciones y para apoyar los programas adoptados por la Junta de la Asociación General.

Reversión de Diezmos. Del 10 por ciento de los diezmos recibidos de los asociaciones, misiones y campos locales para la División, cada Unión retendrá el 1.0% del 10% proveniente de las asociaciones y un 1% del 8.5% proveniente de las misiones ( el otro 1.5% de las Misiones debe ser usado para sus operaciones) y lo registrarán como Reversión de Diezmos, y lo utilizarán con acuerdo de la junta directiva de la unión, solo para atender las necesidades de los campos locales e instituciones donde se puedan aplicar fondos de diezmos. Aquellas uniones que

disponen de suficientes fondos diferentes al diezmo, podrán conceder el total o una parte de las apropiaciones usando fondos de no diezmos y podrán transferir el equivalente de tales apropiaciones de la cuenta de Reversión de Fondos a la cuenta de Ingresos de Diezmos, con el entendimiento que las uniones enviarán un informe de la transferencia de esos fondos a la división. La diferencia resultante de esta reversión, que es el 2% provenientes de las Asociaciones y el .5% proveniente de las Misiones, no podrá ser revertido a una organización subsidiaria y la División definirá el uso de estos fondos de acuerdo con los planes y propósitos acordados por la Junta de la División.

Ingresos de diezmos especiales. Los diezmos recibidos directamente por las uniones asentados en sus registros serán registrados como Diezmos Especiales y se enviará el 7.5% a la División, así como un 2 % a la Asociación General, incluyéndolos mensualmente en el Informe de Diezmos y Ofrendas.

Prontitud de envío – El proceso de distribución de diezmo adoptado por la iglesia requiere que los tesoreros en todos los niveles pasen a tiempo y cuidadosamente los porcentajes apropiados de diezmo a intervalos regulares, según los reglamentos de la división. El no hacerlo mina la confianza que los miembros de iglesia tienen en el sistema y hace más lento el uso de tales fondos monetarios al esparcir el evangelio en todo el mundo.

Diezmo de miembros con fines de anonimato –Ocasionalmente, un miembro desea devolver el diezmo en forma anónima en relación con la iglesia local. En tales casos puede enviarlo a la asociación, misión, unión, división o Asociación General. Siendo que el diezmo no se le da al Señor, sino se le devuelve, es inapropiado que ese diezmo venga con estipulaciones acerca de cómo y dónde deba ser usado. Después de ser recibido por la tesorería a donde se envió, tal diezmo debe devolverse anónimamente a la asociación, misión, unión de iglesias de donde procede el miembro.

Q 09 10 Diezmo y apropiaciones no diezmo- Apropiaciones regulares – La iglesia ha establecido un sistema de apropiaciones presupuestadas anualmente para facilitar la distribución de recursos en todo el mundo. Esto se hace en muchos niveles de la organización de la iglesia en respuesta al consejo de Elena G. White con respecto a la partición de recursos. La Asociación General recibe tanto el diezmo como los fondos monetarios de no diezmo. Los fondos de diezmos llegan a la Asociación General primariamente a través de la fórmula de porcentajes de partición del diezmo. Los fondos no diezmo vienen de las ofrendas misioneras, otras ofrendas de la Asociación General, ganancias de inversiones y otras fuentes no diezmo. La mayoría de las ofrendas, excepto la ofrenda de decimotercer sábado, la ofrenda anual de semana de sacrificio y unas cuantas más, llegan en forma irrestricta y, juntamente con el diezmo, se usan para el sostenimiento de la obra de la iglesia en todo el mundo, así como para sufragar el costo de operaciones de las oficinas de la Asociación General.

Al preparar la Asociación General su presupuesto anual, recibe de cada división fondos monetarios de diezmos y no diezmos y provee apropiaciones procedentes de diezmos y no diezmos a la mayoría de las divisiones, de acuerdo a sus necesidades. Esto da naturalmente como resultado que algunas divisiones reciban más o reciban menos fondos monetarios no diezmo, en forma de apropiaciones, que los que ellas envían a la Asociación General, y lo mismo sucede con las apropiaciones de diezmos.

Mantenimiento de un balance global en la distribución del diezmo y los fondos no procedentes de diezmo. Todas las asociaciones, misiones, uniones, divisiones y la Asociación General, podrían siempre usar más diezmo y más fondos no diezmo. Pero hay zonas donde la necesidad de fondos adicionales no procedentes de diezmos es mayor que la necesidad de fondos adicionales de diezmo; al mismo tiempo, hay zonas en las que por causa de la naturaleza de su labor pueden apropiadamente usar más fondos de diezmos. En el caso cuando las divisiones reciben apropiaciones, normalmente se toman en cuenta estos factores al prepararse el presupuesto, en lo referente a la separación entre apropiaciones de diezmo y no diezmo provistas por la Asociación General. Pero en situaciones cuando las divisiones reciben muy pocas o no apropiaciones de parte de la Asociación General, la necesidad de más fondos de no diezmo no puede atenderse a través de las apropiaciones anuales normales. En tales casos, las divisiones pueden solicitar a la Asociación General que incluya en el presupuesto anual o en el presupuesto de apropiaciones, una cantidad acordada de apropiaciones no diezmo, a cambio de una cantidad equivalente de diezmo no determinado por el porcentaje oficial de contribuciones de la división. Tales solicitudes deben ser consideradas en el proceso presupuestal y se limitarán a la cantidad de fondos de no diezmo que estén disponibles. Tales solicitudes deben estar acompañadas de detalles que apoyen la necesidad de estos fondos de no diezmo, de la misma manera como en otras solicitudes de apropiaciones.

Q 13 Uso del diezmo

Q 13 05 Ministerio evangélico –

Fundamento – La proclamación al mundo del mensaje de los tres ángeles requiere la participación de cada miembro y utiliza la amplia variedad de talentos dados por Dios. En ese sentido, todos los miembros son una parte integral del ministerio de la iglesia. Pero no todos los miembros deben ser sostenidos por el diezmo. Dios ha indicado claramente que los ministros del evangelio, los pastores cuya función principal es involucrarse y promover el ministerio espiritual de la Palabra, son el foco principal para el uso del diezmo.

Los amplios principios encontrados en la Biblia y el espíritu de profecía orientan a la iglesia al establecer reglamentos detallados para el uso del diezmo, que estén en armonía con su comprensión de esos principios inspirados. Los dirigentes de la iglesia en cada nivel son responsables por asegurarse de que el diezmo se utiliza de acuerdo a estos principios y reglamentos.

Pastores, evangelizadores, ministros – El diezmo debe utilizarse primariamente para sostener a las personas que reciben salario de la iglesia y están involucrados directamente en las actividades pastorales y evangelizadoras de ganancia de almas. “El diezmo debe usarse con un propósito: sostener a los ministros que el Señor ha señalado para hacer su obra. Su uso es para sostener a aquellos que hablan las palabras de vida al pueblo y llevan la carga del rebaño del Señor” –Elena G. White, Manuscrito No. 82, 1904.

Aunque podría haber otros fondos monetarios disponibles, los cuales deben usarse primero, los capellanes que prestan servicios en escuelas y hospitales deben ser pagados del diezmo.

Apoyo a la ganancia de almas –

Personal – A fin de que los obreros de vanguardia puedan funcionar eficazmente, se necesita un equipo de apoyo para suplir, coordinar y supervisar sus esfuerzos. De la misma manera que se usó el diezmo para sostener a los levitas que apoyaban al pequeño grupo de sacerdotes y a Moisés, quien supervisaba su obra, puede usarse también para sostener a aquellos que directamente apoyan y coordinan la obra de los pastores en sus actividades de ganancia de almas. Esto incluiría el liderazgo administrativo, directores de departamento y su personal, en cada nivel de la organización de la iglesia.

Gastos de operación – Los gastos de operación de las oficinas de las asociaciones, misiones, uniones, divisiones y Asociación General, son considerados como uso apropiado del diezmo.

Colportores – Los colportores deben sostenerse primordialmente por sus ventas, pero es apropiado el uso del diezmo para ayudar en la contribución a su fondo de beneficios si su ganancia por ventas no es suficiente y no están disponibles otros fondos monetarios.

Como en el caso de otros directores de departamento que apoyan a los pastores en sus labores de ganancia de almas, es apropiado usar el diezmo para pagar el salario, beneficios y operaciones de su cargo, del director de Publicaciones (director de colportores), si no hay otros fondos monetarios disponibles.

Actividades de evangelización – En muchos lugares, los campamentos de jóvenes y reuniones campestres son parte integral de los esfuerzos de evangelización de la iglesia y un fuerte apoyo para los pastores en sus actividades de ganancia de almas. Como tales, es apropiado el uso del diezmo para los subsidios de operación que se les proveen.

Equipo de evangelización – El equipo de evangelización puede ser muy variado. Ya sea que la voz del predicador se proyecte a través de un micrófono por todo el salón rentado, se lleve a los hogares a través de grabaciones o se proyecte a todo el mundo a través de la transmisión radial, vía satélite o por Internet, el principio es el mismo. La compra de equipo de evangelización y el apoyo de tales medios de evangelización pueden considerarse como uso apropiado del diezmo si su propósito es apoyar los esfuerzos en pro de la ganancia de almas y no hay otros fondos monetarios disponibles.

Servicio y costos de auditoría –El costo de auditoría de las organizaciones e iglesias locales financiadas con el diezmo puede ser pagado con el diezmo. Las divisiones determinan los arreglos financieros dentro de sus territorios siguiendo las pautas trazadas por la Asociación General. El costo de las auditorías de hospitales y otras entidades no sostenidas por el diezmo, debe cargarse a otros fondos de no diezmo.

Maestros de Biblia y Religión y personal de apoyo espiritual en las escuelas. (Ver en Q 13 10 más adelante, una descripción de los gastos educacionales que pueden ser cubiertos apropiadamente con el diezmo).

Costos de jubilación – Los costos de jubilación son parte de la remuneración del empleado, así que los costos de jubilación de quienes son pagados con fondos de diezmos, pueden ser también cubiertos con el diezmo.

Vivienda para personal – La provisión de vivienda es parte de los costos del empleado de una organización. En algunas partes del mundo se provee el costo de vivienda en el paquete de salario, o como una prestación de alquiler o vivienda, mientras que en otras, la denominación puede rentar, comprar o construir la vivienda. Es apropiado usar el diezmo para alquiler, compra, construcción y costos de mantenimiento de vivienda para aquellos que son sostenidos por el diezmo.

Construcción de iglesias – Los edificios de las iglesias deben ser comprados, construidos o remodelados con fondos no procedentes de diezmos, excepto en circunstancias extraordinarias, y si es así, con la aprobación de la junta de la división después de consultarlo con los administradores de la Asociación General.

Q 13 10 El uso del diezmo para educación

-1. Principios generales – Elena G. de White expresó con frecuencia una profunda preocupación por la tendencia de algunos a desviar el diezmo de su propósito especial para el cual fue designado –el sostenimiento del ministerio de predicación, pastoral y evangelizador. Aunque instó a que se limitara el uso del diezmo para propósitos escolares, reconoció también la existencia de situaciones legítimas en las que se debía usar el diezmo para pagar a algunas personas conectadas con las escuelas.

“Se ha dado una luz clara en cuanto a que aquellos que ministran en nuestras escuelas enseñando la Palabra de Dios, explicando las Escrituras, educando a los alumnos en las cosas de Dios, deben ser pagados con el diezmo”. -6T 219.

Aunque reconocemos que todas nuestras instituciones educativas deben ser por naturaleza ganadoras de almas y que todo nuestro personal docente debe ministrar espiritualmente a favor de los estudiantes y sus familias, la Iglesia Adventista del

Séptimo Día ha elegido limitar la cantidad de diezmo que utilizará en sus programas de educación. Esto se hace en parte porque hay otras fuentes de recursos financieros disponibles para las escuelas, y en parte para asegurarse de que los recursos del diezmo se mantienen dirigidos hacia su objetivo primario –el sostenimiento de los pastores y sus actividades de ganancia de almas.

Uso del diezmo en las escuelas – Los reglamentos señalados más adelante proveen los porcentajes máximos que pueden proveerse de los fondos de diezmo para el sostenimiento de adventistas del séptimo día empleados en nuestro sistema educacional. En muchas zonas, la colegiatura y otros fondos monetarios de no diezmo, disponibles tanto de dentro de la iglesia como de fuentes externas, son suficientes para sostener nuestras escuelas y no se necesitan fondos de diezmo. En otras zonas, dado el tamaño de nuestro sistema de educación, si la cantidad máxima de fondos de diezmo que se permite usar bajo estos reglamentos fuese usada en el programa de educación, quedarían muy poco o nada de fondos de diezmo para emplear pastores.

Escuelas primarias o elementales –Hasta un 30 por ciento de la remuneración y beneficios de los maestros y directores de escuela pueden venir del diezmo.

Escuelas secundarias – El costo total de la remuneración y beneficios de los maestros de Biblia, preceptores y directores y hasta un 20 por ciento del costo del personal de instrucción (excluyendo a los empleados por contrato), pueden proceder del diezmo.

Colegios y universidades –El diezmo puede usarse para cubrir el costo del departamento de Biblia, Teología o Religión, la oficina de capellanía, la oficina del decano estudiantil, los preceptores y su personal, la oficina del director o rector y hasta un 20 por ciento del costo del personal de instrucción (excluyendo a los empleados por contrato).

Escuelas de evangelización –La junta directiva de la División puede aprobar el uso de subsidios operativos adicionales tomados del fondo de diezmos, para escuelas que se han abierto con el propósito especial de abrir obra en territorios todavía no penetrados con el evangelio, o de ciertos grupos de personas.

Q 13 20 Misioneros

–Aun cuando muchos misioneros están desempeñando papeles que pueden ser apropiadamente sostenidos con fondos de diezmos, la de cisión en cuanto a cuáles misioneros (de empleados del servicio internacional y de interunión) pueden ser sostenidos con esos fondos, debe ser tomada sobre la misma base en que se toma la referente a cualquier otro empleado de la iglesia –si su función debe ser sostenida por el diezmo.

Los profesionales médicos y de otras especialidades no son sostenidos normalmente con fondos de diezmos. Sin embargo, si su asignación misionera tiene el propósito de abrir obra en territorios todavía no penetrados con el evangelio, o de ciertos grupos de personas, puede ser apropiado usar fondos de diezmo para su sostenimiento.

Q 13 25 Organizaciones cuyo enfoque es la labor misionera

1. Principios generales – El diezmo puede ser usado para los gastos de operación y personal empleado en ciertas organizaciones que son propiedad de la iglesia y operadas por ella y cuyo enfoque es misionero, tales como las siguientes:

2. Programas de los medios de comunicación – El diezmo puede ser usado apropiadamente para la producción y transmisión de programas de los medios de comunicación, cuyo propósito es misionero por naturaleza o para alimento espiritual de los miembros. Esto incluye radio, televisión, Internet y materiales impresos asociados con estos programas. Pero siempre que sea posible deben usarse otras fuentes de ingreso para el sostenimiento de estos programas.

3. Agencia de Desarrollo y Recursos Asistenciales –Los directores de ADRA de la Asociación General, divisiones o regiones y uniones o países, eran tradicionalmente directores de departamento, y como tales, eran pagados por el diezmo. Aunque la estructura ha cambiado, puede ser apropiado sostenerlos con el diezmo, siendo que apoyan el ministerio de la iglesia y continúan supervisando espiritualmente. Si hay otros fondos disponibles para cubrir esos gastos, deberán usarse primero.

Q 13 30 Asuntos en que no debe usarse el fondo de diezmos

1. Principios generales –En un esfuerzo por mantener lo más que se pueda del diezmo, dirigido a su objetivo primordial (el sostenimiento de los ministros en sus actividades de ganancia de almas) y sobre la base del consejo en los escritos de Elena G. White, lo siguiente debe ser financiado de fondos de no diezmo:

Edificios e instalaciones – Los bienes de capital aparte de los mencionados bajo Q 13 05 , párrafo 11, deben ser financiados por fondos de no diezmo.

Equipo –El equipo (excepto lo mencionado en Q 13 05, párrafo 6 y 8 anteriores), debe ser financiado por fondos de no diezmo.

Gastos operativos de iglesia local –Los gastos de mantenimiento, instalaciones y otros gastos operativos, incluyendo los empleados de iglesia local, deben ser financiados por fondos de no diezmo.

Todos los diezmos deben ser enviados a la asociación, misión o unión de iglesias, sin retener nada para la iglesia local. Aun cuando no se retiene el diezmo para usarse directamente en la iglesia local, una gran parte del mismo se gasta en el nivel de la iglesia local a través del pago de los pastores por parte de la asociación, misión o unión de iglesias, y en algunos casos, de una porción del costo de los maestros de escuela elemental.

En algunas divisiones, los empleados de iglesia local y escuela de iglesia son pagados a través de la nómina de la asociación, misión o unión de iglesias. Si el reglamento de la división así lo permite, y su función primordial es tal que los califique para ser sostenidos por el diezmo, parte de todos sus gastos puede ser cubierta por el diezmo.

Q 20 Responsabilidad exigida en el uso del diezmo

Q 20 05 Supervisión continua del uso del diezmo

- Los administradores y juntas directivas de la Asociación General, división, unión y niveles locales, deben estudiar continua y seriamente, a la luz de la Biblia y el consejo del espíritu de profecía, los propósitos y proporciones en que los fondos de diezmos se usan en las organizaciones de las cuales son responsables.

Q 20 10 Topes operativos y límites en el uso del diezmo

– La Asociación General no ha intentado establecer por reglamento los porcentajes mínimos que deben ser usados para la labor pastoral y la evangelización, o un porcentaje máximo de diezmo que puede ser gastado en administración, educación, etc., por causa de la gran diversidad de formas como la iglesia opera en el mundo. Pero se anima a las divisiones, trabajando juntamente con sus uniones, asociaciones y misiones, a elaborar reglamentos y pautas que sirvan de guía en sus territorios. La junta directiva de la Asociación General ha puesto el límite del equivalente al 2 por ciento del diezmo neto que puede ser gastado en operaciones en las oficinas de la Asociación General. El informe anual sobre el uso del diezmo y el estudio de las tendencias deben ayudar a todas las organizaciones a dedicar en forma más intencional el uso del diezmo a su objetivo primordial, el sostenimiento de los pastores y sus actividades de ganancia de almas.

Q 20 15 Promoción del plan del diezmo

– Los dirigentes de la iglesia en todos los niveles deben informar y educar a los miembros de iglesia con respecto al sistema de diezmos y ofrendas de la denominación y promover activamente su participación dentro de la amplitud de posibilidades que provee.

Q 20 20 Información y supervisión

- Los administradores y juntas directivas necesitan entender no solamente el consejo de las Escrituras y el espíritu de profecía con respecto al uso del diezmo y los reglamentos que se han elaborado para guiar a la iglesia en la aplicación de ese consejo, sino también la necesidad de evaluar su aplicación dentro de su territorio. A fin de ayudar con esta evaluación y supervisión permanentes, cada asociación, misión, unión, división y la Asociación General, deben presentar un informe anual a su junta directiva en cuanto a las fuentes de procedencia y uso del diezmo, de la manera siguiente:

Diezmo recibido –El informe debe incluir:

Directo

Diezmos recibidos de miembros

Diezmos recibidos de otros recursos

Indirecto

Porcenajes de diezmos recibidos de organizaciones inferiores.

Menos porcentajes de diezmo enviados a organizaciones superiores (para los propósitos de este informe, esto no debe incluir contribuciones al Plan de Beneficios para empleados de la División Interamericana ya que son parte de los gastos operativos y deben informarse como Uso del diezmo en el párrafo 2. g. A continuación).

Apropiaciones.

Apropiaciones de diezmos recibidos de organizaciones superiores

Menos apropiaciones de diezmos enviadas a las organizaciones superiores

Apropiaciones de diezmos recibidas de organizaciones inferiores

Menos apropiaciones de diezmos enviadas a las organizaciones inferiores

Diferencias en del diezmo con una organización superior

Uso del diezmo –Informe para mostrar la cantidad de diezmo usado para sostener:

Pastores, evangelizadores y obreros de vanguardia en el campo

Oficinas que operan en la asociación, misión, unión, división y Asociación General

Educación, incluyendo un desglose de las cantidades en los niveles elemental, secundario y terciario (colegios y universidades).

Evangelización directa

Obra misionera a través de los medios de comunicación

Programa de colportaje

Contribuciones al Plan de Beneficios para los empleados de la División Interamericana. Estas contribuciones, que son parte del costo de los empleados, deben ser informadas en categorías diferentes (párrafos a –f y h), basándose en el lugar donde las personas involucradas están empleadas; pero si las contribuciones no son identificables específicamente por categorías, los costos deben informarse aquí.

Otros usos –Deben desglosarse si exceden al 5 por ciento del

diezmo.

Las asociaciones, misiones y uniones de iglesias deben informar a sus juntas directivas cómo se utilizó el diezmo en su territorio.

Las uniones deben informar a sus respectivas juntas directivas cómo se usó el diezmo en sus propias operaciones y también cómo se usó el diezmo por todas las asociaciones, misiones y regiones adjuntas en su unión.

Las divisiones deben informar a sus juntas directivas la forma como fue usado el diezmo en sus propias operaciones y también cómo fue usado por todas las uniones y asociaciones, misiones y regiones adjuntas en su división.

La Asociación General debe informar a su junta directiva la forma como fue usado el diezmo en sus propias operaciones y también cómo fue usado por todas las divisiones, uniones y asociaciones, misiones y regiones adjuntas en todo el mundo.

El informe anual sobre el uso del diezmo en las propias operaciones debe reflejar el último año completo de operaciones. Los informes sobre cómo fue usado el diezmo por la organización inferior reflejarán normalmente el año anterior por causa del tiempo requerido para acumular la información de las organizaciones subsidiarias. Las instituciones no informan por separado, siendo que todos los diezmos que van a las instituciones estarán reflejados en el informe de la asociación, misión, unión, división o Asociación General como apropiación de diezmo a las instituciones.

R R 03 Las Ofrendas Misioneras

R 03 Las Ofrendas Misioneras

R 03 05 Filosofía

– La tarea mundial confiada a la Iglesia Adventista del Séptimo Día requiere de apoyo financiero tanto sacrificial como sistemático. En reconocimiento a este hecho, la iglesia, en sus años formativos, fue divinamente guiada a adoptar el principio bíblico para el sostenimiento de la obra de Dios en esta tierra a través de los diezmos y ofrendas voluntarias de su pueblo. El diezmo es la primera obligación financiera de la mayordomía de los creyentes y es la fuente principal de la financiación de la total proclamación del evangelio al mundo por la iglesia adventista. Esto hace posible una obra de evangelización equilibrada y amplia dirigida tanto al público en general como al sustento espiritual de los miembros de iglesia. Siendo que el diezmo está reservado a ese propósito especial, las ofrendas voluntarias y otras formas de ingreso deben proveer la financiación de muchas otras funciones de la obra del evangelio.

R 03 10 Naturaleza de las Ofrendas-

Las ofrendas son tanto voluntarias, como requeridas por el Señor. Son un requerimiento divino, que al interiorizarse en la vida de los creyentes, se convierte en una libre expresión de una voluntad amante (cf. (Éxodo 25: 2; 36:3). Las ofrendas son esencialmente una expresión y una materialización de nuestra gratitud a Dios por su abundante don de la vida, redención, sustento y bendiciones constantes. Contribuyen a la formación de la imagen de Dios en nosotros, en el sentido de que a través del acto de dar imitamos al Gran Dador de todo, quien a través de Cristo nos dio las abundantes riquezas de su gracia. (Juan 3:16).

R 03 15 Principios guiadores de nuestra dadivosidad

– 1- El traer ofrendas al Señor es un deber cristiano que tiene implicaciones espirituales y morales. El abstenerse de traerlas al Señor es considerado por él como un robo (Mal. 3:8). El amor y el honor debido a él no debe otorgarse a nosotros mismos o a alguien más.

Nuestras ofrendas son una expresión de nuestra propia entrega a Dios. Son una profunda experiencia religiosa en cuanto constituyen una muestra de una vida totalmente entregada a Dios como nuestro Señor (cf. Lev. 1: 4, 9). A través de nuestras ofrendas, nuestro ser se inclina ante el Creador y Redentor.

Las ofrendas son un reconocimiento del cuidado providencial de Dios en nuestra vida (cf. Salmo 34:8). Una ofrenda viene de un corazón que confía en un Dios personal que provee constantemente para nuestras necesidades de la forma como él ve que es mejor (1 Cro. 29:14).

Las ofrendas vienen de un corazón en paz con Dios y con los demás. El dar ofrenda es un acto religioso que no está separado ni es indiferente a la calidad de la vida diaria del creyente. Combina ética y adoración (Mat. 5: 23, 24).

Las ofrendas descansan sobre la convicción de que hemos encontrado en Cristo la seguridad de la salvación. No es una búsqueda de aceptación delante de Dios, sino que fluyen de un corazón que ha aceptado por fe a Cristo como el único y suficiente medio de gracia y redención (2 Cor. 8: 1,9).

R 03 20 Responsabilidad por las ofrendas –

Aunque nuestras ofrendas deben ser espontáneas, son también sistemáticas. Basándose en las bendiciones recibidas del Señor, la persona o la familia debe apartar en casa, como ofrenda, una porción determinada de su ingreso o ganancia. Esta ofrenda debe traerse o enviarse a la iglesia (Ver Deut. 16:17; 1 Cor. 16:2; 2 Cor. 8: 11, 12).

Se espera que la iglesia nombre personas que recojan las ofrendas y guarden registro de ellas. Esto protegerá la integridad de las ofrendas y añadirá el elemento de responsabilidad exigida (cf. 2 Cor. 8: 17 -23; 9: 3).

Es responsabilidad de la iglesia mundial establecer los principios que deben guiar la distribución y uso de las ofrendas.

R 03 25 Propósito de las ofrendas –

Aunque el uso específico del diezmo se restringe al ministerio del evangelio, las ofrendas de la iglesia deben usarse para cubrir todas las otras necesidades de las congregaciones locales y de la iglesia en todos los niveles administrativos.

En tiempos bíblicos se usaron para la construcción y mantenimiento del templo. (Éxodo 25: 2; 1 Cro. 24: 6, 9), para ayudar al pobre (Hechos 4: 34, 25) y para apoyar los servicios del santuario y la misión de la iglesia (cf. Núm. 7: 3).

Las ofrendas fortalecieron la unidad de la iglesia. A través de sus ofrendas, los creyentes manifestaron ser uno solo en espíritu, mensaje y propósito. (Rom. 15:27).

A través de la distribución de las ofrendas en la iglesia, las congregaciones que tienen más comparten con congregaciones en otras partes, que tienen menos, expresando así el amor cristiano dentro de la hermandad de creyentes (2 Cor 8:8, 24, 13-15).

Dentro del tiempo de adoración, las ofrendas proveen un momento especial para alabar y honrar a Dios por sus muchas bendiciones y bondad inmerecida (cf. Proverbios 3:9; 2 Cor. 9: 12, 13). El objetivo de las ofrendas es fomentar el espíritu de gratitud dentro de la comunidad de adoración y someter el egoísmo natural del corazón humano.

R 09 Plan de Dadivosidad Sistemática

(Ver Reglamento Unión Dominicana 21 10 y 21 12)

R 09 05 Descripción –

Bajo este plan simplificado de ofrendas, todas las ofrendas no asignadas que se reciban, se combinan y distribuyen basándose en porcentajes aprobados por la Asociación General y la división. Aunque se preserva la distinción y utilización entre el diezmo y las ofrendas, todas las ofrendas recibidas por la iglesia local, incluyendo las recolectadas durante la Escuela Sabática y los servicios de la iglesia, se incluyen en la ofrenda combinada.

Bajo el plan de dadivosidad sistemática, cada ofrenda va para el sostenimiento de todas las funciones cubiertas previamente por ofrendas separadas tomadas cada sábado, basándose en el Calendario de Ofrendas y durante la Escuela Sabática para las misiones y los gastos de Escuela Sabática. A fin de que los miembros tengan una visión de la amplia esfera de funciones apoyadas por sus ofrendas, se anima a las divisiones a preparar materiales de promoción que en algún punto durante el año calendario enfaticen cada uno de los diferentes ministerios incluidos en el calendario de ofrendas tradicional, así como del programa misionero mundial de la iglesia. Debe tenerse cuidado de aclarar a los miembros que la ofrenda en ese sábado particular no va en su totalidad al ministerio que se está enfatizando.

R 09 10 Ofrendas designadas –

Las iglesias que siguen el Plan de Dadivosidad Sistemática deben respetar los deseos de los donadores que les designan un uso específico a sus ofrendas.

R 09 15 Distribución –

Las Ofrendas según el Plan de Dadivosidad Sistemática debe distribuirse de la manera siguiente:

Iglesia local – La iglesia local recibirá para el presupuesto de iglesia local el 60 por ciento de la ofrenda recibida. La iglesia local determinará la distribución de su porción de la ofrenda total, de acuerdo con el presupuesto de tal iglesia local.

Asociación General –La Asociación General recibirá el 20 por ciento de la ofrenda para la misión mundial de la iglesia. La junta directiva de la Asociación General determinará la distribución de la porción de ofrenda combinada remitida a ella.

La junta directiva de la Asociación General estableció la distribución inicial de la porción de la Asociación General de la ofrenda combinada, basándose en el promedio de las ofrendas semanales de los tres años previos. Los fondos fueron distribuidos sobre una base de porcentaje, entre las organizaciones y funciones previamente sostenidas por el Calendario de Ofrendas, incluyendo las ofrendas para misiones de la Escuela Sabática. La distribución se estudiará de nuevo por lo menos cada cinco años.

La ofrenda para proyectos de decimotercer sábado deberá promoverse trimestralmente, con el entendido de que un porcentaje de la porción total de la ofrenda por cada trimestre se distribuirá entre los proyectos de decimotercer sábado de tal trimestre, además de cualquier fondo marcado especialmente para ofrenda de decimotercer sábado.

Asociación, Misión, Unión y División- La Junta Directiva de la División establecerá el porcentaje de la Ofrenda Combinada que se distribuirá a la asociación, misión, unión, y la División después de determinar el porcentaje que se destinará a la iglesia local. en el párrafo 1 anterior (60% por ciento) y el 20 por ciento va a la Asociación General en el párrafo 2. anterior. Habrá un 20 por ciento disponible para distribuir entre estos tres niveles organizacionales, como sigue:

Campo local- 12%-16%

Unión- 0%-4%

División-4%

Se entiende que la Junta Directiva de la Unión definirá el porcentaje apropiado de distribución que debe recibir, considerando la necesidad de usar los recursos distintos de no-diezmo para el financiamiento de los proyectos de desarrollo de la iglesia local, el campo local y la Unión.

Las Uniones que decidan no usar estos recursos de ofrendas, o usar sólo una porción del 4%, para financiar los proyectos especiales donde no se puede usar el diezmo, deberán aplicar estos fondos no usados a su nivel dentro de su presupuesto operativo, como asignaciones a su territorio de acuerdo con lo votado por la Junta Directiva.

R 09 20 Informar sobre el uso

–Debe informarse regularmente a los miembros de iglesia acerca de cómo se están usando sus ofrendas, tanto para los proyectos misioneros trimestrales como para el cumplimiento de la misión total de la iglesia.

R 13 Fondos de la Asociación General

R 13 05 Fondos de la Asociación General.

-El 20% de las ofrendas regulares se consideran fondos de la Asociación General. El tesorero de la iglesia enviará estos fondos a la División por los canales regulares. Los auditores de área y de los campos locales se asegurarán de que estos fondos sean fielmente remitidos y harán los ajustes correspondientes cuando sea necesario. Por cada cien dólares que se reciban en la División por este concepto, la remesa a la Asociación General será como sigue:

50%como ofrenda semanal para las misiones 20%como ofrenda de decimotercer sábado 20%aportes al Fondo de Inversión

4% como ofrenda de cumpleaños 3% ofrenda anual de sacrificio 1% Radio Mundial Adventista

1% Presupuesto Mundial de Misiones

1% Congreso de la AG—Proyecto especial

S REGLAMENTOS FINANCIEROS EDUCACIONALES

S 05 Plan de beca para personal de colegios superiores

El propósito del Plan de Beca para Personal de Colegios Superiores es proveer ayuda financiera para empleados cuyos estudios avanzados en alguna materia determinada son, en la opinión de las juntas directivas, necesarias para el reconocimiento de los estudios ofrecidos en nuestros colegios de unión. Se dará preferencia bajo este plan a empleados que han sido elegidos por las juntas directivas de los colegios para obtener títulos que se necesitan para puestos específicos en su personal docente. Estos pueden obtenerse en universidades de la denominación que ofrezcan el título que se necesita, o en una universidad del estado o universidad nacional aprobada por la unión y la División, en el caso de que una universidad denominacional no ofrezca el título que se necesita.

Los empleados/personas elegidos para recibir ayuda bajo este reglamento serán seleccionados para capacitarse para posiciones específicas. Los empleados que no estén trabajando con la institución al tiempo de la selección, deberán aceptar un nombramiento/llamado diferido. Esta selección debe ser aprobada por la juntas directivas del colegio, de la unión y de la División Interamericana.

La unión se asegurará de que el colegio/universidad y el candidato han identificado el lugar específico de estudios, el título y la especialidad Antes de hacer otros arreglos, el candidato debe recibir de parte de la citada institución, una carta de aceptación al programa, una lista tentativa de materias que establezca el tiempo de duración de dicho programa de estudios y la fecha de graduación. Si hay completo acuerdo entre el candidato y la administración de la institución, deberá redactarse un contrato para establecer las obligaciones de ambas partes. Cualquier cambio en el programa de estudios, o de eventos, que pueda alterar el tiempo de duración de los estudios previamente establecido, debe ser autorizado por la organización patrocinadora. El incumplimiento de este requisito podría cancelar el contrato.

Las juntas directivas de colegios/universidades, bajo la aprobación de las juntas de la unión y la división, pueden usar su cuota de beca para beneficiar a más de un candidato a la vez, basándose en la necesidad que tenga la institución. La participación financiera de la unión, la institución y la división debe quedar claramente establecida en todos los casos.

Las calificaciones serán enviadas regularmente a la administración académica del colegio/universidad por la secretaría del colegio o la universidad a la cual el empleado ha sido autorizado a asistir. Es la responsabilidad de la institución patrocinadora supervisar los programas del beneficiario y mantener abiertos los canales de comunicación, de manera que éste continúe siendo una parte integral del personal, aun cuando esté en plan de estudio

El contrato debe estipular también que el beneficiario está de acuerdo en prestar, por lo menos, cuatro años de servicio al regresar a su organización por el primer año completo de estudios y dos meses por cada mes adicional de estudios bajo este plan, siempre que se necesiten sus servicios. El total de la ayuda se amortizará de igual manera. El beneficiario firmará al fin de cada año un documento legalizado que devengue interés por la ayuda financiera recibida. Estos documentos legalizados serán cancelados cuando él complete los años de servicio correspondiente. El beneficiario que rehúse aceptar empleo al concluir su período de estudio, deberá pagar en efectivo la suma total invertida. Lo mismo se aplica si el beneficiario interrumpe sus servicios antes de cumplir con el contrato. Estas provisiones deberán estar claramente especificadas en el contrato y el beneficiario debe firmarlo, indicando que reconoce su compromiso de cumplir dicho contrato y las consecuencias inherentes al no hacerlo. La conformidad total con este plan debe ser parte del contrato firmado entre el empleado, el colegio o universidad y la organización. Este contrato deberá ser debidamente notarizado y registrado de acuerdo con los requisitos legales del país. Será responsabilidad del colegio o universidad asegurarse del cumplimiento de este acuerdo.

Los beneficiarios que estudian bajo el Plan de Beca para Personal de Colegios Superiores recibirán crédito de servicio por cada año del tiempo especificado de estudios. Se concederá crédito de servicio al cónyuge del beneficiario si también toma al menos un 50% de la carga de estudio para alcanzar un título. En el caso de que el beneficiario se desconecte del servicio denominacional y no haya cumplido con el requisito especificado en líneas anteriores, su registro previo de servicio será disminuido en un año por cada dos años de obligación no amortizados o la correspondiente fracción.

La ayuda concedida continuará solamente mientras se considere que el candidato es estudiante de tiempo completo (no menos de 12 unidades, excepto cuando esté trabajando en su tesis doctoral, o en un programa de idiomas requerido), esté matriculado en cursos conducentes al título aprobado y las calificaciones y la relación del candidato hacia las enseñanzas y predicación de la Iglesia Adventista del Séptimo Día sean satisfactorias para las organizaciones patrocinadoras, y también mientras las organizaciones participantes puedan cubrir los gastos.

Por mutuo acuerdo entre el candidato y las organizaciones participantes se registrará en el acuerdo que aprueba la ayuda becaria, el lugar de estudio, el título a obtenerse, la especialidad, fecha de comienzo y duración, y la posición para la cual se está preparando el candidato.

Provisiones financieras. Los empleados/personas que sean escogidos para el Plan de Beca para Personal de Colegios Superiores recibirán a cambio de sus informes de gastos lo siguiente:

Transportación. Pasaje de ida y vuelta por la ruta más directa y económica, y viático de acuerdo con la tarifa vigente. Si se le autoriza viajar por avión, puede escoger entre, 1) los gastos reales por exceso de equipaje hasta 22 libras por boleto o, 2) gastos reales del envío por carga aérea de hasta 100 libras por boleto. Si se envían efectos personales en parte como exceso de equipaje y en parte como carga aérea, se pagará el gasto que sea mayor (pero no ambos) hasta el límite de este reglamento. Los seguros contra accidentes de viaje y efectos personales deberán solicitarse a la División e incluirlos en el costo de transportación.

Alquiler. El alquiler será de acuerdo al reglamento de la Asociación General. Donde no hay cuarto o casa amoblada por el colegio o universidad, se aplicará el límite del alquiler vigente para los empleados en el área donde el candidato estudia.

Ayuda de sostenimiento. Basado en el sueldo básico denominacional (100%) para el país donde el candidato estudia, un empleado soltero o no acompañado recibirá 30 por ciento; un matrimonio recibirá el 60 por ciento más 5 por ciento por cada hijo hasta un máximo de cuatro, y un 5% adicional por cada hijo hasta un máximo de cuatro, que asista a una escuela denominacional, y hasta un máximo de 100 por ciento mientras estudia bajo el plan de beca.

Gastos escolarzoes:

Para el empleado, el 100% de los siguientes gastos:

Enseñanza

Matrícula

Transportación local

Cuota de graduación

Para el(la) cónyuge, enseñanza y matrícula hasta cuatro horas de crédito por período.

Para los hijos menores de 24 años de edad:

Niveles secundario y primario: Costo de la enseñanza para las clases requeridas y por las cuales se recibe crédito, y reembolso de la cuota de matrícula hasta un total de 60 por ciento. Libros de texto, materiales escolares, costo de la enseñanza y lecciones de música, cobro por el uso del laboratorio, cuota de graduación, y otros gastos misceláneos no podrán ser informados.

Nivel de estudios superiores: Los hijos que asisten a una escuela denominacional a nivel de estudios superiores son elegibles para recibir ayuda para la matrícula y otros gastos según el porcentaje autorizado por la División. También son elegibles para recibir ayuda en partes iguales del colegio donde estén estudiando hasta un máximo del 25% de la enseñanza de nivel superior.

No se dará ayuda por cuarto o comida a los estudiantes que viven en los dormitorios.

Ayuda para libros de texto hasta $100 por período escolar, (trimestre/semestre).

Las siguientes ayudas se darán para la preparación de tesis o desarrollo de proyecto requeridos. (Una copia de la tesis debe enviarse a la biblioteca de la División.)

Para maestrías. El costo actual hasta $400.

Para doctorados en teología, educación, filosofía. Costo actual hasta $1000.

Doctorado en ministerio. El costo actual hasta $500.

Gastos médicos. El pago del plan de seguro médico requerido por la universidad, más ayuda médico dental bajo el reglamento correspondiente para los gastos no cubiertos por el seguro médico.

Ayuda por servicios públicos. Hasta el 50% del costo total después de una deducción anual de $150 cuando los servicios públicos no están incluidos en el pago del alquiler mensual.

Cobertura total de seguro de automóvil del empleado mientras lo tenga en uso. (Todos los demás gastos de automóvil serán la responsabilidad del empleado.)

Gastos de flete hasta 2,500 libras por un matrimonio, 250 por cada hijo; 750 libras (netas por vía marítima; brutas por vía aérea) para solteros al regresar al campo, para efectos realmente enviados. (No se permite informar derechos de aduana ni impuestos.)

La División Interamericana hará provisión en su Presupuesto de Operación Anual para cubrir una tercera parte del costo actual de un candidato por unión a la vez, y hasta la cantidad que se acuerde en el presupuesto por unión. La unión asume la responsabilidad de informar los gastos actuales a la Tesorería de la División para poder recibir la subvención.

El tesorero de la unión será responsable de hacer todos los pagos directamente al estudiante y a la universidad en moneda americana.

Si el empleado es llamado y trasladado a otra organización, la organización que hace el llamado asumirá la porción no amortizada de las ayudas antes mencionadas y continuará el proceso de amortización bajo la base original.

Las provisiones de este reglamento están limitadas a un candidato de cada unión.

Cuando un empleado recibe ayuda bajo el Plan de Beca para Personal de Colegios Superiores, el tiempo que estudia bajo el plan será en lugar de licencia (furlough), si es elegible para dicha licencia (furlough). Al terminar sus estudios el empleado comienza un nuevo período de servicio con fines de licencia.

Cuando un empleado que no habla inglés no logra aprobar el examen de inglés pero tiene aptitudes para el idioma, las organizaciones participantes pueden autorizarle que dedique hasta tres meses en el extranjero sin su familia a expensas de la organización empleadora para un estudio intensivo del inglés. Cuando haya aprobado el examen requerido, todas las provisiones del reglamento de beca entrarán en vigencia a partir del próximo trimestre o semestre. Mientras el empleado esté estudiando inglés, continuará recibiendo el sueldo y las ayudas correspondientes para su familia, y terminará de recibirlos tan pronto empiece a recibir los beneficios de la beca.

Cuando es ventajoso para el colegio que un candidato obtenga un título estudiando durante las vacaciones anuales (el período de verano en cinco uniones, y el período de otoño/invierno en Colombia y Centroamérica, respectivamente)) en la Universidad Andrews, el Plan de Beca para Personal de Colegios Superiores se aplicará como sigue:

Transportación. Pasaje de ida y vuelta cuatro veces, en lugar de pasajes para toda la familia.

Alquiler y ayuda de sostenimiento La unión pagará la cuota de dormitorio, o su equivalente. La organización empleadora continuará con los arreglos de alquiler, sueldo y ayudas para el resto de la familia que permanece en la casa, y pagará la mitad de la cuota de dormitorio, o su equivalente, para alumnos internos.

La enseñanza y libros de texto serán de acuerdo con los párrafos 10-d y 10-e.

La ayuda médica y seguros serán pagados por la organización empleadora.

Seguro de automóvil. Se aplicará de acuerdo con las provisiones del párrafo 10-h, si es autorizado por la unión respectiva.

No hay ayuda de flete.

Las normas para cualquier plan de estudios equivalente al Plan de Becas para Personal de Colegios Superiores estarán de acuerdo a las provisiones de este plan.

S 10 Ayuda educativa

(Ver Reglamento Unión Dominicana 21 70)

El empleado cuyo(s) hijo(s) dependiente(s) o esposa asisten a colegios secundarios y superiores adventistas del séptimo día dentro de la unión donde trabajan, podrán recibir una ayuda educativa para sufragar los gastos de educación en la forma siguiente:

Estudiantes internos . Hasta el 80 por ciento de la cobranza básica de enseñanza de cursos regulares, matrícula y otros derechos, y hasta el 60 por ciento del costo de alojamiento y comida (la ayuda para gastos de comida se basará en la tarifa fija o mínima presupuestada, según sea el caso). Los cargos para lecciones especiales de música no están incluidos, con la excepción de los siguientes casos:

A nivel de colegio/universidad, cuando se trata de un mayor o menor en música, la cuota por concepto de lecciones privadas de música pueden incluirse hasta un máximo del equivalente a la colegiatura normal correspondiente a una carga completa de estudio.

En el nivel secundario, se puede incluir la cuota correspondiente a lecciones de música, siempre y cuando el costo total de la colegiatura básica y el costo de las lecciones de música no excedan los cargos normales por concepto de carga completa de estudios.

Estudiantes externos. Hasta el 80 por ciento de los gastos de enseñanza y las cuotas de matrícula.

Cada unión establecerá los porcentajes para sus territorios. No se re-

querirá a las instituciones de educación que otorguen descuentos adicionales o ayuda a los hijos de empleados.

Los hijos dependientes de empleados que ganen becas de colportaje también podrán beneficiarse de este reglamento.

Las ayudas mencionadas se concederán al empleado por su organización empleadora y solamente a sus hijos solteros. Se limitarán a estudiantes de secundaria (hasta 12 grados) y de los cuatro años del curso superior (hasta 16 grados).

Esta ayuda estará disponible de la siguiente manera:

Para el hijo dependiente soltero del empleado por cuatro/cinco años (donde se aplique) de estudios hasta alcanzar el primer título de colegio superior o hasta, e incluyendo, el semestre en que el estudiante cumpla los veinticuatro años (lo que ocurra primero).

Para el cónyuge por cuatro/cinco años (donde se aplique) de estudios hasta alcanzar el primer título de colegio superior.

Si el estudiante tuviera que cambiar de colegio y el traslado hiciera necesario prerrequisitos que requieren tiempo adicional, esta ayuda podría extenderse por un año escolar adicional.

Cuando el hijo del empleado cumpla las condiciones para poder recibir ayuda tanto a base del reglamento de Prima Infantil como del reglamento de Ayuda Educativa, el empleado podrá optar por recibir la ayuda basada en un reglamento o en el otro, pero no podrá recibir ayuda basada en ambos al mismo tiempo.

La institución educativa remitirá a la organización empleadora de la persona, a través de los canales regulares, la porción de los cargos de acuerdo al reglamento. Cualquier otro gasto del estudiante será pagado directamente a la escuela por el empleado.

La organización que emplea a la persona hará los pagos de esas ayudas directamente al colegio a principios de cada año escolar.

En los territorios donde no existan dentro de la unión facilidades educativas adecuadas, podrán aplicarse las provisiones de este reglamento cuando el estudiante asista a algún otro colegio denominacional dentro de la División Interamericana.